Реконструкция всеобщей истории

"В настоящее время изучаю вопрос о МАССОВЫХ ЗАХОРОНЕНИЯХ на Кулишках. Дело в том, что Академия им. Дзержинского (ныне Петра Великого), где я учился и сейчас работаю, просто стоит на костях. В прямом смысле слова. Еще будучи курсантом, году так в 1992 или 1993, участвовал в работах по устранению течи в подвалах Академии. Когда мы пришли в подвалы, там солдаты лопатами грузили кости. Костей было очень много. Наш академический историк рассказал, что это просто мелочи по сравнению с тем, что выкапывали, когда строили спортплощадки. Спортплощадки Академии (два теннисных корта, несколько волейбольных, баскетбольных и футбольных полей) можно видеть со стороны Китайского проезда, от гостиницы Россия. Академия представляет собой огромное здание постройки XVIII века. Расположена одной стороной по берегу Москвы-реки, одной вдоль Китайгородской стены, третьей стороной выходит на Кулишки (улица Солянка), четвертой - в сторону высотного здания на слиянии Яузы и Москвы-реки. Об этих просто гигантских захоронениях я вспомнил, когда читал Вашу версию битвы с Мамаем в Москве. Считается, что эти кости остались от времен войны 1812 года, так как в нашем здании (одном из редких тогда каменных зданий Москвы, уцелевшем от пожара) размещался госпиталь французов. В принципе возможно. Однако, учитывая то, что битвы за Москву в 1812 году не было, в также то, что не осталось никаких памятников, говорящих, что здесь лежат именно французы, павшие в других сражениях Отечественной войны и привезенные сюда после, учитывая и мои воспоминания об упоминаниях находок фрагментов оружия явно более раннего происхождения, хотелось бы проверить эту версию в свете Вашего нового взгляда на место Куликовской битвы".

По нашему мнению такое исследование было бы очень интересно.

ПОДПИСИ К РИСУНКАМ в книге:

Г.В.Носовский, А.Т.Фоменко

РЕКОНСТРУКЦИЯ ВСЕОБЩЕЙ ИСТОРИИ.

(НОВАЯ ХРОНОЛОГИЯ).

Рис.В.1 Портрет хронолога Иосифа Скалигера. Взято из [484], фиг.8.

Подпись: "Портрет Жозефа-Жюста Скалигера (1540-1609),

знаменитого филолога и критика XVI-XVII вв. Гравюра из книги

Иоганна Мерсиуса. Афина Батавия, с.167".

Рис.В.2 Диаграмма дендрохронологических датировочных шкал для

Италии, Балкан, Греции и Турции. Здесь отражено состояние

этого вопроса на 1994 год. Лаборатория Malcolm and

Carolyn Wiener Laboratory for Aegean and Near Eastern

Dendrochronology, Cornell University, Ithaca, New York,

USA. Ясно видно, что все шесть шкал имеют разрыв около

1000 года н.э.

Рис.В.3 Графики объемов двух летописей Х и Y. По горизонтали

отложены годы, а по вертикали - объемы погодных

фрагментов летописей Х и Y.

Рис.В.4 График исходного фонда информации об эпохе (A,B) и

график остаточного фонда, то есть фонда, сохранившегося

до какого-то года М.

Рис.В.5 Наглядное изображение принципа модели утери информации

со временем. Точки всплесков графиков исходного фонда

и остаточных фондов - примерно одни и те же.

Рис.В.6 Корреляция точек всплесков графиков объема зависимых

летописей.

Рис.В.7 Отсутствие корреляции точек всплесков графиков объема

для независимых летописей.

Рис.В.8 Идеальный затухающий график частот упоминаний имен

в хронологически правильно упорядоченной летописи.

Для реальных хроник затухание графика имеет место лишь

"в среднем", причем он падает не до нуля, а до некоторой

постоянной.

Рис.В.9 Идеальная матрица частот хронологически правильно

упорядоченной летописи. Числа в каждой строке матрицы

"в среднем" затухают при движении слева направо.

Рис.В.10 Пара графиков, показывающих, что принцип затухания

частот нарушается внутри данного текста.

Такое происходит, когда в летописи присутствуют два

дубликата, поставленные в разные места летописи.

Рис.В.11 "Шаровые скопления" числовых династий, получающиеся из

реальных династий M и N при их размножении летописцами

в разных хрониках.

Рис.В.12 Фрагмент глобальной хронологической карты. На ней

представлены, в скалигеровских датировках, все основные

династии царей и события "древней" и средневековой

истории.

Рис.В.13 Система дубликатов, обнаруженная математическими

методами в глобальной хронологической карте. Ясно видно,

что "скалигеровский учебник истории" получается

"суммированием" четырех практически идентичных экземпляров

короткой хроники, сдвинутых относительно друг друга

примерно на 333 года, на 1053 года и на 1178 лет. Эти

сдвиги возникли в результате непреднамеренных ошибок или

целенаправленной фальсификации средневековых хронологов

XVI-XVII веков.

******************************************************************

Рис.1.1 Портрет Исаака Ньютона. Взято из [924].

Рис.1.1' Портрет Исаака Ньютона. Взято из [966], том 6, вклейка между

стр.646-647.

Рис.1.2 Портрет Николая Александровича Морозова. Взято из [151].

******************************************************************

Рис.2.1 Знаменитая золотая мозаика, изображающая Иисуса Христа.

Мозаика находится в храме Святой Софии, в Константинополе =

Стамбуле. Взято из [736], с.57.

Рис.2.2 Одно из многочисленных средневековых изображений

евангельской Вифлеемской звезды. Этот рисунок взят из

средневековой книги Станислава Любенецкого "Всеобщая

история комет" [300]. Взято из [140], с.13, фиг.4.

Рис.2.3 Общий вид комплекса сооружений на вершине горы Бейкос

на окраине Стамбула. Храм, минарет, а справа

огроженное решеткой и двойной стеной пространство,

называемой "могилой" Иисуса. Виден шест-копье рядом с

первым камнем, а также - второй камень. План составлен

Т.Н.Фоменко во время посещения горы Бейкос в октябре

1995 года.

Рис.2.4 Символическая могила "святого Иисуса" на вершине горы

Бейкос в пригороде Стамбула. Эта "могила" имеет в длину

17 метров. Согласно нашей реконструкции это - место

распятия Иисуса Христа. На краю "могилы" стоит высокий

шест с диском наверху. На диске золотыми арабскими

буквами написано "Иисус", по-турецки "Юша". Фотография

сделана А.Т.Фоменко в октябре 1995 году.

Рис.2.5 Схематический вид на "могилу" Иисуса сбоку и сверху.

Видны, в частности, два камня и шест-копье, воткнутый в

землю около первого камня. Это "копье" по-видимому

отмечает место распятия Иисуса. Здесь стоял крест.

Второй камень отмечает место, куда положили тело

Иисуса Христа после снятия его с креста.

Рис.2.6 Символическая могила "святого Иисуса" на вершине горы

Бейкос в пригороде Стамбула. Хорошо виден шест-копье с