Российские мудрости на пути правителя
Шрифт:
В 1127 году Вячеслав стал князем Турова, а Смоленск уступил сыну Мстислава – Ростиславу. В том же году в Чернигове князь Ярослав Святославич был свергнут своим племянником – Всеволодом Ольговичем. Мстислав и его брат Ярополк выступили против Всеволода; в ходе этой войны они захватили Курск и Посемье, где стал править старший сын Мстислава – Изяслав. Вернуть свергнутого Ярослава на черниговский престол не удалось: по миру Всеволод стал князем Чернигова, а Ярослав получил Муромо-Рязанский удел.
Таким образом, с 1127 года Мстислав владел Киевом, Новгородом (сын Всеволод), Смоленском (сын Ростислав), Посемьем (сын Изяслав), сохраняя контроль
В 1127 году Мстислав совершил первый поход на Полоцкое княжество: были взяты и разграблены города Стрежев, Лагожск, Изяславль, а в Полоцке князь Давыд Всеславич заменён братом – Рогволодом. В 1128 году Рогволод умер, и в Полоцке снова сел Давыд, отказавшийся от мира. Во время нового похода в 1129 году Мстислав взял в плен трёх оставшихся Всеславичей (Давыда, Святослава и Ростислава) и всех их родных, Полоцкое княжество аннексировал, сюда был переведён на княжение Изяслав Мстиславич.
В его правление также происходили постоянные усобицы в Галицком княжестве из-за передела наследства князей Володаря и Василька Ростиславичей, умерших в 1124 году; великий князь в эти усобицы, видимо, не вмешивался.
14 апреля 1132 года Мстислав умер, передав трон, согласно удельно-лествичной системе, своему брату Ярополку. 1132 год считается годом окончательного распада Киевской Руси: с одной стороны, сыновья Мстислава (Изяслав, Ростислав, Всеволод) стали правителями самостоятельных княжеств и в дальнейшем выступали против своих дядьёв Мономаховичей; с другой – ни один из ближайших преемников Мстислава не обладал его военными и политическими талантами и не мог остановить дезинтеграции государства.
25 октября 1917 года. Питер. Смольный. Провозгласив победу социалистической революции, Ленин заявляет:
– Отныне на всей территории России вводится восьмичасовой рабочий день и обязательный выходной – воскресенье!
В ответ – бурные аплодисменты.
– Но если мы, товарищи, сумеем наладить работу по-новому, то сможем позволить себе еженедельно два выходных!
Зал отвечает криками «ура!» и бурей оваций.
– А если мы внедрим технологии Форда на заводах и трактора – на полях, то будем каждую неделю отдыхать по три дня!
Шквал аплодисментов, к потолку летят папахи, бескозырки и фуражки.
Выждав, пока зал немного успокоится, Ильич бросает в него с укоризной:
– Посмотрю я на вас, товарищи, ни хрена вы работать не хотите!
Знаменитый певец Вертинский, уехавший еще при царе, возвращается в советскую Россию. Он выходит из вагона с двумя чемоданами, ставит их, целует землю, смотрит вокруг:
– Не узнаю тебя, Русь!
Потом оглядывается – чемоданов нет.
– Узнаю тебя, Русь!
Две одесситки на Дерибасовской:
– Сара, ты слышала, Рабинович застрелился!
– Как!? Во второй раз?
– Тише, тише, вон он идёт.
Глава 17
Уровни управления
Русская
народная мудрость гласит, что Бог высоко, а царь далеко, посему дела до действительного управления никому нет никакого. Над властью смеются открыто или тайно, потому какая она власть, если кругом обман и воровство, а законы пишутся, дабы можно было их обходить и нарушать. Кто вообще в России к законам серьёзно относится? Каждый тут сам себе царёк, и управление происходит только по ходу борьбы и перераспределения знатных мест.Поэтому, мудрый правитель, держи людей в страхе и трепете, в России это единственно надёжный способ хоть как-то управиться с дикою толпою, что зовётся народом. Не смущайся карать и наказывать, ты настоящий источник справедливости и правды, ибо только тебе действительно известно, как всё должно быть в этой стране. Время от времени нужно и соседей пугать своими безумными действиями и решениями, дабы очевидно было, что ждать от нас можно чего угодно и лучше с нами не шутить.
Теплится, конечно, в русском сердце образ доброго батюшки-царя, которого и любить-почитать, и слушаться не совестно, однако сказки эти давно пройдены, а от любви народной царю-батюшке самому страшновато становится, ибо неуёмен русский народ в выражении чувств своих: как полюбит, так и залютует. А лютуют у нас немилосердно, миллионами людей в землю закапывают, и всё во благо родины. Сам знаешь, что любят у нас обычно посмертно, так что ты крепко подумай, прежде чем вызывать к себе любовь народную.
Так что дабы быть тебе в целости-сохранности на своём престоле, самое лучшее – чтобы о тебе слухом не слыхивали и духом не дыхивали, глазом не глядовали и вообще ничего не знали. Сможешь так сообразить – будешь управлять вечно, народ ничего и знать не будет, а всё само естественно происходит, и порядок сохраняется.
Знай, правитель, что когда презираешь свой народ, то и народ презирает и смеётся над тобою, когда ты боишься потерять своё место, то управлять можно только страша людей, когда действительно любишь свою страну, то и страна любит тебя. Беспредел и разруха в твоей голове, правитель, есть беспредел и разруха твоей страны. Как и разруха в голове и судьбе каждого жителя России.
Откуда может появиться порядок в стране, достаток в народе и мудрость у правителя, если никто не верит в возможность их существования? С такими понятиями и живём, жалуясь то на бездарных начальников, то на плохое качество населения.
Посему остаётся перенимать внешнюю форму у богатых соседей, называться то республикой, то демократией, стричь бороды и носить камзолы не по размеру. И помыслить действительно невозможно, что плоды могут появиться, если о корнях заботиться длительное время. Проще несомненно, правитель, кровь земли продавать, а хлеб у соседей покупать. Разве станет кто ждать, пока свой вырастет в нужном количестве? У кого тут есть время? Всем некогда, нужно же насущные дела решать и искать виноватых в незадавшейся жизни. Таков естественный способ российского общежития.
Ярополк II Владимирович (1082, Чернигов – 18 февраля 1139, Киев) – сын Владимира Мономаха, князь переяславский, великий князь киевский с 1132 года. При нём Киевская Русь как единое государство распалась.
Ярополк стал великим князем киевским в 1132 году после смерти старшего брата Мстислава. Смелый воин и способный полководец, Ярополк был слабым политиком, не сумевшим остановить распад государства на отдельные княжества.