Русь эзотерическая (Учителя и М-ученики)

– Так что же это за место такое? Чем оно интересно?
– спросил Арей.

– Вы про него наверняка слышали на Поляне. Как я уже сказал, туда, как и на дольмен, любит наведываться Евграфий. А также, посылать кого-нибудь из контактёров, по ночам... Информацию принимать, - ответил Андрей.

На перекрестке дорог, у ручья, они повстречали незнакомого человека. Он был в лёгкой одежде цвета хаки. По негласному правилу, все эзотерики здоровались при встрече. Даже с людьми, им незнакомыми.

– Здравствуйте! Мы правильно идём к источнику с голубой глиной? Это - туда?
– вежливо осведомился у незнакомца Андрей, показывая направо.

– Я, дать, сам точно не уверен: ещё не освоился. Вроде - туда. Я сам с дольмена иду. Хотел теперь тоже на грязевой источник сходить, - ответил тот. Это был дядя Юра.

– Ну, тогда вместе и поищем, - предложил Андрей.

И вскоре они все шагали по узкой тропке вдоль ручья.

– А вы не против будете с нами поработать? Нам бы сейчас людей побольше. Присоединитесь?
– предложил Андрей незнакомцу.

– Конечно, почему бы и нет. Тем более что случайностей, дать, не бывает. Особенно - на Поляне. На ловца и зверь бежит!
– ответил незнакомец.
– Это как раз мои любимые места: аномальщиной здесь за версту прёт. Только давайте, что ли, знакомиться? Я - Юра.

Остальные тоже ему представились. Потом дядя Юра пошёл впереди всех уверенной, бодрой походкой. И остановился только у источника с "синей глиной", где из-под земли била наружу жидкая серо-голубая грязь. Вокруг образовалась небольшая плотная грязная лужа. Грязь бурлила в её центре и отвердевала по краю.

А лес вокруг был темным и сумрачным, даже в погожий день. Стояла необычная тишина. Не щебетали птицы. И даже журчание ручейка, который остался внизу, в овраге, было еле слышным.

Площадка, на которой находилась серо-голубая лужа, была довольно большой и почти абсолютно ровной. Трава на ней не росла. Чуть выше, ступенчато, шло повышение. Следом располагалась другая ровная площадка. И на ней возвышалось весьма странное и явно рукотворное сооружение. То самое, которое эзотерики назвали "Скалой". По форме Скала напоминала высокую башню. Созданную, по-видимому, не позднее дольменов, из огромных каменных глыб. Быть может, эти глыбы были принесены сюда ледниками. Наложенные друг на друга, они образовали закрученный спиралью лабиринт, уходящий ввысь. Острый шпиль рукотворной конструкции был смещён в одну из сторон.

Арей и Сергей ахнули от неожиданности: не ожидали встретить нечто подобное. По совету Андрея, потом они залезли на это сооружение и обследовали его. Оказалось, что если подняться по скальному серпантину, по древним замшелым камням, до самого верха, то можно было попасть к основанию самого высокого "шпиля" - и упереться в тупик. Но, стоило подтянуться на руках на нависавшую сбоку от "шпиля" глыбу и проползти немного на животе -- и можно было оказаться на плоском, как стол, огромном камне, находящемся чуть ниже острой вершины.

Дядя Юра обошел Скалу вокруг, с интересом её рассматривая, и пару раз провел ладонями по шершавым камням. Андрей же сразу остановился на ровной площадке перед Скалой. Вскоре все собрались около него, присели на положенные кем-то лавочки-брёвна.

– Не правда ли, странное место?
– спросил дядя Юра.
– И, что интересно, пока вплотную к нему не подойдешь - его не увидишь. Во-первых, там - обрыв и ручей в низине. Который, дать, весной превращается в бурную реку. С других двух сторон - склон круто вверх уходит. Подход возможен только со стороны источника. И за деревьями прячется... Как вы думаете, что здесь было раньше?

