Религия гламура

Мы повторяем, что нет ничего плохого в заботе о своем внешнем виде, о здоровье и красоте. Однако, если заглянуть дальше в гламурные бездны, то на этом позитив заканчивается. Что это за требование быть всегда красивым, молодым и богатым? Это "скромное" требование уже выводит нас из реальности, если это не шутка заезжего клоуна? Но нет, это все очень серьезно. Это закон прописанный всем для исполнения. Такой же закон, как и все остальные законы капитализма, и если хочешь, чтобы тебя считали человеком, будь любезен, и как ты этого добьешься никого не интересует. А какие законы могут быть в государстве беднейшее население которого приносится в жертву иностранному финансовому капиталу. А мы живем сейчас именно в таком государстве. Итак, абсурд обязательный к исполнению. И над этим можно было бы посмеяться, если бы не лавина абсурдных требований и установлений в государстве следующих за первым, и тут уже не до смеха, и цели которых достигает такая гламурная атака на население не шуточные. Поэтому реальность и гламур существуют одновременно, но реальность повсеместно вытесняется гламуром, даже в тех областях где это, казалось бы, невозможно. Ложь и дезинформация проявляются в политике, экономике, науке, образовании, делопроизводстве и отчетности чиновников любого ранга. И все это на первый взгляд напоминало бы массовое помешательство, если бы сквозь эту пелену гламура не столь отчетливо проступали челюсти некого злого умысла - запутать людей перемешав в социальном реальность и гламурную ложь, что делает социальное неконтролируемо абсурдным, ненормальность - нормой жизни, а всю нашу жизнь деструктивной

Гламур часто трактует уродство как некое неожиданно обретенное богатство и достоинство заполняющее собою все, и с которым ничто разумное, логичное, живое и целеустремлённое не может и не хочет стоять рядом. Рядом с этим монстром безумия триумфально заявляющем о своей первородности и законности под истерический смех своих хозяев и зазывал.

Ярким примером жизни в гламуре есть повсеместное воспевание и восхваление ее величества "скидки" на товар, которая в гламурном катехизисе есть одновременно причина и следствие вселенской радости бытия человека. Хотя, наверное, никто не сомневается, что в большинстве случаев ценовая политика скидок - это чистой воды развод и обман. К тому же в самом утверждении скидки как блага, заложено утверждение противоположное, то есть не получив скидки, человек встречается со злом в полный рост. Но так как для покупателя реально нет ни блага, ни зла, то возникает ситуация абсурда, оборотная сторона смысла - зазеркалье в котором современные люди умудряются существовать того не замечая. Мы же на известный односторонний гламурный слоган "Скидка сладость - дарит радость", ответим полноценным слоганом собственного производства:

Кто сказал, что скидка-сладость

Идиотам дарит радость?

Чаще ж скидки не видать:

В этом боль, какая ж гадость -

Жизнь без скидки коротать...

Таким же образом, гламурные мифы создают непрерывную абсурдность нашей черно белой жизни, отрицанием черного, они заливают и заполняют наше бытие одним белым, сверкающим, глянцевым праздником, никогда не кончающимся вечным карнавалом молодости красоты и богатства. Нам повсюду и непрерывно представляют в лицах совершенство во всем внешнем, роскошный стиль жизни, блеск и шик модных культурных, политических, экологических и других программ и практик, глянец рекламы, сериалов, журналов и шоу-бизнеса. Средства массовой коммуникации создают общественное мнение, буквально навязывая его своими оценками и восторгами, и превращая в языческих божков назначенных на эту роль персонажей. Лозунг гламурного мира "Модно быть модным" подчеркивает непостоянство и изменчивость гламурного мира, его намеренную пустоту духовного и даже душевного бытия, там, где принципы меняются как месяцы в году и даже чаще. В таких условиях растворяется и пропадает сама сущность человека, его жизненная позиция, мировоззрение.

Гламурная картина мира едина. Гламур, как любая религия, подчеркивая мистическую сопричастность всего со всем, включает в себя в искаженном виде стандартный набор элементов нашей социальной и личной жизни. Только вот гламурные божества не мир сотворили, а замкнутую систему услуг и товаров и их потребителей, снабженную массово тиражируемыми ритуалами социальных отношений. Причем должно обеспечиваться именно соответствие духовного облика потребителей и принятого светского этикета характеру предлагаемых им услуг и товаров. Идолы гламура или мифологические божества, пробившиеся на "Олимп", представляют собой разрешенные к употреблению "иконы стиля", которым должны соответствовать и подражать "прихожане" и приносить "жертвы" в виде обожания, совершения паломничества к сакральным местам культа, продвижения "бренда" признанных божеств и их атрибутики, в виде вкусов, манер, дресскода и других особенностей их светлого образа.

Для гламурных шоу намеренно выбираются скандальные истории, какой-нибудь конфликт между родственниками или любовниками. Однако разборки, устраиваемые по этому поводу неестественны именно своей чрезмерной открытостью, на которую люди обычно не идут, не желая самостоятельно обнародовать негатив своей жизни. В этих шоу же наоборот какой-то нравственный мазохизм, люди ставят себя в постыдные с точки зрения нормального человека ситуации, полностью или чрезвычайно откровенно "обнажаясь" перед большой массой людей, присутствующих в студии, не говоря уже о громадной аудитории средств массовой коммуникации. В первую очередь острие таких шоу направлены на уничтожение природного чувства стада у человека, который является фундаментальным свойством делающим человека человеком, априори отличающий его от животных, благодаря наличию у человека рассудка и разума. Однако, абсурдность ситуаций представляемых в этих шоу заставляют человека усомниться в своем понимании реальной жизни, ломают логический строй мышления, сознания, а абсурдные ситуации все наслаиваются и наслаиваются друг на друга, окончательно хороня под ними здравый смысл. Эти залпы артиллерии абсурда не проходят бесследно, для оккупированной гламурными технологиями страной. Во всяком случае, там, где мог бы начать формироваться интеллект, этого уже может не произойти. Еще одним мощным средством против формирования интеллекта, который в гламурном обществе пытаются подменить эрудицией, является разрушение морально-нравственных констант метафизики человеческой души. Так как интеллект в духовных исканиях и поисках смысла жизни всегда опирается на вопросы нравственности и морали.

Гламур царствует на торжествах, он страстен и божественен в управлении торжествами как Дионис. Эстетика чуда, божественности, сакральности предстает как фантасмагория - смесь реального и вымышленного, сакрального и профанного. Эта неразбериха и путаница создают действительное ощущение остановки времени, и вас поздравляют с долгожданным наступлением вечного "ТЕПЕРЬ", счастливого, праздничного, торжественного и безоблачного.

Гламуризация науки. Чтобы искусственно оторвать науку от соприкосновения с обществом и лишить такое общение простых людей и науки конструктивности и плодотворности, академическая наука была отделена полностью от всей остальной науки, что позволило прекратить доступ в фундаментальную науку нежелательных людей, и организовать хорошо оплачиваемую закрытую структуру, стоящую над всей наукой, подчиненную единому теневому мировому центру, и фактически это есть идеальный инструмент для внедрения по всей Земле лжезнаний. Эту индустрию лже знаний лучше всего рассмотреть на примере квантовой физики, которая якобы забралась с помощью фундаментальных исследований материи в такие немыслимые глубины микромира, что непосвященным в академические круги ученым, не то что простым людям понять ничего невозможно без доступа к работе сверхдорогой базе современной науки. Однако, блеф этой ситуации раскрыл наш русский гениальный ученый Рыбников Юрий Степанович, разработавший и доказавший собственный взгляд на единую теорию поля и строения атомов электровещества (смотри в интернете многочисленные выступления и лекции). Внедряя в сознание людей лжезнания, тем самым уводят их от реальности. Благодаря такой недосягаемости науки для простых людей, сама наука приобретает черты религии, и священнодействуя совершает на глазах смертных чудеса и колдовство. Образ ученого театрализуется, и мы получаем заслуженных артистов науки. Характер современных программ, посвящённых науке ставит цель удивить и заинтриговать аудиторию.

Передачи о медицине превратились в гламурные шоу. Такой культпросвет по медицине призван отвлечь от реальных проблем в области здоровья людей. И вообще такая гламурная подача серьезного материала отучает людей ставить серьезные вопросы о жизни и смерти, о бытии, когда даже отчеты местных властей о своей работе проходят в подобном формате. Предлагается посмеяться и забыть, доверив все остальное организаторам этого шоу "жизнь". Но где же, когда и кого спросить за трагические последствия головотяпства и безответственности? Предполагаемый ответ на этот вопрос рисует в сознании людей неких недоступных нашему пониманию магов науки и высшей политики, уходящих из поля зрения простых людей, в виду приземленности и слабости их знаний, но узнающих об этом в жизнеутверждающих картинных и всегда положительно заряженных новостях, испеченных вхожими в разряд посвященных в истину всезнающими СМИ. Картинное благополучие, устойчивость и позитивность слышна в любой самой неприглядной новости из уст СМИ. В общем новости тоже превращаются в шоу-парад, создающий впечатление положительной динамики. Ведь где простой человек может проверить истинность подаваемой информации, если нас повсеместно призывают и заставляют забыть обо всех этих "пустяках", доверив все избранным во власть, и заняться наконец серьезным потреблением товаров.

