РОДные Боги

– -------------------------------------------------------------------------------

Но чтобы понять мировоззрение любошного боя надо понять то, как видели мир

люди, дравшиеся на любки. Надо понять своих предков. А это не просто, потому что за

последние века мы стали совсем другими людьми. Человек звучит гордо только у

писателей. А в действительности он то, что делает из нас общество.

Общество изменилось, изменились и люди. Изменились настолько, что стали совсем

другими существами. Как если бы мы в детстве попали к волкам и были воспитаны ими,

мы обладали бы волчьим видением мира. Это общеизвестно. Так и попав в общество, мы

оказываемся Маугли каменных джунглей. Человек - это обозначение того, что делает с

чистой душой общество. Но душа эта могла развиваться множеством разных путей.

Вот и те собиратели, что сегодня пытаются этнографически изучать русский бой,

сами являются современными людьми, и невольно искажают изучаемое.

В самом начале изучения любков, около девяносто первого года, я пытался найти в

России тех, кто тоже возрождал русские боевые искусства. Тогда еще действовал запрет

рассказывать о любках и мазыках. Но я помню, как я ездил в Москву, потому что мне

сказали, что там какие-то парни работают в»русском стиле». Я бы рассказал им тогда о

Похане, и показал все, что знал. Просто не выдержал бы и проболтался. Но когда я

встретился с первым же из них, он сказал, что их школа называется»Система», и я

захлопнулся…

Русский бой не мог называться этим иностранным словом. Я все же сходил к нему

домой, где они с товарищем показывали мне работу с цепью. Мне понравилось. Но чем

больше я с ними общался, тем отчетливей я осознавал, что это все же не совсем русские

люди, это люди современные, цивилизованные. Просто они очень одарены, они думают,

ищут, наверное, помнят какие-то корни. Но они направлены в то, чтобы завоевывать себе

место в этом мире.

Я смог встретиться с ними еще раз лишь в девяносто втором году, и мои подозрения

полностью подтвердились: это были прекрасные бойцы, но у них было совсем иное

мировоззрение.

Потом же я встречался с бойцами из Петербурга, Твери, Кадочниковым. Они были

гораздо ближе к действительным народным корням, но почему-то с ними тоже было очень

сложно. Почему? Наверное, именно из-за того, что они бойцы, из-за разницы в

мировоззрении…

Школа русского воинского искусства»Любки».

Школа Любков объединяет в себе несколько предприятий, сделавших своей задачей изучение и преподавание традиции «Владимирские Любки».

Организационно Школа состоит из любошных Артелей: Северо–западной, Сибирской и Южно–русской, которые объединяют десятки городских отделений Школы - Любошные Ватаги.

Своей главной задачей мы видим возрождение Воинского искусства в России, благодаря которому русских воинов на протяжении многих веков называют Богатырями.

Основными задачами Ассоциации являются:

• Возрождение, изучение, преподавание и развитие традиций русского воинского искусства, народного целительства, русской народной культуры и прикладной народной психологии.

• Освобождение от всего, что мешает человеку в осознании своей истинной природы.

Тема в том что именно осознавание действительности и самого себя потенциально (а далее - и реально) действующим субъектом - для каждого человека - это и есть основа создания общества по принципу»разумных молекул», которую я в принципе также рассматриваю как идеал.

Но к сожалению на данном этапе развития общества, мы уже от рождения находимся в рамках репрессивного аппарата»гос–во». Поэтому формула»Меня там не будет»в некоторых случаях не работает! и по–настоящему мудрый человек видя что вариант А в обозримом будущем не проходит, заранее сознательно действует по варианту Б.

PS. Недавно нарыл в И–Нете интересную статью, предлагаю ознакомится.

НОРНА velesova-sloboda. sled. name/right/norna. html)

Как только начал читать, понял, что вряд-ли вообще когда-нибудь видел настолько грамотный анализ ситуации.

Grandal

Христианство, ислам, буддизм опираются на традиции, которым много сотен лет. Над концепциями этих религий работали далеко не глупые люди. А на что опирается неоязычество? На книжечки в мягких обложках и фантазии неуравновешенных личностей? На полное игнорирование объективных исторических фактов? На дикие выдумки никогда не существовавшей»РОДной истории»?

Христианство опирается на такие же книжечки»многабуков», которые являются сборниками народный еврейских сказок. И если у человека ничего нигде не отрезано, то максимум что он сделает - прочитав их, возьмёт самое мудрое, учтёт ошибки (сказка ложь да в ней намёк) - а затем отправит эту книжку по назначению - в детдом голодным израильским детям военного времени.

Отчего напротив, такой успех имеют всякие мистерии типа Саг викингов, сказок о Мерлине, Властелине Колец??
– это НАШИ сказки, гармонично отражающие нашу родовую память, а именно германцев–северных еврорпейцев, скандинавов и русов.

Пока мы будем читать еврейские сказки, вместо своей истории - мы никогда не войдём в резонанс с самим собой - а именно с этого начинается осознание и активная жизнь человека.

Посему, Еврейские сказки - в топку! У нас свои имеются!

ЯЗЫЧНИКИ ОТВЕЧАЮТ.

Община «Коляда вятичей» в кратком повествовании отвечает на вопросы, которые возникают у современных людей, впервые встретивших русских язычников.