Чтение онлайн

ЖАНРЫ

Раскрытые тайны великих пророков. Час испытаний по Нострадамусу. Леонардо да Винчи. Фибоначчи. Данте. Гете.
Шрифт:

Взаимовлияние культур, религий прослеживается на протяжении всей истории человечества.

Отношение египетских жрецов к Александру Македонскому доказывает понимание служителей древних культов общности интересов жречества разных народов.

Верования в трех взаимодействующих богов или одного триединого бога — элемент многих религиозных доктрин.

Вот что можно прочитать в шумерской поэме "Энума Элиш" (истоки отраженных в ней верований относятся к периоду до седьмого тысячелетия до нашей эры, то есть примерно на 2000 лет предшествуют появлению египетской цивилизации) [8, 16]:

"…В начале всего царил Хаос, единая водная

бездна, в которой свивались три космических чудовища: Апсу, Тиамат и их сын Мумму.

Они произвольно порождали и уничтожали чудовищ и демонов.

От них же произошла плеяда богов, которые восстали против Хаоса. Прародители не сумели предотвратить мятеж. Бог Эа уничтожил Апсу и сковал Мумму, а солнечный бог Мардук вышел в бой против дракона Тиамат.

Все боги с надеждой и страхом следили за исходом сражения, обещая Мардуку в случае победы царский венец. Окруженная сонмом демонических существ, Тиамат с диким ревом обрушивается на воина. Но Мардук хорошо подготовился к схватке. Он опутывает мировое чудовище сетью, а утробу его пронзает вихрем. Дракон в конвульсиях гибнет; сраженные отступают и другие порождения мрачного Хаоса.

Торжествующий Мардук раздирает тело космического зверя на две части: из верхней делает небо, а из нижней землю.

Решив показать перед богами свою мудрость, он начинает последовательные акты творения. Возникают небесная твердь и атмосферные воды, устанавливаются пути планет и звезд, отделяется ночь от дня, создаются растения и животные. Боги — покровители стихий вступают в свои права.

В заключение Мардук хочет, чтобы на земле кто-нибудь трудился ради богов для того, чтобы те могли пребывать в покое. С этой целью он убивает одного из демонов и, смешав с глиной его кровь, создает человека, "чтобы тот трудился, богов освободив".

Такое впечатление, что существовало взаимодействие между жрецами крупнейших цивилизаций мира, определявшее религиозное мышление контактирующих этнических систем.

Вместе с верованиями передавались знания и тайны. А истоки тайн теряются в вечности.

Обнаруженная нами возможность существования незримой пирамиды как объединяющая величественные религиозные сооружения идея дает основания для поиска истоков и развития подобных же культовых "построений" в других культурах, у других народов.

Я предлагаю читателям подумать над этим и попробовать осуществить собственные исследования по поиску следов незримой культовой архитектуры.

Интересно было бы узнать, происходили ли когда-нибудь в истории человечества собрания, форумы жрецов разных народов?

Что они могли бы обсуждать?

У меня есть одно предположение.

Жрецы по самой сути своей деятельности обязаны были прогнозировать будущее во всех сферах жизни народа.

Они не могли не замечать закономерно происходящего оскудения природных ресурсов в ареалах жизнедеятельности народов, которое современные ученые называют экологической проблемой.

В доколумбовой Америке города оставлялись жителями из-за снижения плодородия земли.

Город Чиген-Ица, о котором мы говорили в связи с пирамидой, построенной в честь бога Пернатого змея, был в один день в 1200 году нашей эры покинут всеми без исключения жителями.

Следовательно, при контактах жрецы могли договариваться о мирном решении проблемы использования ресурсов. Причем их скорее всего интересовала не столько текущая жизнь государств, сколько перспектива!

На таком уровне

и в таком контексте постановка и поиск решения сложных вопросов носили фундаментальный, стратегический, философский характер.

Жрецы обязательно должны были ответить на принципиальный вопрос, всю историю человечества стоящий перед людьми: почему истощаются и кому принадлежат ресурсы.

Поговорим на эту тему так, как ее могли бы обсуждать мудрые жрецы.

Люди никогда не станут одинаковыми.

Народы не откажутся от традиций, культуры, мировоззрения, мироощущения, веры в богов, от своей души.

Неразумным стало бы осуществление программ селекции народов — деления жителей Земли на тех, кто заслуживает право на выживание, кто нужен будущему человечеству, и тех, чей след на планете и память о ком должны исчезнуть, ибо они неполноценны по неизвестно каким критериям. Хотя находятся проповедники таких идей.

Природный ландшафт на планете очень разнообразен.

Столь же разнообразными стали приспособившиеся к природе народы.

Гибель одного вида животных или растений нарушает равновесие и ведет к экологической катастрофе.

Вмешательство в жизнь, а тем более уничтожение какой-нибудь народности может оставить огромную дыру в духовности, культуре, хозяйственной деятельности больших этносов, изменить связи между несколькими народами, превратить цветущий край в пустыню.

На каждом клочке суши Земли, на побережье водоемов, на островах и островках могут и должны жить столько людей и те народы, сколько и кого может прокормить уголок природы планеты.

Если не воевать, а просто жить, кормя себя и делясь продуктами своего честного труда с соседями, сохраняя свою культуру, свое своеобразие, молясь своим богам, уважая верования и образ жизни всех, кто вместе с тобой каждый день радуется восходу и заходу солнца, то на Земле будет рай и продолжаться он будет вечно.

Динозавры, находясь в динамичном экологическом равновесии с окружающей их живой природой, без проблем прожили на планете 250 миллионов лет.

Они были хищниками от пят до макушки, имели огромные размеры и жрали растительность и друг друга с утра до вечера, а скорее всего и ночью, но у них не было проблем с ресурсами. Планета их прокормила.

Человечество может прожить столько же! Это можно заявить ответственно. Человечество может и должно жить вечно.

Что же мешает людям, которые много умнее динозавров повторить судьбу динозавров? Ответ на этот вопрос существует. И жрецы Египта знали его. Им удалось в течение тысячелетий поддерживать в трудных условиях Северной Африки полноценную жизнь великого народа.

Это одна из тех тайн, которой они охотно бы поделились на любом "международном форуме".

Что я имею в виду?

Развивается какая-нибудь этническая система. Гармонично вжилась в свой природный ландшафт. Использует благоприятные для себя данные богами возможности. Расцветает и богатеет. Обменивается с соседями произведенными продуктами.

И так интегрировалась в окружающий мир, что стала зависеть не только от своего ареала жизнедеятельности, но и от того, что происходит в других регионах, на огромных пространствах Земли.

Мир меняется. Изменяется соотношение пассионарности окружающих народов и этой этнической системы. Происходят эволюционные и революционные политические, экономические, культурные, демографические, иные разнообразные сдвиги, влияющие на этническую систему.

Поделиться с друзьями: