Режиссер Советского Союза 8

Надо заметить, что центральные СМИ специфически встретили «Славянский базар». Радио и культурные издания были полностью на нашей стороне. Надо признать, что в данных структурах сильно влияние Капитоновой, поэтому иной реакции и не могло быть. Телевидение ограничилось небольшими репортажами без объёмного освещения, за исключением третьего канала, посвятившим событию немало эфирного времени. Данный канал культурно-образовательный, оно и логично. А вот с центральными газетами и журналами совершенно иная ситуация. Не сказать, что нас подвергли обструкции, но часть статей носила враждебный характер, пусть и заретушированный словоблудием. Ну, не нравится номенклатуре деление народов СССР по этническому происхождению. Может, свою роль сыграла ссора с лидерами многих республик и звёздами отечественной эстрады. Нельзя недооценивать их влияние на ситуацию в стране. Я склонен видеть в подобных проявлениях немного иное, потому и решил ответить товарищу из Москвы максимально жёстко. Судя по печально вздохнувшей Пузик, она поняла, что дяденька зря наехал на Лёшу.

— Вы имеете, что-то против русского народа? Или нашей культуры и истории? Может, вас раздражает само слово «русский» или «славянин»? Или нам по советскому законодательству отказано иметь собственный фестиваль? Не стесняйтесь, объясните присутствующим, что ему можно и нельзя. Вернее, расскажите, кто определяет, имеет ли право советский человек интересоваться культурой и историей своего народа.

Дяденька по фамилии Аграновский[4] сразу занервничал. Это проявилось в мимике, хотя он старался держать лицо. Неужели товарищ думает, что если он автор «Возрождения»[5], ещё не появившегося в печати, то Лёша Мещерский испугается конфронтации? «Золотое еврейское перо», как я мысленно переиначил весьма уважаемого в узких кругах, особенно среди представителей его национальности, товарища. Об этом персонаже ходит немало баек. Но мне совершенно не нравятся его статьи, как бы их ни восхваляли местные журналисты. Ребята Капитоновой, собранные со всего Союза, заткнут товарища за пояс и не вспотеют. Но есть еврейское лобби, старательно пропихивающее своих, поэтому товарища считают, чуть ли не иконой советской журналистики. Я придерживаюсь иного мнения, вне контекста его национальной и религиозной принадлежности. В конце концов, мой вернейший союзник носит фамилию Каплан, и делами заслужил уважение коллектива «Прогресса». Только здесь Лёшу задели за больное.

— А я не стесняюсь называть себя русским. И на Западе, где очень популярны мои фильмы, меня считают представителем именно этого великого народа. Странно, что, по мнению некоторых товарищей, мы у себя дома и на родной земле не можем гордиться своими богатыми культурными традициями. Это попахивает откровенным враждебным и предвзятым отношением к народу, построившему нашу державу, — по залу сразу пошли шепотки, быстро прекратившиеся, — Все народы СССР равны, и именно это является базовым постулатом нашей страны. Так почему вы отказываете нам в праве изучать свою историю? Ведь реконструкторы в первую очередь увлечены старинными обычаями, народными песнями, забытыми страницами истории и только потом машут мечами. Интересно, какую крамолу вы увидели в постановке Бородинской или Куликовской битвы? Или вас задело сражение при Молодях, которое вспомнили энтузиасты? Может, дело в десятках и сотнях конкурсов или региональных фестивалей русской музыки и поэзии? От чего вас больше всего корёжит, Анатолий Абрамович? Или для вас само слово русский сродни тряпке для быка? Не удивлюсь, что для вас и «Славянский базар» является угрозой. Понимаешь, собрались славяне со всего Союза и даже Европы, начав здесь вещать про свою культуру. Что это, если не угроза советскому обществу?

— Я попросил бы вас не заниматься популизмом и подобными инсинуациями, — микрофон позволял журналисту перекричать заволновавшийся зал, — Я говорил про часть реконструкторов, ставших настоящей проблемой. Их идеи не доведут ни до чего хорошего и давно взяты под наблюдение правоохранителями. Вы же подкидываете им новую игрушку.

Поднимаю руку, и народ постепенно успокаивается.

