Русский орден внутри КПСС. Помощник М.А. Суслова вспоминает
Шрифт:
А дворцовые интриги против него плелись во всю. То обостряясь, как на сквозном ветру, то затихая, как в штиль, но всегда заставляя Брежнева балансировать на проволоке. Яковлев же, обжегшись на шелепинских «младотурках», но не засветившись, искал то ли по заокеанскому заданию, то ли из собственного неистового авантюризма, с кем бы еще поумнее сыграть в фальшивую игру (много позже он сыграет с Горбачевым и станет таки членом Политбюро, а Горбачева выжмет, как лимон, и выбросит из политики!).
Подняться и стать героем интеллигенции Хромой Бес Решил на русофобии.
У него всегда было одно кредо. Он всегда чувствовал себя в России, как грешник в аду. Перед глазами у него всегда была одна придуманная им самим страшилка-декорация пришедшего за его распутной душой возмездия. Декорация, нарисованная его неуравновешенной, психической больной, маниакальной фантазией в образе некоего русского черно-злато-белого, «фашистского», «националистического» торжества. Его преследуют
У Яковлева всегда был страх висельника, осознающего, что натворил и понимающего что рано или поздно, но таки придут за его душой из преисподней. Такие, как Яковлев, заранее боятся тени. Они понимают, что есть «Неизбежность» — так, кстати, именно и называлась статья В. Чалмаева в «Молодой гвардии», № 9, 1968 г., почти сорок лет назад всколыхнувшая русским национализмом советское интернациональное болото! Даже в гетто были восстания, а мы пока еще не в гетто. Мы-то знаем: возмездие на «оккупантов» придет, потому что русский народ долготерпелив, но ведь, как тяжко сжимающаяся пружина, которая, дойдя до предела, затем разжимается с невероятной силой. Ну, а отщепенцы Яковлевы всегда пытались сыграть на опережение. Заранее в зачатках задавить ростки русского самосознания. Сразу навесить ярлык «черносотенец, фашист» и растоптать.
Он вспоминает, как его безумно напугали русские: «Журнал ЦК комсомола “Молодая гвардия” опубликовал одну за другой статьи литературных критиков М. Лобанова “Просвещенное мещанство” и В. Чалмаева “Неизбежность”. Лобанов обвинил интеллигенцию в “духовном вырождении”, говорил о ней с пренебрежением как о “зараженной мещанством” массе, которая “визгливо” активна в отрицании и разрушительна. Вызывающим было и то что официальный курс… автор объявляет неприемлемым для русского образа жизни. “Нет более лютого врага для народа, чем искус буржуазного благополучия”, ибо “бытие в пределах желудочных радостей” неминуемо ведет к духовной деградации, к разложению национального духа. Лобанов рекомендовал властям опираться не на прогнившую, сплошь проамериканскую (= еврейскую — А.Б.) омещанившуюся интеллигенцию, а на простого русского мужика, который… способен сохранить и укрепить национальный дух, национальную самобытность… Пока власти приходили в себя, журнал публикует статью Чалмаева “Неизбежность”. Как и Лобанов, он тоже осуждает “вульгарную сытость” и “материальное благоденствие”. В статье немало прозрачных намеков на то, что русский народный дух не вмещается в официальные рамки, отведенные ему властью, как и сама власть “никоим образом не исчерпывает Россию”. Такой пощечины власти снести не смогли. На этот раз на статью Чалмаева буквально обрушился пропагандистский аппарат партии, был запущен в обращение термин чалмаевщина”». Понимай: он, Яковлев, как руководитель пропагандистского аппарата приказал на директивной летучке главных редакторов в Большом Доме спустить всех собак на молодежный журнал и даже термин «чалмаевщина» самолично подсказал.
Хромой Бес объявил тотальный поход на «черносотенцев». Но мы в русских кругах над изобретателем термина «чалмаевщина» только посмеивались. Как ни парадоксально, широкая общественность бросилась читать обруганный журнал. В коридорах только о храброй «Молодой гвардии» и шептались. Мол, наконец-то, кто-то за русских заступился. Правду против «них» сказал. Лучшей рекламы, чем бешенство Яковлева, было не придумать. Средний партаппарат был весь в восторге. Знакомые офицеры ГБ наперебой звонили: — Достань журнальчик — для своих «чалмаевщину» размножить!
И тогда Яковлев организовал провокацию.
