Революция не всерьез. Штудии по теории и истории квазиреволюционных движений
Шрифт:
О том, «как они нас видят». Это не они. Это вы себя так видите. Лучше, чем сам Дамье («клубок змей, спившихся внесистемщиков» и т. д. — см. с. 164), не напишешь. Значит, друг от друга вы правду не скрываете, а для «внешнего мира» вы обязательно — герои и участники всех революций, начиная с Голландской буржуазной? Не дождетесь.
Об «антиавторитаризме» (он у Цовмы в каждом абзаце). Я понимаю, человеку, так сильно страдающему от авторитаризма в собственной семье, сам бог велел предаваться маниловским мечтаниям об «антиавторитаризме». Но в реальной политике никакого «антиавторитаризма» быть не может. У анархистов есть всего 3 примера хоть сколько-то успешных действий (Шубин любит их приводить): Парижская коммуна, испанская революция и махновщина. И во всех трех случаях анархисты вели себя ультраавторитарно: навязывали свою точку зрения
Вообще же, чем больше я смотрю на Цовму и Рябова, тем чаще вспоминаю Льва Тихомирова. А Шубин у меня все откровеннее ассоциируется с Зубатовым (это не я придумал, первым до этого додумался Ф. Б. Белелюбский из «Правды-5», [527] он говорит, что даже в одной статье на это намекнул, и с тех пор Шубин стал с ним вежлив до заискивания — вот эта последняя деталь наводит меня на некоторые размышления).
Чтобы окончательно сжечь все мосты, напишу вот еще что: наблюдая вас, я понял, что такое анархизм. Анархизм — это социалистическое учение для дураков.
527
Умер в 2004 г.
Несколько лет, что я провел рядом с вами, — потерянное время. Единственный плюс: исчезли иллюзии. Я понимаю: как еще, лично не общаясь, можно было понять, что, например, Боярский — ходячая «салонная шизофрения», Цовма — рохля и лентяй, а Рябов все, что мог, совершил в начале 90-х и теперь просто — сдувшаяся оболочка? Никак. Еще раз повторю: кроме Тупикина и Дамье, никто из вас ни на что не годен (и тех, боюсь, среда погубит). Я не собирался становиться специалистом по левакам. Но я рад, что написал эту книгу. Во всяком случае, я теперь знаю, почему я с вами не буду иметь никаких дел — потому что вы обречены на провал, чем бы вы ни занимались.
Это последнее, что я пишу по поводу «Леворадикалов». У меня есть много других, более важных, дел, чем препирательства с бездарными, ленивыми, трусливыми, вполне довольными капитализмом и совершенно для него безопасными псевдореволюционерами. Нажирайтесь, как свиньи, вашей водкой и вашим пивом; пьяно трепитесь о «революции», горланьте «революционные песни»; морочьте головы малолетним обдолбанным панкам и панкушкам; трахайте их, пока они видят в вас «героев»; занимайтесь «революционным туризмом» на деньги «западных товарищей», рассказывайте на Западе о ваших «подвигах», сочиняйте свои доносы на Роберта Джонса, пугайте закордонных анархисток своим пигмалионизмом и эксгибиционизмом (интересно, это что — анархистская традиция, заложенная Либертадом?); устраивайте жалкие балаганные пикеты и «митинги» (для «отчетов о проделанной работе», рассчитанных на легковерных «западных товарищей»); печатайте убогие листовки и еще более убогие журнальчики; целуйтесь с продавшимся Немцову Шубиным, помогайте ему в торжественном захоронении останков «безвинно убиенной большевиками императорской семьи» — без меня. Меня от всего этого дерьма давно уже тянет блевать.
Знаете, чем Лимонов, Цветков, Костенко и Непомнящий отличаются от вас? Лимонов — выдающийся прозаик и поэт, Цветков — замечательный прозаик, Непомнящий — потрясающий бард-рок-поэт и исполнитель, а Костенко породил новый жанр в отечественной журналистике, перекинул мостик от Ильфа с Петровым, Зорича и Ардова в наши дни. А вот «прозаики» и «поэты» Рябов и Шубин — абсолютно бездарны.
Поскольку бороться с капитализмом вам слабо, теперь вы можете найти себе «работу по способностям» — бороться с Тарасовым. Можете поставить это дело на постоянную основу. Советую каждому завести у себя дома портрет Тарасова — и устраивать ежедневно «пятиминутки ненависти». Если верить Орвеллу, это здорово помогает поднятию «революционного духа».
