Работа, деньги и любовь. Путеводитель по самореализации
Шрифт:
Наконец, фраза Христа о том, что человекам невозможно спастись, имея столько привязанностей, но все возможно Богу. Она означает, что по своим делам никто из нас не достоин милости, но Бог спасает нас через Христа, единственного посредника между Ним и человеком. «Все возможно...» Как это обнадеживает! Все возможно, в том числе и вхождение богатого в Божье Царство; и самая сложная задача, на мой взгляд, состоит в том, чтобы, владея богатством, быть свободным от его пут. Каждый, кто не богат, считает, что это возможно. Но даже и тот добродетельный юноша, знавший Бога, оказался связанным своим имением по рукам и ногам. Выбирайте, чему служить, за чем и за кем идти. При этом помните, что время коротко. И если, думая о деньгах, вы думаете в основном о приобретениях, то Бог будет удерживать вас от богатства, чтобы
СЕТИ, или МОЕ ВИДЕНИЕ MLM
Есть два полярных отношения к деньгам — любовь и презрение. Разрушительным является и то и другое, потому что любовь к деньгам порождает тяжелейшие формы зависимости от них, а презрение ведет к нищете, когда человек ни с чем, нищий то есть.
Два одноклассника встретились много лет спустя. Один из них стал бандитом, а другой священником. Священник попытался заговорить о Боге, но второй сказал ему:
— Мой бог — это деньги!
— Что ты, это же только бумага, — ответил священник.
— Я думаю, что именно этой бумаги ты не прочь попросить у меня?..
Священник поднялся и ушел.
Через несколько дней бандита поймал другой такой же, привязал его к батарее и выдернул плоскогубцами все зубы. Несчастный умолял пощадить его и обещал отдать все свои деньги, на что тот ответил ему:
— Ты смеешься? Ведь это же просто бумага! Глупо отрицать тот факт, что у людей, любящих
деньги, они, как правило, есть. Очевидно также и то, что если кто-либо относится к деньгам с презрением, то он их, как правило, не имеет. Вроде бы получается, что любить деньги надо?
Одна девушка рассказывала мне про своего отца такие вещи. В конце рабочего дня он возвращался домой и, не поужинав, запирался в кабинете. Они с братом, еще будучи детьми, подсматривали за ним в замочную скважину и видели, как он доставал из портфеля дневную выручку и раскладывал купюры на столе. Разделив их на аккуратные пачки и пересчитав, он с ними разговаривал, что-то нашептывая и любовно улыбаясь, словно это были живые существа. Младший сын заревновал и, не справившись с эмоциями, возмущенно запищал из-за двери:
— Папа! Что это ты там делаешь?!
Любовь к деньгам подразумевает одушевление денег. Так недолго и головушке бо-бо. На основании огромного количества консультаций я могу совершенно однозначно заявить, что всякий раз, когда человек начинал одушевлять деньги и поклоняться им, у него страдало психическое здоровье. Это проявлялось, прежде всего, в некоем изменении лица, которое я обозначаю как «синдром змеиного взгляда».
СИНДРОМ ЗМЕИНОГО ВЗГЛЯДА
В первый раз я столкнулась с этим феноменом, когда проводила обучение в одной крупной сетевой компании. Надо сказать, что в сетевом бизнесе есть определенные преимущества вроде неограниченного дохода и свободного расписания, но есть и отвратительные минусы. Многие работники сетевых структур словно зазомбированы темой «продукт — деньги, продукт — деньги». Они только и делают, что говорят о своей продукции как о чудесной панацее от всех бед; и еще они пытаются завлечь, «завербовать» людей, суля им прибыли и сверхприбыли. Среди них модно хвастаться своими статусами, доходами и численностью структур. Все это выглядит довольно убого и отталкивающе. Посудите сами, какое впечатление производит мужчина почтенного возраста, который, едва познакомившись с вами, уже на пятой минуте разговора вручает вам с видом щедрого дарителя рекламный буклет косметической компании и настаивает на том, чтобы вы записали его телефон к себе в еженедельник. Нимало не смущаясь, он начинает допрос на тему: какой косметикой вы пользуетесь?.. Ведь он мог бы предложить вам кое-что получше, причем абсолютно независимо от того, чем вы пользовались до этого. Признаем, что это характерно для сетевиков, хотя и не стоит утверждать, что они все такие.
