Распишитесь и получите

— Разогнался, сбавь скорость, тормози, умерь прыть! До звёздных номеров дойти нужно, но когда волнительный момент раздачи наград наступит — вспомню пытки, кои творил над сознанием моим «и воздам по делом его». Не минует слава, не обойду. Помни всегда! — так заявлять может тот, кто имеет возможности, а я не мог дать бесу и единой капли славы.

Книга «Краткие сведения о нечистой силе» в первой главе предупреждает: «общение с потусторонними силами в сто крат опаснее наркомании и приводят к погибели. Всякий, кто пребывая в неведении, или, хуже того — алчности — прибегает к услугам подобных «товарищей» в любой сфере деятельности — рано, или поздно — добром не кончает:

— «Их услуги — ваша погибель»! — и следует разъяснение: «бесы приходят для «совращения, искушения с понятным финалом: «погубить христианскую душу». Но для чего бесам погибель нужна, какова конечная цель бесовских стараний — пояснений нет, «исследователи» до се над выяснением бьются и есть первые результаты:

— «Душу погубят…» — и остановка:

— В чём заключён смысл гибели души, что за процесс, с чего начинается гибель, кто знает? Или пиздят по привычке? Пиздеть дозволено простакам, но когда «высокие люди» пиздят — этому названия нет. Всякая «гибель» представляет реакцию химических веществ с началом и концом оной, и как понимать заявление «душа бессмертна»? В каком месте врёте? — если кто-то убедительно расскажет причину, по коей бесам следует губить людей — немедленно соглашусь погибнуть, не ожидая естественной кончины. Ни в одном «Справочнике по общению с нечистой силой» нет чёткого и понятного ответа, но и без «Справочника» понятно: в девяносто случаях из ста в перемещении туда бесы не принимают участия, а те, кого «бес попутал» в процессе стяжания не в счёт.

Как-то взяли органы чиновника высокого уровня на крупной взятке, началось выяснение от какой плохой жизни «бес попутал», беседа проходит втроём: взятый, его адвокат и следователь в чине подполковника:

— Вам плохо жилось на занимаемой должности? С вашими доходами всей родне вашей пять жизней без забот о хлебе насущном прожить можно, чего не хватало?

— Бес попутал… — и глазки потупил.

Ну, натурально, не выдержал, ткнул жирного борова в ребро и выдал в затылок:

— А, ну-ка, выкладывай, скотина жирна, хряк колхозный, текст речей!? — глаза у Петровича по блюдцу сделались, безумные, озирается по сторонам, никого из посторонних в допросном помещении нет, уставился на следователя, белый, как лист бумаги и шепчет:

— Ой, плохо мне… помираю… — и сполз с табурета. Прибыла тюремная медицина, «лепила» освидетельствовал:

— Шок. Жить будет, но подлечить нужно…

— Помер?

— Нет, такие не помирают. Как помирать, если собрано много? Тяжко расставаться с нажитым добром, держатся за жизнь. Живущие при больших деньгах не заявляют «бесы ведут к погибели», ни один из «погибших» не позвонил с того света по мобильной связи и не обрисовал тамошнюю обстановку в деталях:.

— Друг, аккуратнее будь, не доверяй бесам при жизни, обманут жестче, чем строительная компания! Без штанов оставят! — и опять без изложения сути обмана.

Желающие за «кровные» приобрести жильё помните: ни один бес никогда и никого не обманывал, не обманывает и впредь не обманет! Бойтесь двуногих и видимых бесов!

Все, кто побывал в состоянии клинической смерти, много интересного могли бы поведать о «том свете», но на такие рассказы идут неохотно, или вообще отказываются посвящать в путешествия в «мир иной» и отказы давать интервью объясняют запретом, вроде бы полученным «сверху». Бес объясняет иначе:

— Для выражения восторга о прелестях «того света» «клиники» не могут найти слов, а те, что знают — слишком бледные, а местами и убогие, чтобы ими можно было рассказать о потустороннем мире. Нет слов, и впредь не будет.

— Почему?

— Деградация языка идёт полным ходом. Как сегодня модно выражать высшую степень восторга?

— «Круто»…

— Как можно выразить восторг одним словом? Представь, человеку, абсолютно далёкому от техники, показали современное сверхсложное устройство и попросили описать его? Каких отчётов ждать? И клиники стандартом отделываются:

— Там прекрасно! — с незначительными вариациями. Так устроен: чужой опыт для меня нуль, хотя и знаю крылатое: «умный учится на чужих ошибках, дурак на своих», но почему в нужное время забываю спасительную мудрость — предстоит выяснить… если успею.

Профессионально упражняющихся в искусстве говорения о потусторонних сущностях пруд пруди, но и они в знаниях таинственного далее первоклашек не ушли. Существует мнение, что таинственные сущности с ужасными именами охотятся за душами людей с единственной целью:

— Чтобы уловленные души им поклонялись! — если на малое время задуматься — станет понятно:

— Невидимые покупатели душ большие простаки, если поклоны купленных душ доставляют им удовольствие. Много сходства с любовью за деньги… ага, той самой… Не дьявол, но и меня бы вывернуло наизнанку от поклонов за плату. Или поклоны от слабых разумом.

Нет нужды вести охоту на души ваши, оставайтесь не уловленным в сети дьявольские, временами можете чувствовать себя и настоящими «праведниками».

— Потому-то до сего времени никто точного перевода библейским словам «Не жертвы, но милости хощу!» не сделал.

Девяносто девять и девять десятых процента из нас не могут ответить на простой и понятный вопрос:

— На какую нужду появляемся в видимом мире? Неужто затем, чтобы ежеминутно бороться с «нечистой силой»? Или ради иного дозволено появиться? А, может, мы результат оплошности и недосмотра родителей при получении плотского удовольствия? — ответ есть у сектантов:

— «Мы приходим в мир, чтобы славить бога!» — на вопрос:

— Какая нужда богу в ваших фальшивых славословиях? Если от меня богу исходят молитвы от страха потерять жизнь, как верить славословиям, выпущенным под страхом смерти? — над ответом «праведники» думают вот уже пару тысячу лет.

На сегодня единственный и проверенны вид оружия в борьбе с бесами «крест, пост и молитва», но троица имеет силу в умах верующих, а что делать сомневающимся в вере и убеждённым безбожникам следует ответ:

— Уверовать!

— Бесяра, каков процент верующих оккупируете и возможно принципе оккупировать верующего?

— Могу оккупировать любого, представляющего интерес, но «просто так» не делаю. Пустое занятие селиться в идейных, скучных и нудных особей, хранимых верой и без фантазий. С атеистами общаться проще и приятнее, у тех большой кусок территории мозга свободен от молитвенной ерунды.

Если «бесы приходят с целью «искусить, заманить слабых в вере в «сети диавольские и погубить» — не стоит дожидаться момента, когда какой-нибудь захудалый бес, пусть и с пятью высшими образованиями, вроде моего, снизойдёт до улавливания души. Коли что-то узнал за прожитые годы проще первому пойти в атаку на «врага рода человеческого» и самому искусить «лукавого».

Как смогу, как получится? Идти в атаку на беса следует не с голыми руками и пустой головой, но соотечественники когда-то ходили на видимых врагов с пустыми руками, опыт имеется.

Беса любой степени образованности можно загнать в угол дюжиной безответных вопросов и смирить бесовскую гордыню:

— Страх жизни моей, сколько времени без горя и хлопот проживало человечество не ведая, что бездумно топчет позицию «Периодической таблицы элементов» с названием «уран»? Сколько длился «век золотой» человеческого неведения?