Религии современности. История и вера

Hermann, Ferdinand. Symbolikin den Religionen der Naturv"olker. Stuttgart 1961. Johansen, J. Prytz. «Primitive Religionen II», in: Asmttssen e. a., op. cit.. S. 55-127.

Jung, C. G.
– Karl Kerenyi — Paul Radin. Der G"ottliche Schelm. Ein indianischer Mythen-Zyklus. Z"urich 1954.

Kacha Honaw (Weisser B"ar), Das Buch der Hopi. D"usseldorf 1963.

Kalweit, Holger. Traumzeit und innerer Raum. Die Welt der Schamanen, Bem-M"unchen-Wien 1984.

Lame Deer, John (Fire) — Richard Erdoes. Tahca Ushte. Medizinmann der Sioux. M"unchen 1972.

Lizot, Jacques. Im Kreis der Feuer. Aus dem Leben der Yanomami-lndianer. Frankfurt a. M. 1982.

Mbiti, John S. Afrikanische Religion und Weltanschauung. Berlin — New York 1974.

M"uller, Werner. Glauben und Denken der Sioux. Berlin 1970.

M"uller, Werner. Religion der Waldlandindianer Nordamerikas. Berlin 1956. Mutwa, Vusamazulu Credo. Indaba. Ein Medizinmann der Bantu erz"ahlt die Geschichte seines Volkes. M"unchen 1983.

Neth"ofel, Wolfgang — Viola Schmid. Rabe fliegt nach Osten. Die indianische Alternative? M"unchen 1987.

Nevermann, Hans — Ernest A. Worms — Helmut Petri. Die Religionen der S"udsee und Australiens. Stuttgart 1968.

Radin, P. Religi"ose Erfahrung der Naturv"olker. Z"urich 1951.

Schlesier, Karl H. Die W"olfe des Himmels. Welterfahrung der Cheyenne. K"oln 1985.

Schlosser, Katesa. Die Bantubibel des Blitzzauberers Laduma Madela. Sch"opfungsgeschichte der Zulu. Kiel 1977.

Schwarzer, Hirsch. Die heilige Pfeife. Das indianische Weisheitsbuch der sieben geheimen Riten. Olten-Freiburg i. B. 1980.

Talayesva, Don C. Sonnenh"auptling Sitzende Rispe. Ein Indianer erz"ahlt sein Leben. Kassel 1964.

Van Baaren, TU. Menschen wie wir. Religion und Kult schriftloser V"olker. G"utersloh 1964.

Wildhage, Wilhelm. Geistertanz-Lieder der Lakota. Eine Quellensammlung. Wyk aufFoehr 1991.

НОВЫЕ РЕЛИГИИ

Указатель литературы

Benz, Ernst. Neue Religionen. Stuttgart 1971.

Biezais, Haralds (Hrsg.). New Religions. Stockholm 1975.

Brockway, Allan R.
– J. P. Rajashekar (ed.). New Religious Movements and the Churches. Genf 1987.

Burridge, К. New Heaven New Earth. A Study of Millenarian Activities. Oxford 1969.

Gerlitz, Peter. Gott erwacht in Japan. Neue fern"ostliche Religionen und ihre Botschaft vom Gl"uck. Freiburg u. a. 1977.

Guariglia, Guglielmo. Prophetismus und Heilserwartungs-bewegungen als v"olkerkundliches und religionsgeschichtliches Problem. Wiener Beitr"age zur Kulturgeschichte und Linguistik, Bd. 13. Wien 1959.

Hummel, Remlurd. Indische Mission und neue Fr"ommigkeit im Westen. Stuttgart u. a. 1980.

Kaufmann, R. Mill'enarisme et acculturation. Br"ussel 1964.

Lannzkowski, Gunter. Die neuen Religionen, Frankfurt/M. 1974.

Muehlmann, Wilhelm E. Chiliasmus und Nativismus. Studien zur Psychologie, Soziologie und historischen Kasuistik der Umsturzbewegungen. Berlin 1961.

Needleman, Jacob. The New Religions. New York 1970.

Needleman J. und Baker, G. Understanding the New Religions. New York 1978.

Wilson, Bryan. The Social Impact of New Religious Movements. New York 1981.

АВТОРЫ [215]

Петер Антес (род. 1942) — доктор философии, доктор теологии, профессор на кафедре истории религии на отделении истории, философии и социальных наук Ганноверского Университета. В 1988–1993 гг. — председатель Германского общества по изучению истории религии, с 1995 года — вице-президент Международной Ассоциации истории религии. Основной круг исследовательских интересов: история и современное поле действия ислама, христианства, этика ислама, политический фактор в исламе, религии и религиозные общины в Европе.

215

По техническим издательским причинам в настоящий том русского перевода не вошли разделы, посвященные китайским религиям (автор Рейнгард Эммерих), синтоизму (автор Томас Иммоос), сикхизму (автор Моника Хорстманн) и зороастризму (автор Михаэль Стаусберг), однако о них даются биографические сведения, поскольку за ними сохраняются все авторские права при переиздании данного русского перевода или дополнительном издании четырех глав, не вошедших в настоящий том русского перевода. Авторские публикации всех авторов данного раздела см. в Указателе литературы соответствующих разделов Библиографии.

Михаэль Броке — профессор иудаистики Берлинского Свободного Университета. Основной круг научных интересов: начало Нового времени и модернизации в движении, религии и общественной жизни ашкенази в Германии и Европе, хасси-дизм, немецко-еврейские духовные связи, ивритская эпиграфика, еврейские кладбища в Европе.

Майа Бургер училась в Лозанне (Швейцария), в Джайпуре (в Индии) и в Беркли (США). Преподает историю религии на теологическом факультете Университета в Лозанне. Кроме того, преподает язык хинди на отделении восточныхязыков и культур того же университета. Наряду с общей историей религии особо интересуется литературой бхакти, индуизмом.

Петер Герлитц (род. 1926) — доктор философии и доктор теологии, защитил докторскую диссертацию в 1984 г. в Бремене, до своего ухода на пенсию работал как пастор в Бременской евангелической церкви и был доцентом Бременского Университета. Основная сфера научных интересов: исследование проблем религиозного синкретизма, религиозной экологии, диалога между религиями, а также религий в эпоху матриархата, дальневосточных (японских) религий, тотемизма.

Ганс-Юрген Грешат — профессор истории религии Университета имени Филиппа в Марбурге, в настоящее время на пенсии. Исследователь буддизма, африканских, новозеландских и других этнических религий, их морфологии, а также общих методологических проблем науки о религии.

Томас Иммоос (род. 1918) — профессор немецкой литературы и германистики в Университете в Токио, преподавал в колледжах Токио также австрийскую и швейцарскую литературу, в Венском Университете вел курс истории религии. Исследовал японские культовые театры, мистерии и теологические системы.

Ганц Мюрмель (род. 1944) изучал теологию в Лейпциге, защитил в 1985 г. кандидатскую диссертацию «Понимание магии Марселем Маусом».

Михаэль Стаусберг в качестве стипендиата Фонда имени Александра Гумбольта занимается и ведет исследовательскую работу в Университете Уппсала в Швеции. Основное внимание уделяет исследованию зороастризма.