– Никто не знает... Впрочем, хотите я расскажу вам о Скале небольшую сказку?
– отозвался Андрей. Все согласно кивнули, и в полном молчании, он начал:

– Когда-то в местах кавказских гор обитали маги и колдуны, и у них существовали весьма странные обряды. В том числе, инициации, или посвящения. Они делились на лунные и солнечные. Посвящения Солнца включали в себя охоту на тотемного зверя и последующие за этим церемонии. Иными были посвящения Луны, тайными и мрачными. Они проходили в пещерах и местах, подобных этому. Нужно было преодолеть страх - и перед физической болью, и перед смертью. Чтобы не бояться боли, надо было пережить боль. А затем отварами и мазями жрецы обрабатывали раны. Но чтобы не бояться смерти, нужно было пережить... смерть. Или - пограничное с ней состояние. Были и посвящения, включающие путешествия в иные миры, с целью получения высших знаний. Это были посвящения для жрецов или колдунов. Обычные люди дальнейшие посвящения не проходили... Но, как вы думаете, какого рода посвящения можно было устроить в подобном месте?

– Предположить можно разное... К примеру, дать... Бьющий из под земли грязевой источник может быть указанием на близость подземного царства. Близость воды - на пограничный мир... Но вот эта рукотворная Скала - зачем? Быть может, для того, чтобы оставить здесь человека... Одного, безоружного - но так, чтобы дикие звери до него не добрались. Разве что существа, летающие по воздуху, - предположил дядя Юра.

– Да, интересное предположение... Представим, что воин, уже убивший своего тотемного зверя, в определенный день луны приходит на это место. Здесь, где мы сидим, разжигают большой костер, совершают ритуальные действия. Быть может, это были обращения к богам, танцы, пение ... После обрядов и церемоний посвящения воину подносили чашу, полную магического напитка. Затем испытуемого уводили наверх, заворачивали в шкуру убитого им зверя и помещали на тот самый ровный камень, что находится наверху и напоминает по форме стол... Как вам такая версия?
– спросил Андрей.

– Если он, дать, испугается - то может упасть со скалы. А если нет - пройдет своё лунное посвящение и получит подобающий статус воина. А может, за ним прилетит в эту ночь большая птица - и станет его проводником по другим мирам. И он после этого будет жрецом. А может, ему приснятся в эту ночь вещие сны, предрекающие будущее... И - напиток из Чаши Бытия, и - место с какими-то тяжелыми испарениями... Может, сероводорода. Всё это, должно быть, способствует... Хотя, я слышал от кого-то на Поляне ещё и версию, что здесь были человеческие жертвоприношения, - размышлял вслух дядя Юра.

– А зачем тогда место это столь таинственно располагать? Нет, человеческие жертвоприношения обычно происходили на открытом месте, где небо видать, и чтоб вокруг - простор. Или - около идола какого-нибудь, - заметил Сергей.

– А может, вверху и стоял идол? Деревянный какой-нибудь?
– спросил дядя Юра.

– Версия имеет право на существование. Как и первая. Впрочем, возможно, что вначале происходило так, как в первом предположении: обряд посвящения... Ну, а потом жречество жирело и хитрело, да и состав племени менялся, люди становились агрессивнее. Жрецы стали избавляться от неугодных им людей, кого - со скалы сбросят, кому - цикуты в чашу подмешают. И со временем обряд выродился в отнюдь не добровольное действо. А потом и вовсе сменился жертвоприношениями... Например, во времена древних греков здесь, как они описывают, с посторонними был разговор короток, - подытожил Андрей.
– Греки сообщали, что здесь водились свирепые, злобные карлики, которые убивали путников.

– Нет человека - нет проблемы. А их боги, скорее всего, были весьма кровожадными, - заметил дядя Юра.

– С другой стороны, и путники, возможно, приходили сюда не чай с мятой пить, - добавил Арей.

– В любом случае, от этого места, как мне думается, мало исходит духовного света. И контакты устанавливать именно здесь - не самая удачная мысль, - подытожил Андрей.

– Не хотел бы я близко познакомиться с эфемерными сущностями, обитающими вблизи этой Скалы, - хихикнул дядя Юра.
– От таких контактов - и поседеть можно...