В одной сетевой компании я проводила тренинг ораторского мастерства, и звучали речи, типичные для таких организаций:
— Я добилась статуса лидера меньше чем за год и зарабатываю теперь семь тысяч
долларов в месяц! — говорила одна.— Деньги — это отштампованная свобода! — вторила ей другая.
— Все, что вам надо, — это купить для начала стартовый набор, — отчеканивала третья. — Он обойдется вам чуть больше чем в 200 долларов!
Было такое чувство, что все они свихнулись на теме «деньги» и что всех их куда-то несет. Я была резковата в комментариях (а по тону книги вы уже можете себе представить, что это может означать), так что были недовольные. Они не привыкли, чтобы кто-нибудь осуждал их восторженное отношение к деньгам.
Руководитель структуры рассказала про одну денежную примету: мол, если в чае пузыри, то это к сплетням, а если пена — то к деньгам; чем гуще пена, тем больших денег жди. И если хочешь, чтобы примета сработала, то надо пену собрать и немедленно втереть себе в темя. Я невольно обратила внимание на ее темя: оно было, мягко говоря, лысоватым. Довтиралась, видимо.
После семинара обладательница священной плеши подошла ко мне. Это была женщина лет тридцати семи, слегка полноватая, в дорогом костюме и демонстративно вычурных украшениях. В ее внешности все было не то чтобы безвкусно, а как-то даже наляпано одно на другое. Оставим в тайне ее имя, обозначив его ЮЮ. Подождав, когда схлынет народ, она попыталась выразить недовольство моими комментариями в отношении прозвучавших «денежных» речей ее подопечных. Сказать ей при этом особенно было нечего, так что ЮЮ стала оправдываться:
— Я и так постоянно им говорю, что деньги — это не главное. Они у меня все этому обучены!
— Я бы этого не сказала, — ответила я, заметив, как при этом злобно перекосилось ее лицо. Она стояла совсем рядом со мной, так что я увидела ее глаза. По природе своей они были большими, красивой формы, но с годами, видимо, сделались несколько выпуклыми, так что почему-то на ум пришла фраза: «Выкатились от жира их глаза». ЮЮ была отъевшаяся, сбитая, ноги ставила широко, крепко, по-мужски. В ней чувствовалась какая-то звериная хватка. ЮЮ говорила, стараясь понижать голос, а я чувствовала, что ее близость мне тяжела, чтобы терпеть это слишком долго. Она говорила, как зомби, иначе не сказать. Ее взгляд потерял многогранность осмысленности и стал внутренне зацикленным. Она не мигала и не слышала меня, а медленно кивала головой, хотя и не соглашалась, и потом снова повторяла, что деньги — это не главное.
— Тогда что же для вас главное? — спросила я. ЮЮ не смогла ответить, и ее взгляд как-то еще более остекленел и озлобился.
Я представила себе ее духовный, символический образ и увидела змею с двоящимся языком. Такой взгляд, как у ЮЮ, я неоднократно встречала и раньше, но только сейчас появилась четкость словесного образа: синдром змеиного взгляда. Люди с глазами змей имеют печать одержимости на разуме. Не напрасно глаза — это части мозга, вынесенные на периферию.
Поклонение деньгам — это мерзопакостнейшая форма идолопоклонства. Синдром змеиного взгляда — очень хороший индикатор. Наблюдайте, и постепенно вы научитесь видеть это, даже не разговаривая с человеком.
Подчеркиваю, что для сетевиков это более типично, чем для представителей иных бизнес-структур. Почему это так? И почему у многих людей складывается представление о том, что это секты? Во-первых, потому что слишком много говорят о деньгах. Во-вторых, в связи с повальной зазомбированностью на то, чтобы вербовать людей. Ну и, конечно, из-за самой идеи сети. «В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть». Речь ведь идет о людях.
Когда-то Христос встретил Андрея и Петра, которые закидывали сети в море, и сказал им: «Идите за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков». Те оставили свои сети и последовали за Ним. Подобным же образом Он призвал Иакова и Иоанна, которые не только сети с лодкой оставили, но и собственного отца. Про Христа сказано, что Он говорил как власть имеющий, а не как ученые суесловы того времени. В Его словах была власть, но использовал Он ее не для зарабатывания денег, а для спасения душ. Поэтому, когда кое-кто из сетевиков пытается говорить, что прообразом сетевых компаний было вероучение самого Христа, то они совершенно справедливо получают отторжение, негатив и обвинение в сектантстве. Излюбленный ход черноты — маскироваться под белое.