Разумный минимализм

По ее представлению ради такого вот удовольствия и ребенка можно бросить маленького, и человека хорошего, и от жизни нормальной отказаться, потому что у нее такая система ценностей была. И никакие высокие материи тут искать не нужно, потому что сама женщина примитивна. Большинство людей примитивны, они самыми простыми способами обслуживают свои животные инстинкты. Когда это понимаешь, то не идеализируешь людей, ищешь сначала всегда простые объяснения их поведения, а уже затем и что-то более сложное рассматриваешь, как возможную причину чьих-то поступков. Но в данном примере интересно еще и то, что мужчина не хотел принимать такое объяснение поступка его жены. Оно его не устраивало по нескольким причинам, в том числе и потому, что из-за своей слишком загруженной жизни он не хотел попробовать увидеть мир чужими глазами, чтобы понять, что люди могут хотеть разных вещей в жизни. Он думал, что если он так поступать не станет, потому что для него другие вещи важны, то и другие также не должны поступать, в том числе его жена. Она тоже должна ценить то, что ценит он, но никак не что-то другое. А оказалась, что с другими людьми иначе все. Поэтому, если жить в слишком динамичном мире, будешь судить о нем только со своей колокольни. И пока все лишнее из своей жизни не уберешь, тебе просто некогда будет на другую колокольню взобраться, чтобы что-то другое увидеть. Следовательно, взаимопонимания с людьми становится больше, когда жизнь человека становится проще, менее насыщенной на события, как в случае с минималистами.

Учиться новому и вообще учиться тоже легче, когда ты на путь минимализма встаешь. Ты уже не мечешься из стороны в сторону, то этому учась, то тому, перегружая себя всевозможной информацией, ты выбираешь что-то обоснованно важное для тебя, обдумываешь это важное, чтобы быть уверенным в том, что изучаемое тобой будет актуально на многие годы вперед и изучаешь это достаточно хорошо. Все остальное по остаточному принципу изучается. Или можно перебирать разные темы по очереди, знакомиться с разными областями, разными направлениями, чтобы потом выбрать что-то главное, основное, чему будет уделяться львиная доля внимания и погружаться в эту область все глубже и глубже. Не забывая и о широте познаний, конечно. Я никогда не считал, что человек должен быть узким специалистом, знать только свое дело, а все остальное доверять другим людям, нередко якобы профессионалам и якобы честным и порядочным специалистам в своей области. Я считаю, что вникать надо во все и изучать все, с чем соприкасаешься, но по мере необходимости. Но львиную долю времени и сил нужно уделять тому, что выбрал для себя, как самое важное, в чем хочешь разбираться очень и очень хорошо.

Узкий специалист уязвим в мире лжи, подлости, манипуляций, предательства, но и хорошим разноплановым специалистом во всех областях быть, пока что точно невозможно. Слишком много знаний нужно, слишком много размышлений, мы на такое не способны, на это у нас жизни не хватит. Поэтому всегда должно быть что-то в виде костяка, какой-то основной вид знаний и всегда надо что-то новое изучать в оставшееся время, чтобы сохранять обучаемость. Но точно не за все сразу хвататься, все в себя пихать и потом этой информационной кашей в своей жизни руководствоваться. Это не только не эффективный подход, но еще и вредный. Нахватаешься каких-нибудь знаний на верхушке и будешь думать, что все знаешь и понимаешь. А это не так. Как вот некоторые люди, нахватались фрейдистской теории и везде ищут корень проблемы в детстве. Все якобы идет из детства, любая проблема. Да ничего подобного. Что-то может идти и из настоящего, а что-то и из будущего, какие-нибудь страшные ожидания, а что-то из совсем недалекого прошлого возникло, из-за какой-то травмирующий ситуации, но никак не из детства. Или вот, как еще люди бросаются таким словом, как «осознаю», но все равно при этом веду себя инстинктивно. Если бы осознавал то, с чем проблему имеешь – проблемы не было бы.

Порядок должен быть во всем, именно он делает и дает нам то, что мы понимаем под нормальной жизнью, без лишнего стресса, без непредсказуемых ситуаций, без абсурдных угроз, без потерь ненужных и прочих неприятных и нехороших вещей. Но порядок требует особого подхода к делам. Порядок – это результат усилий, а не то, что дается по умолчанию, с рождения. В природе свой порядок, в человеческой жизни свой, в голове конкретного человека свой. Суетливые люди, мечущиеся из стороны в сторону, порядок навести не могут, у них для этого нет нужного контроля над собой. Состояние ума у них не то, не подходящее. Внимание у них слишком сильно рассеяно, дисциплины нет, нет должной осознанности. Им требуется определенное обучение, а иногда даже и дрессировка, чтобы усложнить и тем самым улучшить свое мировоззрение. И с этим усложненным мировоззрением, когда ты видишь и понимаешь важные вещи, уже можно начать упрощать свою жизнь, не поддаваясь слабостям, которые вынуждают принимать примитивные, хаотичные, разрушительные решения.

