Русь и Рим. Мятеж Реформации. Москва – ветхозаветный Иерусалим. Кто такой царь Соломон?
Шрифт:
Все это прекрасно укладывается в нашу концепцию. Кстати, Библия не без оснований называет Татар (Таршиш) сынами Ивана (то есть Иавана). Действительно, татары пришли на Запад как войско Ивана Калиты, о чем мы не раз говорили. Ветхий Завет верно отразил это событие XIV века н. э.
Отметим также, что наименование эт-русков тирренами, то есть ТРРН (без огласовок), тоже хорошо отвечает нашей реконструкции, поскольку ТРРН – это, скорее всего, троянцы, участники Троянской войны XIII века н. э., а не XIII века до н. э. (см. «Русь и Рим», тома 1, 2 и 3).
КАК НАЗЫВАЛАСЬ СВЯЩЕННАЯ КНИГА ЭТ-РУСКОВ. КАКОЙ ВЕРЫ БЫЛИ ЭТ-РУСКИ?
Священная книга эт-русков называлась,
Книга частично дошла до нас в описании римских авторов. Историки давно отметили сходство эт-русской книги Suda = Суда и первых глав книги Бытия. «Современные исследователи потратили немало усилий, чтобы объяснить соответствия между текстом Суды и Библией» (А.И. Немировский).
Возможно, читатель, уже привыкший к новой хронологии, не сразу поймет – зачем нужно «тратить много усилий» на объяснение соответствий между Судой и Библией. Тут придется вспомнить старую, скалигеровскую хронологию. Поскольку эт-руски, по Скалигеру, жили за несколько сот лет до Рождества Христова, а «контакты этрусков с носителями иудаизма не удостоверены и маловероятны», то задача скалигеровцев действительно становится невероятно трудной. Надо ли говорить, что решить они ее так и не смогли.
Наша новая хронология все ставит на свои места. Эт-русские завоеватели XIV века н. э. были христианами и, конечно, пользовались церковными книгами. В частности, книгой Правил (Номоканон или Кормчая), содержащей Законы, которую, возможно, называли книгой Суда (Suda). А также и другими церковными книгами – какими-то ранними вариантами Пятикнижия.
Нет ничего удивительного в том, что дошедшие до нас отрывки эт-русской книги Суда перекликаются с книгой Бытия. Странным было бы обратное.
ЧТО ПРЕДСТАВЛЯЮТ СОБОЙ ЭТ-РУССКИЕ НАДПИСИ?
КАКИЕ НАДПИСИ СЧИТАЮТСЯ ЭТ-РУССКИМИ?
В этом разделе мы познакомим читателей с результатами исследований Фадея Воланского.
Как сообщает А.И. Немировский, «в эпоху Возрождения… все надписи Италии, графически отличающиеся от латинских, считались этрусскими». В дальнейшем этрускология «продвинулась вперед», не расшифровав при этом ни единой эт-русской надписи. Сегодня этрускологи делят непонятные им надписи, найденные в Италии, на эт-русские и еще какие-то другие. Мы не будем здесь излагать тонкости этой классификации, а останемся, для простоты, на изначальной точке зрения эпохи Возрождения.
Если в эпоху Возрождения была жива традиция, согласно которой непонятные и графически не-латинские надписи в Италии назывались этрусскими, то мы склонны доверять этой местной традиции. Важно не то, как назвать нечитаемые пока надписи – эт-русскими или какими-то другими, – а прочесть их. А поскольку, как доказывает Воланский, прочитываются они «почти по-русски», то это и оправдывает название их эт-русскими.
Ф. Воланский пишет: «К широко раскинувшемуся славянскому племени народов принадлежали и Геты (готы – Авт. ), которых считалось много племен, как Массагеты, Мирогеды, Тиссагеты, Тирагеты, Самогеты, Фракогеты и пр. Может быть, русские Геты (Геты Русские), занимавшие часть Италии… были причиною обозначения племени своего Этрусками – (Гет\'русски).
По древнейшим преданиям они сами называли себя Расы (Разы), то есть Руссы… Этрусский (умбрийско-осский) алфавит, всем довольно известный, вытерпел много перемен… с началами возникновения
этих народов в истории до их совершенно смешения с Латинами, их соседями… Самые позднейшие памятники, предшествовавшие незадолго перед совершенным олатинением этих Славян, имеют уже алфавит более… усовершенствованный; но и оба языка мы находим уже столь смешанными между собою, что чисто славянские слова склоняются на латинский лад и, наоборот, латинские выражения являются в славянских изгибах. От слития этих двух языков произошел итальянский».Кстати о влиянии славянского языка на латинский. Приведем лишь несколько примеров.
1. Русское слово «исход» превращается в греколатинское Exodus, означающее «исход».
2. Русское слово «кистень» – от слова «кисть», означающее традиционное русское оружие, – превращается в латинское «цесту» – похожее оружие. Это отмечал и Герберштейн: «Обыкновенное их (московитов – Авт. ) оружие – лук, стрелы, топор и палка наподобие римского цеста (coestus), которое по-русски называется кистень».
3. Как мы уже говорили, старое русское слово «инде», то есть «где-то», «вдали», превращается в латинское inde с тем же значением: «оттуда», «с того места».
И так далее. Более подробно см. наши книги «Реконструкция» и «Русский как основа латыни и европейских языков».
Опираясь на славянские языки, Ф. Воланский не без успеха пытается прочитать не только эт-русские, то есть нечитаемые (прежде) надписи, найденные в Италии, но и многие другие, тоже нечитаемые, найденные в других странах Западной Европы.
В книге известного исследователя XIX века Е.И. Классена (куда вошла и работа Ф. Воланского) собрано много разнообразных «нечитаемых» надписей, найденных по всей Европе. Как показал Ф. Воланский, они расшифровываются как славянские.
ЭТ-РУССКАЯ АЗБУКА
На рис. 54 показано соответствие эт-русских букв с привычной нам кириллицей, польскими и богемскими буквами. Существовали в эт-русском алфавите и сложные буквы, представляющие собой сочетания нескольких букв. Кстати, в кириллице тоже были сложные буквы: Я = ИА, Ю = ИУ, КСИ, ПСИ и т. д. Расшифровка эт-русской азбуки заимствована нами из труда Ф. Воланского.
Рис. 54. Справа – составленная Ф. Воланским таблица соответствия эт-русского алфавита славянским алфавитам. В частности, кириллице (первый столбец) и польскому (второй столбец). Слева приведена эт-русская надгробная надпись
Отметим, что буквы кириллицы и эт-русские более или менее похожи. Например, буквы: Глаголь, Есть, Зело, Како, Люди, Мыслете (просто перевернуто), Наш, Покой, Твердо, Ут, Ша, Ять (и у нас эта буква читается как слегка йотированное Е). Почти треть букв этрусской азбуки те же самые, что и в кириллице, а две трети – другие значки.
Таким образом, Воланский предлагает соответствие между оставшимися эт-русскими буквами (включая сложные) и обычной кириллицей. Для сравнения приведем также таблицу перевода эт-русских букв, используемую в современной этрускологии. Мы взяли ее из книги А.И. Немировского (рис. 55). Она очень сильно отличается от таблицы Ф. Воланского. Причем, как следует из книги А.И. Немировского, с ее помощью пока не удалось понять эт-русские тексты.