Размышления команданте
Шрифт:
Особое внимание Бенедикт XVI уделил памятной дате 13 апреля – 65 лет назад в это день было сожжено более тысячи заключенных евреев в немецкой деревне Гарделеген. В этот день вспоминают о страданиях еврейского народа в нацистской Германии, – человеческой трагедии, длившейся много лет.
Президент Буш принял папу на базе Andrews ВВС США, что выглядело необычно. Когда Бенедикт XVI был немецким епископом, он отличался консерватизмом и испытывал аллергию на любые перемены в социальной политике и внутренних делах своей церкви. Поначалу центральная пресса Соединенных Штатов была настроена к нему резко критически и
Вне всяких сомнений, действия папы были разумными. Он пошел в атаку с самого начала визита. Несмотря на свой возраст, он спустился с самолета по крутому трапу, едва касаясь поручней, а на последних ступенях не держался за поручни совсем. Бенедикт XVI невысокого роста и на первый взгляд весит вполовину меньше Буша. Двигается он легко. Ни на минуту с его лица не сходила улыбка, глаза блестели. Программа его визита была такой насыщенной, что утомила бы и 18-летнего человека. Телевидение следовало за ним по пятам.
Папа посетил ряд американских университетов и специально открытый по этому случаю католический культурный центр. Он успел встретится с представителями сотен католических школ и университетов этой огромной страны. Глава американской империи не осмелился потребовать у Ватикана «новой конституции и свободных выборов», каких он требует для Кубы.
Послание главы католической церкви в разгар войны, развязанной США против мусульман, было преисполнено духа церковности и направлено на восстановление мира.
Папа встретился с представителями других религий, которые оказывают влияние на умы миллиардов людей во всем мире. Радушно приняли его лидеры иудаизма, которые в своих выступлениях идеализировали капиталистическую систему США. Один из раввинов Майами заявил, что в этот город переехало с Кубы 90 % кубинских евреев, – ему следовало бы пояснить, что это произошло не потому, что мы преследовали их или им дали американскую визу, а потому, что они предпочли воспользоваться правом уехать тем легальным путем, который открыла для них Революция, и, как многие кубинцы других национальностей, слишком сильно стремились к материальным выгодам, которых не могли получить на колонизированной Кубе.
На Кубе остается открытой еврейская синагога, и ее представители вместе с представителями других церквей регулярно встречаются с высшим руководством партии и революционного правительства.
Американцы доброжелательно восприняли посещение папой синагоги – это был третий случай за всю историю католической церкви, когда папа римский посещал еврейский религиозный храм. Первым был папа Иоанн Павел II, посетивший синагогу в Польше, затем Бенедикт XVI побывал в синагоге в Германии, а теперь и в Нью-Йорке.
Право верить должно сопровождаться правом жить. Будучи главой религиозной конфессии, имеющей верующих во множестве стран мира, Бенедикт XVI выступил в Организации Объединенных Наций и сказал:
«Желание мира, стремление к жизни по законам, уважение человеческого достоинства, сотрудничество и оказание гуманитарной помощи – выражение справедливых чаяний человеческого духа… Устойчивое развитие, сокращение неравенства в масштабах отдельных стран и всего мира, забота об экологии, природных ресурсах и климате требуют, чтобы правительства
всех государств взаимодействовали добросовестно, с уважением законов и в духе солидарности с самыми слабыми регионами планеты…Мы беспокоимся о том, что научные открытия иногда применяются во вред человечеству… Право основывается на естественном законе, присущем от природы представителям разных культур и цивилизаций…
Каким бы ни было несходство народов мира, все они одинаково признают принцип “не делай другим того, что не хочешь, чтобы сделали тебе”…
Мое присутствие на этой Ассамблее является доказательством уважения к ООН и может считаться выражением надежды на то, что ООН будет все активнее служить межгосударственному единству и служить человечеству – нашей общей семье».
В завершение он произнес по-английски, по-французски, по-испански, по-арабски, по-китайски и по-русски: «Мир и процветание с Божьей помощью!»
Хотя и непросто проникнуть в суть идей Ватикана в отношении тем, волнующих общественность всего мира – того мира, в котором президент США и его богатые, индустриально развитые союзники ведут кровопролитную войну против культуры и религии более чем миллиарда человек под предлогом борьбы с терроризмом, мира, в котором царят пытки, грабеж, силовой захват нефти и сырья, – все сказанное папой является антитезой политики жестокости и силы, проводимой человеком, спевшим ему Happy Вirthday.
В ближайшие дни народы Латинской Америки ожидают два крупных события – одно в Парагвае, другое в Боливии. Первое касается выборов, которые имеют место сегодня, в воскресенье 20 апреля; согласно опросам общественного мнения, один из кандидатов, бывший католический епископ, опирается на большинство народа, и наверняка народ не допустит мошенничества на выборах. Второе событие касается угрозы реального распада Боливии, который неизбежно приведет к братоубийственной войне в этой многострадальной стране.
Сегодня Бенедикт XVI возвращается в Рим, в храмах умолкли прекрасные песнопения, и теперь будет слышен только зловещий, непрерывный грохот орудий.
Два голодных волка и одна красная шапочка
Еще с тех времен, когда я увлекался утопическим социализмом, меня занимает одна идея. Я начинал размышления с чистого листа, отталкиваясь от самых простых понятий добра и зла, которые общество вкладывает в разум каждого новорожденного человека еще до того, как он начнет усваивать от своих родителей (особенно матерей) ценности, общие для всех народов мира во все времена.
Поскольку у меня не было политического наставника, удача и случайность стали неотъемлемыми элементами моей жизни. Как только у меня появилась реальная возможность самостоятельно размышлять о времени, когда я был маленьким мальчиком, подростком и молодым студентом, я сам выбрал свою идеологию. Образование стало для меня основным орудием перемен в эпоху, в которую мне выпало жить, – орудием, от которого будет зависеть выживание нашего слабого рода человеческого. Все, о чем я размышляю сегодня, согласуется с этой мыслью. Мне не надо извиняться, когда я говорю правду, какой бы ужасной она ни была.