Минимализм начинается с изменения своего ума, когда человек принимает решение не собирать все и вся в своей жизни, а наоборот, начать выбрасывать все лишнее, чтобы оставить только самое нужное. Это и есть наведение порядка. Для этого нужна смелость, решимость, нужно понимание того, что это движение в правильном направлении. Тут же со многим надо справиться, чтобы начать так жить. Слабости свои некоторые побороть, ту же жадность. Жадность до всего – это страх. Жадные люди живут в страхе, боясь что-то упустить, потерять, не получить, им мало всегда, потому что они думают, что если им будет недостаточно, они будут слабыми, будут страдать. Они хватаются за все, потому что боятся, что если что-то упустят, потеряют, отдадут, то сделают себе хуже. На самом деле, они своей жадностью себе чаще вредят, чем помогают.

Очищение ума требует очищения всего от всего лишнего. Значит, начинать надо с мелочей, которые посильны для конкретного человека. От количественных критериев, определяющих наше благополучие, мы переходим к качественным. Рабочее место должно быть в порядке, только самое важное, самое нужное, самое ценное, чаще всего используемое должно быть на нем. Жилье должно быть в порядке, оно не должно быть забито всяким барахлом – кучей одежды, обуви, будто человек десять жизней прожить собрался, если речь идет о женщинах, которые любят одежду и обувь собирать. Или всякой там техникой, инструментами дом забивать не надо, как это бывает с мужчинами, у которых свои слабости до вещей. Надо осмелеть и поумнеть, чтобы от половины всех этих вещей избавиться. Только то, что используется должно быть в наличие, а всякий хлам на про запас – это мышление слабого, неуверенного в себе человека, думающего, что он не сможет обеспечить себя нужным ресурсами в будущем. Так что, минимализм, он не для слабых, не пугливых людей. Но, с другой стороны, разве это не по силам каждому?

Глава 6. Минимализм и власть

Никогда не задумывались над закономерностью прихода к власти определенных людей, особенно таких, которых нормальными не назовешь по рядя качеств? Вот посмотришь на некоторых правителей, хоть в настоящем, хоть в прошлом и видишь, что ничего особенного они из себя не представляют, ни внешне, ни внутренне, они не особо умны, талантов у них нет, гениями они не являются, но власть получили или взяли ее и могут эту власть долго удерживать. А почему? И как? Вроде бы, казалось бы, вокруг столько умных людей, достойных, отличных специалистов в области того же управления людьми, но до большой власти они не доходят. А все вот эти… не самые достойные, они почему-то ее имеют. Как же так?

А все дело в том, что и здесь идея минимализма себя проявляет, так как в значительной степени именно она дает таким людям власть, по крайней мере тем из них, кто к ней стремится, а не кому на голову упала. Все дело в том, что такие люди бросают все на алтарь власти, подобно тому, как люди с животным типом психики бросают все на алтарь удовольствий. Последних, я думаю, узнать не сложно. Нажраться, написаться, набеситься – это стремление для людей-животных. Именно у таких деньги не задерживаются, они их сразу спускают на всякую ерунду, именно такие влезают по уши в долги ради развлечений. А вот делать все, чтобы стать сильнее, прежде всего посредством развития умения влиять на людей, чтобы обрести власть – это уже стремление тех, кому больше не к чему стремиться. Они также безумно делают все ради власти, как примитивные люди делают все ради примитивных удовольствий. И этот фанатизм, когда кроме власти для тебя ничего больше значения не имеет, он помогает эту самую власть обрести. Получается, такие люди, тоже минималисты, ведь они отказываются от всего, кроме того, что считают важным для себя.

Большинство, условно нормальных людей, более или менее уравновешивают свою жизнь. Они уделяют внимание разным вещам, тем же развлечениям, во взрослом возрасте много внимание уходит семье, если люди ее создают, детям, если они их заводят, каким-то увлечениям для души, познают разные вещи, в общем, их внимание распределено таким образом, что его на многое хватает. К тому же, многие люди стараются заниматься чем-то хотя бы более или менее приятным, не вызывающим стресса, чтобы жизнь была в радость, чтобы в состоянии благости жить, а не злобы и ненависти.

А вот помешенные на власти люди часто ограничивают себя во многом, чтобы бросить почти все ресурсы на достижение власти. Конечно, они в этом преуспеют лучше и больше, чем те, кто не готов жертвовать условно нормальной жизнью ради достижения такой цели, что естественно. Если ты занимаешься каким-то определенным делом, отказавшись от всего остального или почти от всего отказавшись, то рано или поздно ты определенного успеха в нем добьешься. Но ты и потеряешь в другом. И это может тебя травмировать.

Тут интересно другое – почему некоторые люди становятся такими одержимыми властью людьми? Обычно, по моим наблюдению, согласно моим исследованиям этого вопроса, они таким образом компенсируют свою неудовлетворенностью жизнью, собой, они таким образом от боли душевной себя лечат, ущербность и слабость свою заедают властью, к которой стремятся и к которой приходят, а также свой страх, а иногда и ненависть к людям выражают через обретение власти, с помощью которой потом отыгрываются за все свои обиды на всех подряд. Эти люди – вынужденные минималисты. Они в каком-то смысле психи, потому что сильно сужают свое восприятие жизни. Хотя они сами часто этого не понимают. Им кажется, что они выбрали правильный путь для себя, ведь он даст им большие возможности, коих нет у других. Но тут беда в том, что сам смысл власти, особенно большой, подразумевает, что кто-то один управляет достаточно большим количеством людей. Пусть и не единолично, но все же, возможности у него большие. А значит, шанс добиться в этом деле весомого успеха – не велик. Ведь желающих иметь власть может быть так много, что всем ее невозможно предоставить. Кем тогда управлять, над кем властвовать?