Крейсером, который должен был сделать новый исторический залп Авроры против пробудившейся от спячки дремучей туземной России, был избран журнал «Новый мир» — тогда «их» цитадель. Бывший зам. главного редактора этого журнала, его идеолог критик А. Дементьев, уже выгонявшийся за «не нашу линию», но рвавшийся вернуться в редколлегию, по заданию Яковлева сочинил громадную статью-донос на «черносотенцев» из «русских клубов». Как излагает содержание статьи сам организовавший ее Яковлев: «Андрей Дементьев резко раскритиковал статью Чалмаева. Дементьев рассуждал в том плане, что Чалмаев говорит о России и Западе языком славянофильского мессианства. От статьи Чалмаева один шаг до идеи национальной
исключительности и превосходства русской нации над другими». Но этого пафоса Яковлеву только хотелось. Сделано же все было гораздо топорнее. Опираясь на материалы ведущих идеологов русского движения преимущественно в журнале «Молодая гвардия», А. Дементьев грубо, «по-местечковски» глобально оболгал русские традиции и народность. Статья так и называлась «О традициях и народности» («Новый мир», 1969 г., № 3). Но их он огульно перечеркивал, а подспудно, в виде соблазнительной положительной программы на прозрачных намеках противопоставлял им «конвергенцию». Оба — и сам мастер из «вольных каменщиков», и его подмастерье — были убеждены, что русские — такие туземцы, что не знают что это такое. Что это «ихнее», «вольнокаменщическое», понятное только «посвященным».Что это за жаба? а процитирую, чтобы было ясно, «подземную», как зарытая атомная бомба, но широко распространявшуюся тогда в еврейском «самиздате» подрывную «Мою программу» академика Андрея Сахарова, целиком попавшего уже тогда под влияние своей крупной авантюристки жены иудейки Боннэр. Под резюмирующим пунктом 6, у Сахарова стояло жирно, выделено самим Сахаровым: «6. Конвергенция. То есть сближение социалистической и капиталистических систем, сопровождающееся встречными плюралистическими, процессами в экономике, социальной сфере, культуре и идеологии, — единственный путь радикального устранения опасности гибели человечества в результате термоядерной и экологической катастроф».
В какую яму попала наша Великая Держава в результате тотального «дерьмократического» осуществления подрывной Программы Сахарова, то есть конвергенции (а на Практике попросту жалкой сдачи всех позиций и переходе на роль капиталистической колонии — именно эта роль русским программно отводилась/), каждый сам видит сейчас вокруг себя. Все потеряли — экономику, культуру, Русскую Идею. Скатились в болото дикого капитализма — выберемся ли когда?
Увы, уже тогда в 70-х сахаровская конвергенция была У всех иудеев на лукавых устах. Прямо вслух, что, мол, давайте откажемся от социалистических завоеваний и переделим собственность в частные руки, никто не говорил. Говорили: будем сближаться с капиталистической системой, пойдем на конвергенцию с нею, как нас призывает программа «нашего человека» академика Сахарова. Выступить против сахаровской конвергенции в «избранном обществе» — значило сразу получить ярлык «антисемита» и «охотнорядца». Выступить против «них».
Однако тогда в 70-х мы дали сахаровской (= сионистской) конвергенции отпор. И на целых двадцать лет, во всяком случае, отсрочили падение советской власти и ограбление России.
Мы были уже не те мальчики для битья, какими мы были до супервысшего образования, полученного в «русских клубах». Совершенно неожиданно для горластых иудеев, привыкших к русскому безмолвию, что русских еврейские идеологи с «ленинских интернационалистских» позиций бьют, а русские, как мальчики для битья, лишь еще ниже наклоняют головы, — русские дали крупно сдачи. Нами было организовано оперативно письмо одиннадцати крупнейших русских писателей в защиту «Молодой гвардии» и, преодолев цензуру (письмо это прошло-таки через ее стену — я для этого использовал все свои «права»), оно попало на страницы воскресного «Огонька» — прямо под очи Брежнева, который начинал свой выходной день с чтения любимого «Огонька». К тому же его еще и предупредили, чтобы не пропустил письмо русских корифеев. Сам Шолохов позвонил, что всем сердцем вынужденное письмо поддерживает и что поднимет вопрос на ближайшем съезде партии. Ну, Второй Ильич понял, что дело далеко зашло.
Двенадцатым подписантом у нас тайно был Солженицын, он нам сочувствовал, мы могли организовать его подпись. Но уперся Софронов: «Только без Солженицына! Для Володьки Солодина это лучший повод «Огонек» в цензуре задержать. Этот главный яковлевский «бдила» и так будет на ушах стоять. Сделайте все, чтобы Солодина нейтрализовать! и ни в коем случае мне не надо Солженицына». Мы смирились. Но потом в памфлете «Бодался теленок с дубом», посетовав, что она говорит немножко еще нечленораздельно, «мычит» намеками, боится прямо высказаться, Солженицын все-таки принципиально поддержал «Молодую гвардию».
Мы поработали над письмом основательно. Я даже вписал в текст пресловутую «конвергенцию», не очень понятную самим писателям, но зато ключевую в профессиональной терминологии контрпропагандистского аппарата. Бить так бить наотмашь — мы тоже умеем смертельные ярлыки клеить. Мы вели огонь по А. Дементьеву из всех калибров, засыпали письмами ЦК, издевались, где только можно.
Яковлев попытался организовать ответ письму одиннадцати. Симонов с трудом собрал шесть подписей членов правления союза писателей под ответом на письмо одиннадцати через тогда контролируемую евреями «Литературную газету». Но письмо развалилось, не дойдя до печати. Мы поработали с русскими писателями, которых Симонов попытался соблазнить на русофобию. Открыли им глаза, и они разобрались.