Римляне и варвары. Падение Западной империи

⁷⁰ Chron. Min. II. 3. Единственное свидетельство, если его можно так назвать — это утверждение Прокопия (Procopius. BG. III. 3. 2), что Гонорий позволил вождю асдингов Годегизелу поселиться в Испании. Прокопия нужно проверять в том, что касается V века, однако вспомним Олимпиодора (Olympiodorus. Frag. 16), где он говорит о федератах, которые, должно быть, были те самые Honoriaci, а не завоеватели 406 года.

⁷¹ Bury. I. Р. 204.

⁷⁷ Stein. I. Р. 263; Reinhart. Р. 65; Schmidt. Wandalen. S. 22; Sch"aferdiek. S. 105; cp. Dahn (S. 546, 563), который датирует предполагаемый foedus 417 годом.

⁷³ Верный вывод сделан: Gibert. Р. 557; Tranoy. I. Р. 35.

⁷⁴ Hydatius. 249. Согласно Reinhart (Р. 52), они жили между Лузитанией и Асторгой, но мы можем назвать более точное место. В этом отрывке аунонцы явно противопоставляются Лузитании и галисийскому городу Асторге. Можно сделать вывод, что они жили не в Лузитании, а в Галисии, причем не в Асторге, а в другом месте (так как Карфагенская провинция здесь явно не подходит). Точка зрения Шмидта (Schmidt. Westgermanen. I. S. 212, Anm. 2), что Аунона находилась в Лузитании, противоречит словам Гидация. Также маловероятно предположение (Gibert. Р. 566) о том, что Аунона могла быть владением везего-тов, так как до 585 года везеготы нигде в Галисии не правили. Вопрос, как мне кажется, осложняется тем, что в Parochiale свевской Галисии мы находимpagus под названием Аипопе в епархии Туй: см. издание этого документа: David. Р. 43 или: Corpus Christianorum, series Latina. Vol. 175, p. 419. Вряд ли можно сомневаться в том, что Гидаций имеет в виду именно это место, так как в Галисии не могло быть двух мест с одинаковыми названиями. Что касается 460 года, когда Рехимунд опустошал район, где жили аурегенцы и район Луго (Hydatius. 202), то здесь можно однозначно утверждать, что аурегенцы жили в Галисии. Иное мнение см.: Reinhart. Op. cit. P. 50, n. 35; Шмидт (Schmidt. Op. cit. I. S. 211, Anm. 1), видимо, прав, считая, что Auregenses означает жителей Оренса.

⁷⁵ Hydatius. 49; Orosius. Hist. VII. 40. 10: «habita sorte et distributa usque ad mine [417 г. н. э.] possessione» [лат. управление до сих пор [...] производилось и распределялось по жребию].

⁷⁶ Это неубедительное мнение см.: Reinhart. Р. 35, 65. Автор Chron. Gall. a. DXI 557 (I. 665), чьим источником здесь был Гидаций, увидел в этом отрывке только ссылку на жеребьевку по разделу Испании и никакого упоминания о hospites [лат. чужеземцы]. Ни он, ни Гидаций даже не намекают на существование какого-либо foedus [лат. союз] или на sortes [лат. жребий], выделенные hospites. Seeck (Untergang VI, 61) разумно соглашается с ними.

⁷⁷ Schmidt. Westgermanen. I. S. 22.

⁷⁸ Gibert P. 558. Он также отмечает на с. 558, что слово servituti у Гидация описывает не отношения федератов с жителями провинции, среди которых они жили, а отношения угнетенных жителей провинции с их угнетателями-варварами.

⁷⁹ Hydatius.74, где асдинги покидают Галисию и идут в Бетику.

⁸⁰ Из Orosius. Hist. VII. 43. 14. Штейн (Stein, I. P. 263) делает вывод, что все варвары в Испании пытались заставить императора Гонория заключить foedus и тем самым признать их законное право на те земли, которые они захватили силой. Я бы не стал делать этот или какой-либо другой вывод относительно варваров из этого отрывка из Орозия. Также не со всем можно согласиться в работе Straub J. // Historia. V. I. (1950) P. 75.

⁸¹ Hydatiiis. 68.

⁸² Idem. 71.

⁸³ Orosius. Hist. VII. 41. 2.

⁸⁴ Hydatius. 77.

⁸⁵ Wem. 71. 74.

⁸⁶ Idem. 86. 89.

⁸⁷ Thompson E. A. Christianity and the Northern Barbarians H Momigliano A. D. The Conflict Between Paganism and Christianity in the Fourth Century. Oxford, 1963. P. 69 ff. Орозий (Orosius. Hist. VII. 41.8) заходит слишком далеко, намекая на то, что обращение вандалов и свевов (не говоря уже о бургундах) произошло до 417 года, то есть до года написания его труда. Это может быть верно по отношению к вандалам, но не к свевам.