— Напишите в своей газете, если вам, конечно, позволят, — в зале сразу раздались смешки, выразившие своё отношение к советской прессе, — Режиссёр Мещерский считает, что русский народ должен гордиться своей культурой, историей и традициями. И я полностью поддерживаю энтузиастов по всей стране, начавших продвигать наше великое культурное наследие. Более того, из своих средств я оплачиваю молодёжные лагеря и слёты, фестивали и прочие праздники, где пропагандируется наша культура. ТО «Прогресс» целенаправленно поддерживает инициативы ТАССР и ЧАССР по изучению наследия Волжской Булгарии. Ещё девять лет назад мы сняли совместный документальный сериал, ставший популярным во всех уголках нашей страны. То же самое касается истории финно-угров, Алтая, являющегося прародиной тюрок и жизни северных народов. Мы сняли целые циклы фильмов и продолжаем знакомить советских и зарубежных зрителей с этим пластом истории СССР. Никто не мешает другим республикам или профильным министерствам идти по нашему пути, что частично происходит. А если вас и стоящими за вами силами, подобное положение вещей не устраивает, то придумайте что-то другое, нежели обвинение меня в великорусском шовинизме и прочих глупостях. Заодно донесите до своих кураторов, что если народ начинает самостоятельно тянуться к своим корням, то в этом нет ничего плохого. Хуже, когда с трибун несётся лицемерие, в которое люди давно не верят. Не считайте нас дураками. Может, лучше поработать над ошибками и подумать, почему миллионы граждан добровольно ходят в клубы, едут за город целыми семьями, в огромном количестве посещают тематические выставки и фестивали? При этом всё меньше граждан проявляют интерес к демонстрациям, а особенно ненавидит такие мероприятия, как поездка на картошку или сбор хлопка.

Честно, я не ожидал подобной реакции. Но сначала раздались отдельные хлопки, перешедшие в овацию. Товарищ Аграновский стал похож на рыбу, выброшенную на берег. Правда, я на него особо не смотрел, так как меня больше интересовала «комсомолка», восторженно хлопающая вместе со всеми присутствующими. Картина вырисовывалась просто шикарная! Но это я без всякой пошлости, просто рад за наш генофонд.

* * *

— Даже не думай! — воскликнула Пузик, когда мы вышли из зала и проследовали в сторону машины.

Я, грешным делом, приготовился к порции упрёков и скандалу по поводу моей провокационной речи, но рыжая думала совершенно о другом.

— Не понял.

— Всё ты понял, старый кобель! Думаешь, я не видела, как ты пускаешь слюни и строишь глазки Кристине. Это двоюродная племянница Миши, — наконец пояснила Оксана, — Очень талантливая девушка, я бы не стала помогать бездарности. И у неё есть жених. Тебе не стыдно? Хотя, кому я говорю про стыд и совесть?

Возникает вопрос — при чём здесь я? Тем более, если у девушки в порядке с личной жизнью и карьерой.

— Я не позволю тебе запудрить Кристине мозги. А то устроил сегодня представление, сбив с толку сотни людей. Ещё и эту дурочку захомутал в свои сети. Она просила, чтобы я организовала с тобой интервью, так как является твоей давней поклонницей. Но этого не будет! Только попробуй к ней приблизиться! Сегодня же она уедет в Минск, а ты завтра возвращайся в Москву и катись далее в свои Европы. И только попробуй появиться у девушки на горизонте.

Не особо и хотелось. Девица хороша, спору нет. Только я рассматривал её исключительно с эстетической точки зрения. Поверьте, у меня хватает вариантов, если учитывать профессию и нынешний статус. Судя по всему, Пузик придерживалась противоположной точки зрения.

Зато сегодняшний день точно прошёл не зря. Есть чуйка, что Аграновский появился на пресс-конференции не просто так. Но отповеди, которую я ему устроил, дядя точно не ожидал. Думаю, что уже сегодня моя речь будет озвучена «голосами» и товарищам, решившим устроить провокацию, придётся выкручиваться. Я же спокойно уеду в Италию и буду наблюдать за их смешными потугами, запасшись попкорном.