P.S. Специальное замечание для Ильи Будрайтскиса. Ну ладно, для Шубина и Рябова слова «марксизм» и «диалектика» — ругательства. Но Илья-то вроде бы троцкист. Как же троцкист может писать «у любого леворадикального движения в любой стране, в любое время и при любой ситуации перспективы есть»? Это же полное отрицание марксистского принципа анализа конкретной ситуации в конкретном месте и в конкретное время. Какие перспективы у каких леворадикалов могут быть
в сегодняшней Саудовской Аравии или в Афганистане? Никаких. Никаких перспектив у леворадикалов не было в фашистской Германии (ввиду тотальности, во-первых, аппарата подавления и «народного сообщества», во-вторых) и в Японии до войны (в условиях омэцкэ сэйдзи). Вы мне еще о перспективах леворадикалов в Крито-Микенском государстве расскажите! Это у тов. Р. Джонса в организации явные недоработки с изучением основ марксизма. Надо Джонсу об этом сказать.Я понимаю, Илья — молодой и горячий. Но надо бы Джонсу объяснить новобранцам, что ФСБ и так все о них знает, слушая их телефонные разговоры, читая переписку и наверняка имея в организации своего человека (или нескольких — раньше «норма» была один стукач на десять — пятнадцать «неформалов», думаю, и сейчас такая же). Может, тогда Илья не будет позориться, писать глупость о «доносе». ФСБ знает о вас в 100 раз больше, чем я — вплоть до особенностей вашей интимной жизни и того, легко ли вы пьянеете и как переносите физическую боль.
P.P.S. Я глубоко благодарен Владу Тупикину (это не ирония!) за публикацию подборки «Книга политолога Врунгеля. Полное орально-политическое единство в одном отдельно взятом вопросе». Личные связи трудно рвутся. Теперь у меня наконец есть повод при любом звонке посылать вас всех в задницу со словами: «Вы про меня пишете, что я идиот и дерьмо, и я после этого должен что-то для вас делать?».
P.P.P.S. Влад! Поздравляю с блестящей находкой — расширенным названием этого номера: «Почти совсем внутренний орган». Это гениально! Это на уровне самых лучших фенек «Нового Нестора»! Насколько я понимаю, «почти совсем внутренний орган» — это вагина. Советую следующий номер, не стесняясь, прямо так и назвать. Пусть у буржуев челюсть отвиснет!
6 мая 1998
Об анархистских маккартистах и полицейских провокаторах
На конференцию в Табор из России должны были ехать Дмитрий Костенко и Алексей Цветков. Костенко нет в списке участников, Цветкова принудили не ехать на конференцию. Но зато на конференцию едут анархистские маккартисты Владлен Тупикин (Влад), Андрей Твардиевич (Тварог) и провокатор Евгений Файзуллин (Зилонис).
Тварог и Зилонис написали лживые тексты о Цветкове. Я, как исследователь левого движения в России, являюсь составителем биографической справки Цветковаhttp:/ /xmir.eu.ora/xeno/leftF.asp7FNh. Цветков никогда не был анархистом, он — «новый левый». Цветков подверг резкой критике российских анархистов за лень, пьянство, пустую болтовню, бездельничество, склоки, интриги и саморекламу. После этого анархисты его ненавидят. Цветков внес выдающийся вклад в изменение лица Национал-большевистской партии (НБП), превратив газету партии «Лимонка» в почти пародийное издание и сорвав своей разнузданной леворадикальной пропагандой планы Дугина превратить НБП в партию «новых правых». «Ультра. Культура» — не фашистское издательство, вопреки лживым доносам тупикиных, тварогов и зилонисов. Это издательство в основном издает художественную литературу. А издаваемый «Упьтра. Культурой» non-fiction — не правый, а левый. Цветков — не главный редактор издательства, он всего лишь один из редакторов. Руководитель издательства — известный поэт и переводчик Илья Кормильцев, настроенный антибуржуазно и антирасистски, он лично определяет, какие книги «Ультра. Культура» будет выпускать. Цветков как редактор выпустил «Антологию современного анархизма и левого радикализма» (в 2 томах), «Революционное самоубийство» Хью Ньютона, «Медиа вирус! Как поп-культура тайно воздействует на ваше сознание» Дугласа Рашкоффа, «Потреблятство. Болезнь, угрожающая миру» Джона де Граафа, Дэвида Винса и Томаса X. Нэйлора и другие подобные книги.
Кроме того, в издательстве «Гилея» в рамках серии «Час «Ч». (Современная мировая антибуржуазная мысль) Цветков участвовал в выпуске книг субкоманданте Маркоса, Хаким-Бея и Исраэля Шамира. Шамир, этнический еврей, не является антисемитом, он — противник еврейского шовинизма, сторонник борьбы палестинского народа за свои права и сторонник создания на территории Израиля/Палестины единого многонационального и многоконфессионального светского государства. Шамир считает важнейшей своей задачей — как еврея — создание еврейского антисионистского движения. Тварог подло оклеветал Шамира.