Россия в зеркале уголовных традиций тюрьмы

2. Отказ служить государственной власти при любом политическом режиме. Поэтому «вор в законе» не может сознательно сотрудничать со спецслужбами – как со «своей», так и с зарубежными. Оказавшись в вынужденном контакте на основе зависимости, он всегда проводит линию двойственного поведения, стремясь в любом случае иметь «преступный доход».

Этим определяется своеобразный «интернационализм» «авторитетов» уголовной среды.

3. «Вор в законе» должен все делать чужими руками, не участвовать непосредственно в преступных акциях, чтобы не скомпрометировать «благородство» «воровской» идеи. Вот почему они всегда окружены контингентом зависимых исполнителей из уголовной среды.

4. Высокая степень приспособляемости: «воры в законе» быстро меняют тактику в зависимости от обстоятельств.

5. Жестокость и расправа с отступниками. Отказ от «воровского закона» равносилен предательству, и кара одна – смерть.

6. Взаимная честность и поддержка среди членов криминального сообщества, которые все равны между собой. Те, кто не соблюдают это положение, подвергаются строгим наказаниям. Поэтому они избегают между собой конфликтов, стремятся не подрывать авторитет своих единомышленников.

7. Независимое положение на людях. Он должен быть смел, жесток, уверен в себе. Струсивший, проявивший малодушие «авторитет» лишается полномочий.

8. «Вор в законе» расчетлив, поскольку находится в непрерывном конфликте с окружающей средой.

«Авторитету» необходим постоянный приток информации об окружающей обстановке. Иначе он утрачивает контроль за событиями, происходящими в уголовной среде, а следом – влияние в сфере его деятельности.

9. Внешнее пренебрежение всякой собственностью. «Вор в законе» не обладает правом собственности, но может пользоваться собственностью, принадлежащей уголовным элементам, в пределах своего желания.

Справка

Приведенный перечень особенностей поведения «воров в законе» составлен на основе анализа нелегальных документов, изъятых у осужденных в местах лишения свободы. Подробнее см.: Анисимков В. М. Тюремная община: вехи истории. М., 1993. С. 54–57.

Приложение 6 Обращения, «постановки», письма «авторитетов» в местах лишения свободы

ОБРАЩЕНИЕ!

Обращаюсь ко всем, кто находится в этом доме и будет находиться в нем, я – от своего имени и от имени всех воров.

Когда в нашем доме наладятся отношения? Прекратить между собой всяческие разборы, искать друг за другом жизненные ошибки, которые когда-либо у кого-то были, не получайте друг от друга дважды и т. д., так как людей ломают только бляди. Если человек оступился, это не значит, что у него надо отнять здоровье. Достаточно дать пощечины или просто объяснить. Ведь многие делают неосознанные поступки от недопонимания. Никогда не получайте от порядочных мужиков ногами, ножом или же чем-то подобным. Нож применяется только к гадам, это те, кто ломал или помогал ломать людей. У них руки в крови. Кто берет нож в руки, пусть он даже прав, но он уже не прав – ему ломают руку, в которой он держит нож. Никогда не учиняйте разборов под кайфом, хоть даже он прав, он уже не прав, и за это с него необходимо спросить.

Не порождайте негодяев и гадов, их и так много. Пусть все сидят в общих хатах, а не создают хаты обиженных, вязанных и прочих, которые со временем превращаются в пресс-хаты.

Если кто-то обязался, то пусть живет жизнью, не делая никому вреда и подлостей, может он случайный пассажир в нашей жизни – пусть идет себе домой и не мешает нам. За это упрекать никого не надо, надо объяснить им, чтобы они жили и не приносили вреда.

Не втягивайте в игру и не играйте на несуществующие суммы, на присядки и т. д. Не накладывайте штрафы и долги, чтобы сделать кого-то зависимым.

Не позволяйте таскать из столовой, так как от этого зависит взаимопонимание и отношения между нами, а это в нашей жизни главное.

Не будьте равнодушны друг к другу, к малолеткам. Какие у них могут быть законы, порядки и понятия? А ведь они живут в нашем доме и они наше поколение.

Меньше ругайтесь с контролерами, не надо настраивать их против себя, а, наоборот, нужно склонять на свою сторону, чтобы они приносили нам пользу.