[1] Аркаим — комплекс из городища, могильника и селищ рубежа XX/XVIII—XVIII/XVI веков до н. э. Принадлежит к синташтинской культуре и так называемой «Стране городов». Расположен в долинах рек Большая Караганка и Утяганка в Челябинской области России. В рамках арийского мифа, популярного в эзотерике и славянском неоязычестве, часто считается, что культура Аркаима и родственных ему памятников Южного Урала является «арийской цивилизацией» и отождествляется со славянами. Многие авторы увязывают Аркаим с мифической северной страной Гипербореей, якобы прародиной «арийцев» (вариант: «ариев», не следует путать с историческими ариями) или «белых людей». Утверждается, что похолодание и наступление ледников заставили «арийцев» переселяться южнее. Пройдя через Урал, они остановились в благодатном крае, который связывается с Семиречьем, упоминаемым в Авесте, или с «Беловодьем» русских сказаний. В обоих случаях речь идёт о Южном Урале, где помещается «вторая прародина арийцев», из которой последние расселились по просторам Евразии от Карпат до Китая. Сторонники этих взглядов считают Южный Урал источником ведических верований и местом древнейшей в мире государственности, столицей которой был священный Аркаим. В соответствии с планом строительства все археологические объекты, расположенные в зоне строительства, должны были быть затоплены, но благодаря активной позиции директора Эрмитажа академика Б. Б. Пиотровского, председателя Президиума Уральского отделения АН СССР академика Г. А. Месяца и ряда специалистов-археологов удалось отсрочить затопление на два года, что не имело прецедентов в советской истории.

[2] https://www.youtube.com/watch?v=BdaHgBTGGQ8

[3] https://www.youtube.com/watch?v=ZALtzTmPz-E

[4] Анатолий Абрамович Аграновский (1922, Харьков — 1984, Москва) — русский советский писатель (прозаик, публицист и кинодраматург), художник-оформитель и мультипликатор, ретушёр, журналист, певец.

[5] Воспоминания Брежнева — мемуары генерального секретаря ЦК КПСС Л. И. Брежнева, в художественном переложении которых принимали участие советские профессиональные журналисты. Наиболее известными являются три книги: «Малая земля», «Возрождение» и «Целина», за эту трилогию в апреле 1980 года Брежневу присуждена Ленинская премия по литературе. «Воспоминания» рассматриваются в качестве ценного исторического памятника последних лет эпохи застоя. Трилогия увидела свет в журнале «Новый мир» в 1978 году: в № 2 — опубликована «Малая земля», в № 5 — «Возрождение», в № 11 — «Целина». Тираж каждой книги составил 15 миллионов экземпляров. Книги Брежнева издавались как по отдельности, так и одной книгой. Трилогия была переведена и разослана в национальные библиотеки 120 стран мира. Литературное чтение книг трилогии на Центральном телевидении было сделано народным артистом СССР Вячеславом Тихоновым.

Глава 13

— Господин, Мещерски, — очередной вопрос поступил от смуглой девицы с хорошей долей индейской крови, — Как можно объяснить вашу работу на США? Ведь вы гражданин СССР и коммунист! Почему представитель коммунистического блока снимает фильмы в стране, являющейся оплотом мирового империализма, и играет по правилам капиталистического мира? По идее, вы должны снимать кино строго про тяжёлую борьбу народов за счастливое коммунистическое будущее.

А ничего так очередная пресс-конференция! Думаю, кубинские товарищи сами не рады, что задекларировали полную свободу прессы, и на кинофестиваль слетелось множество журналистов, в том числе из враждебных местному режиму стран. Да, я, наконец, осуществил свою идею и в начале декабря 1977 года стартовал Гаванский кинофестиваль. Событие получилось масштабным, но мы искусственно ограничили состав участников. В конкурсной программе приняли участие латиноамериканские картины, а вне конкурса несколько африканских и восточноевропейских. Процесс сопровождался организационными трудностями, так как проблематично обработать большое число фильмов на разных языках, сделав к ним титры. Да и самих участников с гостями надо встречать, размещать, обеспечивать переводчиками и много всего по мелочам. Куба просто не готова к проведению масштабного мероприятия на самом высоком уровне.

Тут ещё состоялся самый настоящий наплыв журналистов, многие из которых были посланы посмотреть, чего творится на острове «Свободы», а кино для них вторично. Вот такая метиска из Чили, где у власти находится антикоммунистический режим, задала мне весьма провокационный вопрос. Сделала она это на неплохом английском, наверное, чтобы избежать неверного перевода.

Я же здесь представляю, как «Прогресс», который демонстрирует публике сразу две работы — художественную и документальную, так и СССР в целом. Понятно, что на Кубу приехали режиссёры и актёры, но ко мне здесь особое отношение. Кроме всего прочего, фестиваль осчастливила немалая официальная советская делегация, которую встретили с распростёртыми объятиями. Только «прогрессоры» разместились отдельно и жили своей жизнью, вызывая зубной скрежет ответственных товарищей. Я вообще, живу на вилле, предоставленной правительством острова и явно ранее принадлежащей какому-то сбежавшему богатею.