Ремесло Выживания

— Теперь твои слова стали ещё запутаннее. — Саэко хмыкнула, Такаши очень любил поговорить, и хотя зачастую темы на которые он рассуждал лежали далеко за пределами интересов девушки, получалась неплохая замена телевизору, иногда даже забавная. — Иногда меня вообще поражает как вы с Такаги-сама уживаетесь на одном острове. Даже если он тебя терпит, то ты, казалось бы, не терпишь над собой никакого контроля и должен был уже давно поднять восстание.

— Я бы ни за что этого не сделал, по двум причинам. Во-первых, я действительно был бы плохим правителем. Видишь ли в чем дело, люди привыкают к определенному образу жизни и любое покушение на устоявшийся порядок воспринимают в штыки. Наглядный пример из истории, корабль Эндьюранс, участник британской трансантарктической экспедиции. Корабль потерпел крушение во льдах Антарктики и команда была вынужденна долгое время выживать в отрыве от цивилизации в условиях экстремального холода. Единственный приказ, чуть не приведший к бунту, был об убийстве ездовых собак. Этих несчастных собак, особенно четырех щенков вспоминали чаще и с большим чувством, чем погибших товарищей. И так во всем, матросы в своих дневниках уделяли больше внимания отсутствию табака, а не отсутствию лекарств и кончающейся жратве. Они жаловались не на холод и антисанитарию, а на отсутствие хоть каких-нибудь развлечений. — Такаши рассмеялся. — Я нахожу это крайне ироничным. Соичиро, радикальный националист, фактически фашист, и хотя его недолюбливают, он все же старается построить полноценное общество. Я, ненавижу фашистов, но при этом, следуя логике и рациональному подходу, стремился бы в первую очередь обеспечить максимальное выживание, просто плюнув на общественную жизнь. Образно говоря, я бы этих собак не просто убил бы, я бы заставил своих подчинённых их сожрать. Меня бы ненавидели, и скорее всего я бы правил до тех пор, пока не убил бы последнего подчиненного, посмевшего восстать против меня.

— Думаю, что народ не пытался бы сопротивляться до последнего, тебя ненавидели бы, но подчинялись. — Саэко улыбнулась, как бы шутя. — К тому же, если бы ты не учитывал чувства людей, разве можно было бы назвать этот подход логичным и рациональным?

— Рационализм — это мировоззрение отрывающее мышление от чувственного опыта. Мои действия были бы и рациональными и логичными, но не правильными.

— Хм-м, теперь понятно, почему ты такой. — Саэко не удержалась и пробормотала эту мысль вслух.

— О чем ты? — Но её старания не оценили. Деревянный как гэта парень так и не понял, на что она намекает.

— Да неважно. — Саэко махнула рукой. — Ты говорил о двух причинах.

— Во-вторых, я боюсь беззакония. Не кучки тупых придурков, почувствовавших безнаказанность и объявивших себя королями жизни, а того чудовища, в которое я могу превратиться, если не буду ограничивать самого себя. Сейчас я нахожусь в рамках морали старого мира и законов установленных Такаги. Если я сам стану законом, то могу очень широко раздвинуть рамки дозволенного.

— Неужели все настолько страшно? — Саэко серьезно посмотрела на своего парня. В нем и раньше проскальзывало нечто странное, но после этих слов… неужели он и правда…

— Как ты думаешь, откуда я взял технологию крови Адама? — Обычно малоэмоциональное лицо парня скривилось в странной смеси ностальгии и брезгливости. — В одном из множества иных миров, один богач основал город Восторг. Город, где художник не боится цензора, где великое не ограничено малым, где учёного не стесняет ханжеская мораль. Я видел, во что превращаются люди получившие абсолютную свободу, свободу самовыражения, свободу исследований. Достаточно сказать, что изначально АДАМ — это особый вид очень ценных стволовых клеток, производимых редчайшим видом Морского Слизня. Особенность стволовых клеток состоит в их способности превращаться в абсолютно любую другую клетку. С помощью АДАМа можно генетически изменять строение человеческого тела, создавая совершенно новые, ранее никогда не существовавшие клетки, а из них, в свою очередь — целые ткани и органы с невероятными свойствами. Это изменение действует как мягкая форма рака, разрушая и видоизменяя родные клетки организма, заменяя их мутировавшими версиями. Мутагенные зоны, которые порождают удивительные свойства, со временем наносили ощутимый физический и умственный ущерб людям. Виновата в этом была мутация новосозданных клеток — без строжайшего контроля и постоянных многолетних исследований, невозможно вывести устойчивую новую клетку, которая не будет давать побочных эффектов и мутировать самостоятельно. В одних мирах, Восторг создал сразу много новых видов клеток и сразу же пустил их в продажу, что и послужило его гибели. В других, изучение АДАМа породило полностью искусственную сыворотку, кровь Адама, что позволяла безопасно изменять себя. И я знаю сколько людей ученые, не связанные моралью или законом, откровенно пытали в своих экспериментах.

— Ученые работающие на правительство тоже могут проводить бесчеловечные эксперименты.