Запомните – у нас есть две святыни – это кича и крест. Поэтому надо и необходимо уделять внимание в первую очередь, выделять для общих нужд – кто что в состоянии. Но запомните – общак – это сознание, честь и совесть каждого арестанта. Это все делается не по принуждению, а добровольно. Поймите – все это делается для вас же самих. Общак должен собираться в одном месте, откуда он равномерно и разумно распределяется. Общак должен быть под строгим контролем тех, кто за ним смотрит. От общака греется не только своя тюрьма, но и те хаты, которые в данный момент нуждаются в помощи. Прежде чем что-то сделать, подумайте о последствиях, так как от этого часто зависит общее положение. Не допускайте мародерства и побоев. Налаживайте дороги и между хатами и зонами, чтобы быть в курсе событий. Не принимайте самостоятельных решений, так как отвечает за все тот, кто смотрит за положением. А значит почаще обращайтесь в общаковую хату, интересуйтесь ежедневно – кто находится в транзите, куда идут и откуда, может им нужна помощь.

Давайте совместно налаживать положение в нашем доме. Размножайте, пусть читают и внимают все.

Мы были и остались благородными и разумными.

Хватит смотреть на беспредел сквозь пальцы, ведь это наша жизнь. Нынешняя постановка на руку блядям, они десятилетиями ломали и ломают все людское, но мы не позволим это продолжить. Ведь уже люди выбиваются из-под этого гнета, налаживаются и устанавливаются чисто арестантские человеческие отношения. Так давайте в этом доме помогать общему делу.

С ув-м к вам…

Письмо-инструкция одного из «воров в законе», изъятое в ИТК Тюменского УИД МВД РСФСР

(июль 1989 г.)

Малыш, бродяга, нужно срочно форсировать события. Во-первых, работу нельзя начинать ни под каким предлогом, что бы они ни обещали толпе. Нужно, чтобы и дальше никто не работал, иначе грош всему цена. Постарайся это всем довести до ума. Ситуация сегодня в наших руках. Во-вторых, и главное, начинайте запускать торпеды в стороны козлов. Мы должны сделать это, для чего мы здесь и находимся. Или мы сломаем эту зону, или пусть ее вообще не существует в воровском списке. Помните, что было сказано в Тобольской тюрьме, нужно пользоваться ситуацией в стране, им сейчас не до нас, другие проблемы. В Союзе кризис. На таких, как мы, делают ставку люди, что в оппозиции правительству. Они тоже в высшем аппарате. Ну а пока пусть думают, что это бунт дебилов. Вот в таком плане надо жевать толпе эту мысль. Ты же умница, знаешь, что по чем, черкни на крытую Шурупу-брату, пусть будет в курсе, порадуется вместе с нами. И еще, пусть идут жалобщики в комиссии и жуют следующее: Каспира и его свора творят тут беспредел вместе с козлами, терроризируют мужиков. Это должны быть мужики, надо любыми путями убедить их в мысли, что во всем виноваты красные, что они довели мужика.

Пока все. Будет кипиш, его услышат и оценят.

Бывай здоров, жму твою руку. Привет всем бродягам, кичи братве в зоне. И от меня передай привет Шурупу и всем бродягам крытой. Ответ через С-ра, используй его в крайнем случае. Помни, его палить не надо – это хорошая дорога.

Пока все – Брат.

Приложение 7 Программа деятельности «авторитетов» уголовной среды в местах лишения свободы

1. Насаждать в местах лишения свободы неформальные нормы, традиции, обычаи и устанавливать определенную линию поведению в отношении различных категорий осужденных. Поддерживать устанавливаемый «нормопорядок», применяя суровые «санкции» к «непослушным».

2. Прекратить именовать «ворами» тех, кто не имеет отношения к «воровской семье».

3. Противодействовать влиянию актива в среде осужденных. Способствовать упразднению самостоятельных организаций и созданию среди осужденных системы самоуправления.

4. Искусно противостоять деятельности правоохранительных органов по укреплению правопорядка в ИУ. Выдвигать требования об отмене в местах лишения свободы режимных ограничений, воспитательных мероприятий, обязательного участия осужденных в труде.