Русский декамерон, или О событиях загадочных и невероятных
Шрифт:
"Эксперимент проводили по всем правилам научной мето дологии - взяли таблицу случайных чисел, составили схему эксперимента, выбрали несколько испытуемых. Сначала про вели серию установочных опытов: словесно внушали человеку, что он падает назад - он падал назад. Вперед - вперед. Прово дя установочную серию, заметили интересную вещь - гипно тизер еще не успел сказать испытуемому, чтобы он падал, как тот уже упал.
Дальше начался собственно эксперимент. Гипнотизер теперь давал команду (чтобы тот не видел), ассистент показывает гип нотизеру табличку, на которой были нарисованы либо нолик, либо плюс, мысленно приказывает испытуемому упасть вперед. Минус - назад. Таблички были придуманы для того, чтобы сам гипнотизер не знал, какой приказ он отдаст в следующий раз, дабы испытуемый
И что же выяснилось? Во всех случаях, кроме двух, бес словесная суггестия сработала! Девяносто с лишним процен тов совпадения никак нельзя назвать случайностью, а можно и нужно - закономерностью. Передача мыслей на расстоя нии существует! Это было подтверждено экспериментально несколькими студентамивторокурсниками с психфака МГУ почти четверть века тому назад.
Резонный вопрос - и где же "нобелевка"?
И второй резонный вопрос - как? То есть чем, с помощью чего осуществляется взаимодействие?
Ответ на вопрос ? 1. Получив столь сенсационные... пар дон, слово "сенсация" в годы советской власти имело "негатив нобуржуазный" оттенок и употреблялось только применитель но к капиталистической прессе. Скажем лучше "интересные"... да, именно так - получив столь интересные результаты, ребята немедленно пошли к своему университетскому начальнику по делиться радостью.
Партийное начальство радости не разделило. Более того, оно сказало, что опыты эти вредные, попахивающие телепатией и оттого не очень научные, потому как идеалистические. А воз можно, и антикоммунистические. На том все и кончилось.
...Теперь что касается второго резонного вопроса. Товарищ Леонтьев - декан психфака, к которому и прибежали озада ченные открытием телепатии студенты во главе с Кучеренко, именно этот резонный вопрос ребятам и задал:
– Как передается информация?
– Откуда я знаю, я даже не физик!
– также резонно ответил декану студент Кучеренко.
– Я психолог. Моя задача сде лать эксперимент методически точно - так, чтобы его можно было повторить где угодно, когда угодно. Я это сделал, феномен открыл. А в теории поля я не специалист.
На что Леонтьев не менее резонно ответил, что пока не из вестен материальный носитель передачи информации, забивать себе голову этим не стоит.
Если же подходить к проблеме с точки зрения эволюции, а не физики, вот тутто у Кучеренко подобие объяснения было:
– Эволюционно все дистантные органы восприятия сформировались из контактных: зрение и слух возникли из тактиль ной чувствительности, обоняние - из вкусовой. Так шла кле точная эволюция. Клетки лобных долей можно рассматривать как орган "контактной чувствительности" мозга. И если возник новение сознания - не случайность, а закономерный этап эво люции психики, возможно, следующий шаг - формирование дистантной способности мышления. То есть способности вос принимать не только свои мысли, но и чужие... В принципе, некоторые намеки на это были уловлены в экспериментах нейропсихологов по формированию навыков. Оказалось, что импульс доходит до нужных нейронов раньше, чем это возмож но обычным путем - через синапсы. На деле нейроны в раз ных разделах мозга включаются в работу практически одно временно. Это говорит о том, что сигнал, видимо, передается полем, то есть практически мгновенно, а не только по "прово дам". Но если излучение, распространяясь, "долетает" из од ного отдела мозга до другого, то почему оно не может "зале теть" в чужой мозг?"
Таким образом, объективно телепатия существует, хотя материальный носитель передачи мысли на расстояние пока не обнаружен. Почти как в случае с шаровой молнией - все знают, что она существует, но никто пока не может внятно объяснить, что же это такое.
По мнению академика
В. Казначеева, в древности наши пред ки обладали способностью обмениваться мыслями без слов. Способность эта сохранилась и по сей день, особенно у жите лей северных районов. Но при грамотно поставленном экспе рименте обнаруживается она и у жителей южных районов. Однако приступим к телепатии в моей жизни. Начать придется с печальной истории, но обещаю, что постепенно я обязательно перейду к историям более веселым и радостным.ПЕЧАЛЬНАЯ ТЕЛЕПАТИЯ
В конце апреля 1960 года я собирался на тренировку, кото рая начиналась около шести часов вечера. Чувствовал я себя хорошо, погода была отличная. Апрель в Тбилиси превосходен - все цветет, город как будто обрызган духами, яркое солнце, но еще нет жары. Я бросал тренировочные принадлежности в чемоданчик - пояс, бандаж, штангетки, трико, как вдруг меня неожиданно качнуло в сторону. Впечатление такое, как при зем летрясении, - пол уходит изпод ног. Я выпрямился, но снова и снова толчки в стороны - голова шла кругом, равновесие было совершенно потеряно. Я ощупью добрался до тахты и лег. Мама налила мне валерьянки - тогда от всего лечили валерьянкой.
Я чувствовал, как бешено колотится сердце, не хватает возду ха, силы совершенно покинули меня - руки. не мог оторвать от тахты.
Постепенно сердце успокоилось, дыхание нормализовалось, голова перестала кружиться. Я легко привстал с тахты и про шелся по комнате - все недомогание закончилось бесследно. У меня не осталось и сомнения - надо идти на тренировку, как намечалось. Посмотрел на часы - пять минут шестого, успе ваю с запасом. Подсобрал вещи и пошел. Тренировка прошла хорошо, сил было даже больше, чем обычно.
Около половины восьмого весело возвращаюсь домой - у мамы и бабушки суровые лица. Бабушка протягивает мне те леграмму из Сухуми, я помню ее наизусть: "Дорогие мои сегод ня в пять часов скончался отец Дмитрий Иосифович Гулиа тчк Жора".
Так вот в чем дело, сразу подумал я - время моего приступа совпало со временем смерти деда!
Но почему только от смерти деда мне передался на расстоя нии такой мощный импульс? Ведь умирали же у меня и другие близкие люди - и ничего! Мама умерла вообще в соседней ком нате, почти в том же возрасте, что и дедушка, - никакой теле патии, утром заглядывая к ней в комнату, я и представить не мог, что ее уже нет в живых.
Я не специалист по телепатии, но уверен, что она в этот момент была - поступил сильнейший сигнал от умирающего деда ко мне, и удивительно, что только ко мне, - ни у кого другого из близких родственников сходных ощущений не воз никло. Может быть потому, что мы с дедом были очень схожи и по характеру, и по поведению, и по отношению к жизни?
Самой колоритной фигурой из моих предков по отцу был, вне всякого сомнения, Дмитрий Гулиа, мой дед - основатель письменности, литературы и театра, то есть всей культуры аб хазского народа. Он создал алфавит (это в 18то лет от роду - вундеркинд!) абхазского языка. Более того, известен факт, что в Абхазии тех времен жених и невеста не могли, не имели пра ва даже разговаривать друг с другом, - только через посред ников. Дмитрий Гулиа нарушил этот вековой обычай и напи сал стихотворные обращения жениха и невесты. И теперь, когда сваты знакомили жениха и невесту, те вынимали лист ки со стихотворными посланиями Дмитрия Гулиа и складно говорили по ним.
Но, став мужем и женой, они все равно, чаще всего, меняли имена, чтобы нечистые силы не внесли раздора. Так, например, мои двоюродные дядя и тетя, крещеные православные Зоя и Па вел, стали после женитьбы (не формально, а друг для друга, для родственников и, видимо, для нечистой силы!) Ицкой и Джам фером, но и так они не имели права непосредственно обращать ся друг к другу.
– Пусть Ицка несет на стол чачу и мамалыгу!
– провозглашал в пустоту, не глядя на жену, Джамфер.
– Пусть Джамфер меньше приказывает, а то не получитничего!
– отвечала уже в другую пустоту Ицка. Сначала гостям это казалось довольно диким, но после рюмкидругой привыка ли. То есть православие существовало в Абхазии достаточно формально. Но не для Дмитрия Гулиа, который, как и Сталин, и в одно с ним время, учился в Горийской семинарии.