— Угу, поэтому я в большей степени уповаю на моральные ориентиры, привитые мне ещё в детстве. Сейчас, если тот же Соичиро попросит меня провернуть нечто подобное, то я просто оторву ему голову. Но власть развращает человека, политики не бывают моралистами, даже в добрых книжках.

Дальнейший путь прошел в молчании. Саэко была слишком рада, чтобы говорить. Да, этот балбес иногда слишком тупит в плане чувств и эмоций, да она хотела бы от него большего, но он такой же как и она. Два монстра, встретились и ужились друг с другом. Два волка образовали стаю. И она никому не позволит отобрать у неё её мужчину. Даже если ей придется убить соперницу.

Глава 42

— Милостивая Инари… — Тихо прошептала мать, как завороженная смотря на несколько трупов, повешенных недалеко от города.

— Похоже мы не вовремя, — Всмотревшись в тела, я пытаюсь понять, кого повесили. — Несколько человек простые жители, по крайней мере, ничего примечательного в их одежде нет. А ещё один явно служитель культа, по крайней мере в рясу обряжен.

— А разве священников казнили? — Рика почесала нос, не особо заботясь видом трупов.

— Во-первых, мы не знаем точно, священник это или друид, а во-вторых во время разграбления монастырей и церквей никого щадить не стали бы. — Я пожал плечами и кивнул вперёд. — Пойдём и спросим.

— А это не опасно? — Сая сложила руки на груди, явно не желая соваться в опасное место. Даже интересно, чем она думала соглашаясь отправиться в прошлое?

— Не боись, мёртвые не кусаются. — Я хмыкнул от собственной шутки, довольно мрачной даже на мой вкус.

— Ты что задумал, Такаши? — Кирико подозрительно на меня взглянула, да и остальные напряглись.

— Позову призрака умершего для разговора, у него и узнаем, что в городе творится. — Я пожал плечами, сам виноват. Всё же шутить так при людях, что буквально вчера существовали в условиях зомбиапокалипсиса не стоило. — Смешиваясь с другими религиями христианство породило забавное учение, дескать после смерти душа человека бродит по земле сорок дней, прежде чем отойти в мир иной. Возможно даже колдовать не придется, чтобы призрака вызвать, он и так может быть там.

— Но ты ведь сам учил, что душа это жизненная энергия, а духа у обычных людей нет. — Саэко склонила голову на бок.

— Сила веры — великая сила. Мир сам откликается на веру людей, и формирует призрака. Но всё это пока только предположение, лет через пятьсот искажённое христианство набрало бы достаточно веса в людских умах, чтобы не сомневаться в действенности подобных суеверий, а сейчас оно может ещё не закрепиться. — Мы уже почти дошли до дерева с висельниками. — В этом случае придётся вызывать такой слепок искусственно, опираясь на те самые религии с которыми смешивалось христианство.

Подошли к висельникам, но бродячего духа так и не увидел. Похоже суеверие по сорокадневный период духовного блуждание и правда ещё не распространилось, как минимум на этой земле. Значит нужно обратиться к местным мифам. Король древней Британии Бран, сын бога морей Ллира, что после смерти стал владыкой мертвых. При жизни у него был волшебный котёл, что мог вернуть мёртвому жизнь, но не способность говорить. Мне же нужно наоборот, разговорить мертвеца, а не вернуть его к жизни.

В Японии это колдовство совершенно не имело бы силы, но эта земля всё ещё помнит своего короля. Кстати, тот самый котёл Бран помнится отдал в качестве извинения королю Скотов Матолоху. Так что сейчас этот божественный котелок должен обретаться на территории современной Ирландии. А с учётом того, что где-то там же обретается бессмертная пророчица и воительница Скатах, которой приписывают власть над миром теней и загробным миром, я кажется даже знаю у кого тот котелок в личной собственности находится.

Проведя рукой над землей я начертил круг, с вписанным в него именем Уроборос, можно было бы обойтись и изображением змея кусающего себя за хвост, но греки очень давно переняли египетский магический символ, исказив его смысл, а за ними повторили и римляне. Хотя греки считали Уроборос символом бесконечности, в Египте этот мистический зверь отвечал за жизнь и смерть, а круг, означает колесо, символ путешественников, изменчивости и непостоянства. Активировав этот колдовской круг я начал задом наперёд призывать силу Брана, так воскрешение, за которое придётся заплатить голосом, превратилось в способность пообщаться с живыми из мира мертвых, заплатив за это возможностью воскреснуть.

С точки зрения христианских суеверий, я не сделал ничего плохого, если человек попал в рай, я просто обеспечил его сохранность в раю, ну или не дам грешнику сбежать из ада. А вот по изначальному библейскому учению, я сейчас совершаю страшное преступление, ведь бог обещал воскресить всех, в последний день, чтобы судить праведных и не праведных. За мои действия к нам могут и парочку ангелов послать, но вроде бы местные боги ещё достаточно крепко сидят на своих престолах, чтобы не опасаться вмешательства Израильского бога.