Часть 6. Мифология, как поэтический идеал народа, и его подмена лжемифологией гламура.

Что такое мифы? Кто их создавал и с какой целью?

Настоящие мифы - это коллективное творчество народа, то есть создаются они всегда "снизу" и веками проверяются, дополняются и отсеиваются народом. Они суть духовного совершенства и совершенствования народа. Это и поэтическое освоение мира, характера и души народа их создающего. Это гимн действительному величию данного человеческого сообщества. Именно поэтому истинный миф, народная мифология - это великое благо. ОН помогает пережить беды народные, выжить, придает духовные силы людям, учит, дает понятие и ощущение красоты, эстетики и вкуса народного - кладезя истинной духовности, морального и нравственного здоровья.

Если же мы посмотрим на гламурное мифотворчество, то они во всем прямо противоположны народным мифам. Гламурные мифы созданы в самые короткие сроки по инициативе власть имущих, так как именно они оплачивают это антинародное творчество, они так сказать заказывают музыку, а огромная масса дельцов масскульта пытается угадать их требования и вкусы. Тем и отличается истинное элитарное искусство от масскульта, что элитарное искусство ориентируется на свой талант, вкус и художественное чутье, для отражения истинного бытия народа, красоты этого бытия, или наоборот вскрывают болевые моменты жизни народа во его спасение, отражают его печали перед лицом не всегда (а для России уже тысячу лет всегда) не радужного будущего и ждущих его испытаний. Гламурная мифология ставит своей целью не открыть истину, а усыпить общественное мнение, заставить забыть обо всех трудностях и проблемах, отводя от реальности в мир суеты и вечного праздника.

Духовное совершенствование народа является тормозом в распространении гламурной мифологии, ведь главная опора гламура - это деньги, богатство. Гламуру генетически несвойственны моральные искания, а разговоры о социальной справедливости решительно вредны для его здоровья. Его отродясь не интересовало откуда у человека деньги, как он их приобрел. Гламур вообще начинает замечать человека если у последнего есть деньги, богатство, а значит успех и вход в гламурное царство.

Что касается поэзии то это по определению элитарное искусство. В гламуре же элитарность начинается при наличии трех необходимых незаменимых ничем условий - это красота, молодость и богатство, что ставит непреодолимую преграду попаданию в гламурный рай не только большинству талантливых поэтов, но и представителей других древних искусств, требующих наличия таланта и человеческой значимости. В истинном мифе народное поэтическое чувство опирается на духовное земное и душевное обыденное, дарующие внутреннюю красоту человека, духовную молодость до глубокой старости и богатство, как изобилие Бога в душе народа, а не гламурного индивидуалиста одиночки, почему-то застрявшего в вечности, по причине сорванного стоп-крана в зависшем над пропастью "поезде современности".

Итак, если в данном человеческом сообществе (в нашем проблемном, гиперкоррупционном, со стремительно падающим уровнем жизни большинства населения государстве) элитарные круги формируются на основании трех критериев - красота, молодость и богатство, то это государство неизлечимо больно, и, наверное, уже никогда не поднимется со смертного одра, если мудрое руководство буквально не запретит гламур (опасно снижающий болевой порок гражданского общества, дабы вовремя почувствовать точку невозврата), нужно буквально объявить гламур вне закона в СМИ, в нашей культуре, а освободившиеся средства пустить на развитие и оздоровление общества. А главное самого многочисленного этноса - русских людей, принимая их такими как они есть не молодыми, не богатыми, и настоящими хозяевами этой земли, ведь только они вместе с другими народами, проживающими в России, по-настоящему заинтересованы в процветании родного края. Создавая условия для их совершенствования и духовного развития, повышения уровня образования и нравственности, вы оправдаете занимаемые вами посты и должности. Я понятно выражаюсь, дорогие наши власть предержащие или может передержавшие?