Ростов Ярославский

Богословская церковь «на Ишне» и далекие Угодичи, отделенные от Ростова широкой

гладью озера Неро. Внизу, у подножья кремлевских башен, раскинулся современный Ростов

— город древней славы, чудесных архитектурных памятников, связанный тысячами нитей с

жизнью Советской страны.

СОБОРНАЯ ПЛОЩАДЬ

Ростов Великий, подобно другим древнерусским городам, имел свой центр — городскую

площадь, где в древности собиралось ростовское вече, решались важнейшие политические

и хозяйственные дела. На площади находился и главный храм города; перед ним

происходили наиболее торжественные культовые процессии и обряды. Частые пожары

неоднократно изменяли архитектурный облик площади. Менялись и ее размеры. Однако

главнейшие памятники — собор XVI века и звонница — уцелели на ней до наших дней.

Кроме собора и, звонницы, здесь находились торговые ряды, располагавшиеся в северо-

восточной ее части; с севера стояла Ладанная слободка, а с запада — дворы соборного

причта. С юга во времена Андрея Боголюбского на площади возвышался епископский двор,

превратившийся позднее в митрополичий. Первое известие об этом дворе в летописях

относится к 1161 году. Народ назвал его «владычным».

Вокруг собора, впервые построенного в конце X века и с тех пор многократно

перестраивавшегося, постоянно собирались жители Ростова и его окрестностей.

Интересную картину представляла городская площадь в XVII веке. В соборе шло

богослужение, а рядом торговали луком, чесноком и другими товарами, творили суд,

обсуждали всевозможные дела, гуляли и пировали. (Известен случай, когда на масля-нице

между митрополичьими «служками» и воеводскими людьми возникла на площади ссора, в

результате которой была опрокинута жаровня с блинами, отчего произошел очередной

пожар, уничтоживший торговые ряды и воеводский двор).

В конце XVII века соборная часть городской площади была присоединена к

митрополичьему двору и обнесена невысокой оградой, отделившей ее от города.

УСПЕНСКИЙ СОБОР

Многовековая история ростовского Успенского собора тесно связана с историей города, а

также с именами многих известных деятелей русского государства.

В конце X века, в период христианизации Ростовского края, в Ростове была построена,

дубовая соборная церковь. По летописным сведениям, эта церковь сгорела в 1160 году; она

была «толико чудна, якоже не бывало и потом не будет». На месте сгоревшего храма в 1161

году зодчими Андрея Боголюбского был заложен белокаменный собор, законченный

строительством в 1162 году и расписанный фресками в 1187 году. Собор Андрея

Боголюбского был, по-видимому, первым каменным сооружением Ростова. Простояв 42

года, он рухнул во время большого пожара 1204 года (некоторые письменные источники

считают причиной аварии «неискусство немчина Куфира»). Восстановление белокаменного

собора было начато в 1213 году при князе Константине Всеволодовиче и закончено при его

сыне Василько в 1230 году.

По-видимому, строя- в Ростове новый собор, ростовские зодчие стремились подражать

великолепию владимирских храмов, в особенности богатству отделки владимирского

Успенского собора. В XIII веке кровля ростовского собора была покрыта оловом, пол настлан

«красным мрамором» (майоликовыми плитами), а шлемо-видная глава (в то время

единственная) была золоченой. Внутри храм также был пополнен новыми иконами и

утварью; здесь в то время находилось ценное книгохранилище с большим собранием

рукописей.

В XIII — XIV веках собор служил усыпальницей ростовских князей и епископов; здесь

были погребены представители княжеской семьи и среди них особо чтимый ростовчанами

князь Василько — один из главных защитников Ростова и «всей земли русской», павший

смертью героя при сражении с татарами на реке Сити.

Белокаменный ростовский Успенский собор 1213 — 1230 годов простоял 178 лет. В

сильный пожар 1408 года обрушились все его своды и золоченая глава: «комары великие

падоша и лоб позлащенный паде вниз». Однако уже в 1411 году при архиепископе Григории

он был восстановлен. Летописи и «житие св. Леонтия» дают подробное описание работ,

произведенных по повелению епископа Григория. В течение одного лета он обновил церковь

и «якоже невесту украсию» (украсил ее). В соборе была сделана каменная лестница,

сосудохранительница, настлан пол из белокаменных плит, покрыты свинцовыми плитами

кровля и глава, поставлен золоченый крест. При раскопках 1884 года были найдены остатки

белокаменного пола, а раскопки Н. Н. Воронина в 1954 — 1955 годах открыли основание и

цоколь сосудохранитель-ницы.

Судьба собора архиепископа Григория неизвестна. Время возведения на его месте

существующего кирпичного Успенского собора в источниках также не отмечено. Н. Н.

Воронин, исследовавший памятник в 1954 — 1955 годах, пришел к ВЫЕОДУ, что он построен в

конце XVI века, то есть после 1587 года, когда Ростовская епископия превратилась в

митрополию. При раскопках были обнаружены фрагменты белокаменных кладок XII — XIII

веков. Эти кладки позволили установить, что в основании кирпичного собора лежат остатки

стен и фундаментов белокаменного храма. Расположение кладок показало, что собор

Андрея Боголюбского, так же как и существующий, был шестистолпным, но несколько

меньшим по своим размерам; недаром южная стена собора XVI века более чем на метр

отодвинута к югу от внутреннего контура белокаменного фундамента старого здания.

Раскопками было выяснено также, что белокаменный собор, восстановленный в XIII веке

князем Константином, Повторил в плане предшествовавший с незначительными