⁸⁸ Hydatius. 71; Reinhart P. 38, и особенно Tranoy, ad 1ос.

⁸⁹ См. ссылки в книге: Courtois. Vandales. P. 55, n. 1.

⁹⁰ Hydatius 71, 74. Каково бы ни было значение слов «aliquantis Bracara in exitu suo occisis» [лат. некоторое (их) количество было убито в Бракаре во время их исхода] в позднейшей записи (74), одного они не могут означать: они не могут означать, что в Браге были убиты некоторые вандалы. Но именно так эти слова понял Шмидт (Schmidt. «Wandalen». S. 26). Даже Бари [Bury I. Р. 208) не высказывает определенного мнения на этот счет, но обратите внимание на перевод Траноя (Tranoy), который кажется верным.

⁹¹ Isidore (Hist. Sueb. 92 (II. 303)) пишет, что королевегво существовало 177 лет. Он считает с 409 года, когда свевы впервые вошли в Испанию, до 585 года, когда их подчинил себе везеготский король Леовигильд.

⁹² Ibid. 85 (II. 300): «Gallici autem in parte provinciae regno suo utebantur» [лат. жители Галисии в части провинции имели свою царскую власть].

⁹³ Hydatius. 74; однако см. прим. 91 выше.

⁹⁴ Idem. 186, 249.

⁹⁵ Wem. 199, 201.

⁹⁶ Wem. 199.

⁹⁷ Salvian. De Gub. Dei VII. 27 f.

⁹⁸ С цифрой 25 000 согласен Лакарра (LacarraJ. Settimane. VI. Spoleto, 1959. P. 324), однако Рейнхарт (P. 32) считает, что свевов могло быть 30000 или 35000 человек, из них 8000 или 9000 воинов. С тем, что свевы были немногочисленны, согласен Рейнольдс (Art. cit. P. 33), который указывает на то, что «весь народ был осажден вандалами в северных горах»: Hydatius. 71. Уоллес-Хедрилл (Barbarian West. P. 118), считает, что «30 000 — это маловероятно». Большинство современных исследователей сходятся на том, что свевов в Испании было от 25 000 до 35 000 человек. Это значит, что воинов было не больше 8000-10 000.

⁹⁹ Notitia Dignitatatum. Ос. XLII. 34 и 44; Ann'ee 'epigraphique. (1951). P. 267. Фотография этой надписи приведена в книге: Courtois. Vandales. Plate 7. Относительно имени Эрмен-гон, обнаруженного на саркофаге в Понтеведре, датированном 624 годом, см.: Vives. 188.

¹⁰⁰ Procopius. BG VII. 34. 42 sq.; Jerome. Chron. s. a. 373.

¹⁰¹ Amm. Marc. XVI. 12.19: «indicavit per triduum et trinoctium flumen transisse Germanos:» [лат. сообщил, что германцы перешли реку за три дня и три ночи]; 26: «armatorumque milia triginta et quinque» [лат. тридцать пять тысяч воинов], цифра, в достоверности которой иногда (и совершенно напрасно) сомневаются.

¹⁰² Plinius. Nat. Hist. III. 28.

¹⁰³ Mateu F. y Llopis. Hallazgos monetarios (VI) // Ampurias. XIII (1951). P. 203-255, 231 f. (который ошибочно приписывает solidus Константина III Константину Великому); Lafaurie J. La chronologie des monnaies de Constantin III et de Constant II // Revue numismatique. Ser. 5. Vol. 15 (1953). P. 37-65. Возможно, что ссылка на завоевание 409 года есть также в следующих строках Испанской антологии:

glorificat nostra pax quos contemserat hostis, et onor est potior his quam concussio leti, nos dedimus sedem istis cum laude perenni, vos traite famulos in regni Sorte futuri.

[лат. наш мир прославляет тех, кого презрел враг, и почет для них предпочтительнее, чем боязнь гибели; мы дали им почетное место с вечной похвалой, а вы — вытягивайте слуг в жребии будущего царства]

См.: Fiebiger О., Schmidt L. Inschriftensammlung zur Geschichte der Ostgermanen // Kais. Akademie d. Wissenschaften in Wien: phil.-hist. Klasse. Denkschriften. 60 Bd. 3 Abh. Vienna, 1917. N32.

¹⁰⁴ Hydatius. 49.

IX. КОЮАЕВСТВО CBEBOB В ГАЛИСИИ

¹ Hydatius. 86. Другое мнение см.: Lepper J. L. M. de. De Rebus Gestis Bonifatii. Brada, 1941. P. 82 f.