Рецепты Апиция - I
Шрифт:
Ведь отец не врал мне, когда говорил, что после донора едва ли половина зацепов сохраняется. Это общее мнение, оно очень распространено. Слабы местные в пространственном мышлении. Это я с Гнеем Тернецием и Титом обсуждал, да кое-что нашёл в библиотеке Анния Тулия. Она у него в разы больше, чем у отца.
Естественно, что кому надо - те знают, умеют и пользуются разными трюками, что бы повысить эффективность присоединения.
Вот уверен, что одна из причин, почему целители заработали репутацию неприкасаемых (в хорошем смысле), что они умеют сохранять донора живым и двигать точки присоединения так, чтобы как можно больше зацепилось. По живому ещё, но уже
– Маркус! Идут!
– Масем как всегда не вовремя. Талант у человека появляться как чёртик из табакерки. Но новость хорошая. Я и без пояснений понял, что это он мне сообщает, что рабов ведут. Буду их сейчас в жертву приносить.
Думаете, я просто так такой задумчивый и о всяком постороннем размышляю, глядя на огонь? Нееет. Не могу собраться. Не готов я к убийству, хоть тысячу раз назовите его даром богам. Я, память из будущего, не могу считать рабов вещью. Прибавьте к этому, что я и сам был рабом в начале жизни здесь, то поймёте, мои терзания. Хм... нет, вряд ли поймёте. Вам хотя бы уволить кого-то приказывал хозяин конторы, где вы работаете? Гораздо проще выгнать действительно провинившегося, чем того, кто не имеет к тебе никакого отношения, ничем не виноват в твоих глазах.
А тут как бы окончательно и бесповоротно. Я даже не уверен, что в таком случае есть какое-то посмертие. Вроде как при нормальной смерти, не в качестве жертвы, оно имеется. Можно даже вернуть тень из мира богов.
Но жертвы принести мне потребуется. Не знаю как без них обойтись потому, что я не справился со способностью «собачек». Три дня с ними боролся, пускал свой туман им навстречу, пытался повторно усыпить тех, кого они взяли под свой контроль.
Вот уверен, что и Анний, и Примус, решили бы вопрос в мгновение ока: вытащили бы тех, кто пёсикам прислуживает, и голодные они бы сами отменили свою способность.
Мы солдата обвязали верёвками и загнали вовнутрь. Он пристегнул к себе одного бедолагу под контролем, и мы их обоих вытащили.
Сначала они в туман пытались вернуться, но довольно быстро отошли от контроля и просто уснули. А примерно через половину суток проснулись. Ничего не помнят оба, но мы покидали факелов в туман, когда его ветер чуть-чуть подразогнал (даже довольно сильные порывы полностью его не могут развеять - стены здания от них защищают) и немного поняли, что там происходит, совместив с рассказами Септимия, который тут бывал, и того самого спасённого. Кстати, больше никого не смогли вытащить. Не даются, верёвки пытаются резать, кусаются, брыкаются. Спасённый так там и остался после того, как мы с его помощью хотели кого-нибудь ещё вытащить. Ему планировка знакома, вот мы его и заслали на привязи.
В общем, кормят тут питомцев в основном, человечиной. Звериное мясо тоже жрут, но, видимо, людская плоть или полезнее, или просто их мамка к такой диете приучила. Предпочитают гуманоидов, а не свиней там, или коз. Нет, живых людей им не скармливают, но рабы же мрут как мухи, и их сюда свозят со всей округи. Да одна каменоломня могла бы всё это стадо прокормить, только нет их рядом. Так что вот вам совет на всякий случай, если окажитесь в Древнем Риме: мясные блюда в непроверенных местах не покупайте.
Когда вся прислуга попала под контроль, то еда у щенков довольно скоро закончилась, а сил у пёсиков пока не хватает, чтобы вне тумана они могли долго контроль держать. Вот и начали жрать рабов, которые им прислуживали. Они жили рядом с подопечными.
Вообще, даже снаружи видно,
что тут несколько уровней защиты: каждое чудовище сидит в индивидуальной клетке. Все клетки обнесены металлическим забором. Помещения для свободных тоже имеют шлюзы из прутьев и дверей с запорами. Из вольных тут только охрана, ну, и сам Септимий Октавий Мацер, управляющий. Прислуга ещё при нём есть. Из рабов, конечно, но тоже в отдельных помещениях, не на самой псарне.Можно попробовать просто подождать, пока еда не закончится у собачек, но что-то я потерял уверенность, что они отменят туман, а не сдохнут. Если ли в их шакальих головах связь между голодом и их способностью?
Да и вообще, это же тренировка для меня.
Я нехотя вышел из шалаша. Очень не хотелось лезть из тепла в неприятную влажную прохладу. И не только поэтому: мне же сейчас предстоит снова превратиться в убийцу, а ничего приятного в этом я не нахожу. Хорошо ещё, что, благодаря покровительству Сомнуса, чувства притуплены.
Я осмотрел рабов. Всё как заказывал: старые, немощные, калечные, убогие да больные при смерти. С одной стороны самые дешёвые, что нам и надо, а с другой - я попытаюсь себя убедить, что избавляю их от страданий. Три дня готовился, постоянно об этом думая, ища оправдательные аргументы.
Первым зарезал старика, у которого гангрена уже сожрала руку, и подобралась к плечу. Как и дошёл-то до нас? Такого и в ваше-то время вряд ли бы вытащили из лап Морса. Кстати, брата Сомнуса. Может, поэтому эффекта не было? Возможно, братик моего покровителя уже считал эту жертву своей?
Я осмотрел «товар» и выбрал женщину с гниющими язвам на лице и провалившимся носом. Наверняка работница лупанария, подхватила подарок от каких-нибудь египтян или сирийцев. У нас же, римлян, такого быть не может? Если что, это сарказм. Но местные как-то так и рассуждают. Надеюсь, мои бравые воины не пользовали её по дороге? Рожи, вроде, индифферентные.
И опять пользы для сферы не было. Явно тут дело в чём-то другом, а не в том, что я брезгливо даже не прикоснулся к этой сифилитичке. Надо будет меч потом продезинфицировать, да парням сказать, чтобы тоже о гигиене подумали.
– Пристройте оставшихся где-нибудь, мне подумать надо. И руки мойте после больных, а то сами того-гляди гнить начнёте.
Представления о гигиене тут конечно своеобразные, но всё-таки не на уровне африканских племён, которые мочой коровьей умываются да причёски из навоза лепят. Это я больше на всякий случай им посоветовал. Лишним напоминание не будет. А то они в этом смысле как дети малые.
Часа два я раздумывал. Не из-за того, что ничего придумать не мог. Наоборот, версий слишком много, а рабов в разы меньше, не хватит все их проверить. Например, что не должно быть отношений хозяин-раб, что жертва должна быть побеждена мною или находится под воздействием Дара. Возможно, это должен быть мой враг, номинальный или идейный. В общем, тонкостей жертвоприношения я не знаю.
Даже с Анной переговорил, узнавая, что там ей интуиция подсказывала, когда мы разбойников резали.
Поначалу отмёл версию про победу с помощью дара - те дезертиры были мною повержены, но жертвы Анны тоже были приняты. Однако вспомнил, что она добивала дезертиров всё-таки под способностью, чтобы больше успеть прирезать.
В итоге, оставил две версии на проверку: я должен ненавидеть жертв, а не жалеть, и вторая - они должны быть под действием способности одарённого, чтобы бог знал, за какой именно Дар его благодарят. Ну и, соответственно, именно в этот дар будет вливаться сила. Вроде как толстый намёк.