Россия будет воевать
Шрифт:
И правда! И как у нас язык повернулся только сказать такое неприличное слово в адрес этих замечательных людей?
Надо МИДу взять Александра Пинхосовича за шкирку в консультанты, показать ему вот это видео и спросить, как вот это называть в дипломатических документах? Мы все хотим послушать.
Но дело не только в этом. Дело в том, что воссоединение Крыма с Россией — это же фашизм. Именно так считает бывший большой человек Андрей Илларионов.
По его мнению, вот это — фашисты, а вот это — наверное, Коминтерн.
Очень понравилось то, что на фоне крымских событий некоторые люди, еще недавно этнографией никак не интересовавшиеся,
«Больше того, эти вооруженные боевики в первую очередь подставляют русских людей, которым, как и всем — украинцам, татарам — ни война, ни ненависть в Крыму не нужна. Им нужна работа, спокойствие и порядок, нужны туристы из России и других стран. Скажу прямо, как думаю: это омерзительная провокация против русских, якобы интересы которых цепляющиеся за власть бандиты используют как идеологическое прикрытие. Русские крымчане — прекрасны, доброжелательны, уважают и дружат с татарами, украинцами. Вместе растят детей. Ходят друг к другу на свадьбы, похороны…»
Вот про похороны — особенно аппетитно.
Это ж мечта, чтобы люди все время друг к другу на похороны ходили. Под чутким руководством.
Но уже то, что на «Эхе» внезапно вспомнили про русских! Это такой знак, что…
А чего это они вспомнили, кстати? Чего это вдруг русские крымчане из совков-империалистов превратились в прекрасных людей?
А просто скоро же референдум по статусу Крыма. Внезапно от голосов русских что-то начало зависеть. И не только от голосов. Но и от способности поднять и направить на человека ствол.
Поэтому и Тягнибок начал обращения к русским записывать, и «львовская интеллигенция» начала про русский язык что-то мямлить.
Но не это самое вкусное.
Дело в том, что у крымских русских есть одно свойство, которое для рукопожатной тусовки особенно важно.
Это русские, которыми в течение более чем двадцати лет управляли Кравчук, Кучма, Ющенко и Янукович.
Эти русские — уязвимы. А значит, теоретически, силой и запугиванием, уговорами, обманом их можно бы, наверное, как-то превратить в «идеальных русских» — чтоб не смели говорить на своем языке, чтобы свою историю учили по чужим русофобским учебникам, чтобы не смели иметь собственное достоинство, чтоб платили и каялись. И на ложках играли по трактирам. Вот это — и есть идеальные русские, существование которых можно бы и признать. Это даже можно посчитать добром.
В отличие от страшных чудовищ, населяющих Россию, защищенных мощной военной машиной — авиацией, армией и флотом, имеющих промышленность, науку и веру, нагло полагающих, что они сами вправе решать, что добро и что зло. Русские, которые выбирают ужасного Путина. Их лучше бы не было вообще.
Тут некоторые докатились до того, что открыто полагают, что «вежливые люди» в Крыму — это российские солдаты. Говорят, что русские вертолеты летают над Крымом, что русские БТРы ездят по украинским дорогам туда и сюда. Какая ложь!
Вам любой Альфред Кох моментально докажет, что трусливее русского мужчины на свете нет никого. Вам любой Фельгенгауэр на пальцах объяснит, что вооружение российской армии — это ржавый металлолом. Опять же русские — тысячелетние рабы и алкоголики.
Куда нам при таких-то данных лезть в европейскую державу, населенную потомками вольных козаков и героев УПА?
Да
и самих русских-то нет и не было никогда. Есть только сброд, совки, антропологическая катастрофа, продукт отрицательного генетического отбора.Нету нас. Нету! Успокойтесь. Не обращайте внимания. Нас не может быть. Не бывает. Мы не существуем.
Мы — миф, игра вашего сознания.
Успокоились?
А на похороны придем. Обязательно.
Патриотизм как норма. Ликбез для образованных
3 апреля 2014
История с реинкорпорацией Крыма снова разбудила притихшую уже было после «Дождя» дискуссию о сущности, вредности и полезности патриотизма.
Чем больше я ее наблюдаю, тем больше во мне крепнет убежденность: образованные вроде бы люди — просто не знают, что такое патриотизм. И что такое национализм заодно. Понятия не имеют.
Чего за примерами ходить?
«Патриоты малосимпатичны. Вы постоянно врете — правда, это видовое у патриотов: надо врать часто… Вы говорите с Лимоновым, Прилепиным, ну мало ли патриотов. Я охотнорядцев терпеть не могу. То, что вы называете тут патриотизмом — это оголтелая имперская пропаганда… Патриотизм — это вирус, холуйство перед Путиным… «Спасение русских на Украине» — это и есть провокация фашизма» (Максим Кантор).
«Крым был взят у истекающей кровью, раненой, обездвиженной страны. Это называется мародерство… россияне ликуют, потому что не хотят видеть реальность. Любая форма патриотизма — это подмена реальности» (А. Невзоров).
И так далее.
Опять происходит применение друг по другу тяжелых баллистических (давно умерших и оттого не могущих воспротивиться) авторитетов. Цитируют, как обычно, Семюэля Джонсона, Марка Твена («Душа и суть того, что обычно понимают под патриотизмом, есть и всегда была моральная трусость»), Джорджа Сантаяну («Мне кажется ужасным унижением иметь душу, контролируемую географией») и тому подобное. Полную подборку перлов можно прочитать в Википедии. Они стучат нам этими цитатами, как погремушками по лбу, и спрашивают, как мы смеем спорить с Марктвеном?
Расставим точки над «Е»: мы не спорим с Твеном. Я вот лично — с ним абсолютно согласен. И с Джонсоном я не спорю. Раз сказал, что «прибежище негодяев» — значит, так оно и есть. Я вообще не буду спорить с этими англичанами и американцами. Зачем?
Они ведь говорили не о нашем, а о своем — американском и британском — патриотизме. А я полагаю, что им лучше знать, чем он на самом деле является. Если они считают патриотизм в своих странах трусостью, подлостью, прибежищем негодяев, оскорблением, то кто я, например, такой, чтобы их разубеждать? Я — русский и не имею к их патриотизму никакого отношения.
Поговорим лучше о том, что нас касается. О нашем русском патриотизме, о том, что это такое, откуда берется и нужен ли он вообще и зачем.
Патриотизм есть осознание естественной связи человека с Родиной. Осознание наличия этой связи и выражение этой связи в любви.
Именно в этой формуле и заключается причина конфликта. Достаточно большая, для того чтобы быть заметной, группа людей отрицает наличие этой связи и нормальность выражения этой связи в любви.
Аргумент их прост: а с какой, собственно, стати я буду любить и чувствовать себя связанным с незнакомыми мне людьми и территорией?