Самоцветное ожерелье Гоби

— Так вот, — продолжал Лю, — от степени активности чакрамов, от излучаемых ими вибраций «ци», зависит создаваемая ими аура.

— А как определить активность этих самых чакрамов, Учитель?

— Очень просто! Это можно сделать с помощью вот такого прибора. — И Лю показал мне маленькую П-образную рамку из тонкой (1–2 мм) медной проволоки с выпуклым контуром, обращенным вперед. Одним концом рамка вставляется в стеклянную трубку, которую следует слегка зажимать в кулаке.

— А теперь стой смирно, — скомандовал китаец и, взяв рамку в правую руку, направился с ней ко мне. Остановившись на расстоянии полуметра от меня, он стал плавно перемещать руку с рамкой сверху вниз.

Стоя навытяжку и почти не дыша, завороженный происходящим действом, я пристально наблюдал за рамкой. У головы она пришла во вращение, затем замерла и снова пришла в движение в области груди и кистей рук. Я отметил и такую особенность: в одних местах рамка отклонялась наружу, а в других — вовнутрь, как бы притягиваясь к телу. На мой вопрос о причинах этого явления Лю ответил, что рамка крутится в местах всплесков энергии «ци», исходящей из чакрамов. По углу отклонения рамки (а он колеблется от 45 до 540°) можно судить о силе чакрамов. Если рамка отклоняется наружу, это избыток энергии, а когда притягивается к телу — недостаток, слабость какого-либо участка на теле.

По словам Лю, этой же рамкой он проводил диагностику различных заболеваний, определял очаги заболеваний, находил травмы, опухоли и другие недуги. Для убедительности он обследовал меня, выявив аномалию на руке, где была старая травма, время от времени дававшая о себе знать. Все, что рассказывал и демонстрировал китайский мастер, казалось мне тогда необъяснимым чудом. Попытки копировать его действия успеха не имели — рамка в моих руках не крутилась.

— Ничего! — утешал меня Лю Мин-ген. — Когда-нибудь у тебя, наверное, получится, если очень сильно захочешь и будешь выполнять мои установки.

— Какие же это установки, Учитель? — полюбопытствовал Я:

— О-о, их у меня много, но главные две, — многозначительно произнес Лю. — Вот первая установка: научись в любом месте и в любое время отключать свое сознание и концентрировать свое внимание на одном предмете. Это достигается медитацией, с которой я тебя уже познакомил. Вторая установка: научись развивать и укреплять свою ауру с помощью йоги, у-шу и накачкой энергии из природы и космоса.

— И секрет есть, открою тебе, — многозначительно заметил китаец. — Когда берешь рамку в руки, у тебя должно быть состояние повышенной чувствительности. Ты должен включиться, как прибор, ощутить в себе внутреннее движение энергии «ци», когда мышцы и нервы твои сплетаются в узел и натягиваются, как струна. Если ничего в себе не услышишь и не почувствуешь, значит, еще не пришло твое время. Ну, а сейчас, — улыбнулся, заканчивая урок Учитель, — давай пить чай. Я угощу тебя лепешками из саранчи по-китайски. Хорошо? Однако не бойся — жив будешь!

Золото удлиняет жизнь или камни в тибетской и китайской медицине

Когда я в очередной раз навестил Лю Мин-гена, то застал его углубленным в чтение. Сидя по своему обыкновению на циновке, подобрав под себя короткие ноги, он усиленно штудировал толстую пожелтевшую от времени книгу. Заглянув через плечо, я увидел ровные столбики замысловатых иероглифов и полюбытствовал, что за труд он изучает.

— Чжуд-Ши! — многозначительно произнес мастер и, окончательно оторвавшись от чтения, пояснил: — это мудрейшая книга, впитавшая в себя тысячелетний опыт индийской, китайской и тибетской медицины. В «Чжуд-Ши» можно найти способы лечения и диагностики многих болезней (их более 400!), в ней приводятся сложнейшие составы лекарств, даются многочисленные советы и рекомендации — как и чем питаться, какой образ жизни вести, чтобы до глубокой старости сохранить физическое и духовное здоровье. Не веришь, да? Вы, европейцы, вообще не верите в нашу медицину — привыкли по любому поводу глотать горькие таблетки и терять время на бесполезные медицинские процедуры. И, несмотря на свою передовую медицину, вы все равно много болеете, неправильно питаетесь, неправильно дышите, неправильно ходите, а в результате к сорока — пятидесяти годам дряхлеете и жиреете, как тарбаганы.

Китайский бог смеха Ха Шин-хан.

Разве не так? Вот посмотри на меня, — продолжал, все более вдохновляясь, Лю, — мне скоро пятьдесят ударит, как вы говорите, а я еще не съел ни одной таблетки, ни разу в жизни не обратился к государственному врачу и, слава Ха Шин-хану, [22] совсем здоров. — Тут Лю улыбнулся, показав в своей широкой улыбке все свои крупные и белые, как китайский фарфор, зубы.

— Ну, а как же лечит ваша медицина? — кивнул я в сторону лежавшей на коленях Лю Мин-гена медицинской книги.

22

Ха Шин-хан — китайский бог смеха и здоровья.

— Очень многими эффективными и безвредными способами. Возьмем, скажем, лекарства, — все они взяты от Природы: растения, целебные воды, горная смола бракшун, продукты жизнедеятельности животных и, наконец, твои любимые минералы. За этими лекарствами нам не надо бегать в аптеку — они все вокруг нас, надо только знать и уметь их приготовить. Но не пытайся это сделать сам — ничего, кроме вреда, не получишь!

Лекарства готовят настоящие мастера, подбирая составы из десятков различных растений, многих видов костей — тигровой, слоновой, дракона — и минералов. Они настаивают свои снадобья в течение года, а то и нескольких лет, лечат больных в определенное время дня и подбирают дозу строго индивидуально. Есть, конечно, простые средства, доступные каждому. Взять хотя бы кумыс: пей его регулярно — будешь хорошо спать и работать. Козье молоко хорошо лечит одышку, полезно при болезнях глаз, облепиховое масло излечивает язву, горох китайский изгоняет кашель — это лишь малая толика, а есть еще многое, многое другое.

— Ну, а какие камни использовались как лекарства, Учитель? — полюбопытствовал я.

— Очень многие, — промолвил Лю, открывая «Чжуд-Ши» и находя в ней нужный раздел. — Вот сказано: «Когда порошки, отвары, лечебные масла и прочие при частом их применении перестают справляться с болезнями тогда прибегают к лекарствам из драгоценностей».

Оказывается, что камни лечат все болезни, которые возникают, как полагали наши предки, от жара, холода, желчи, слизи и их сочетаний. Они обращают болезни жара в прохладу, болезни холода — в тепло, изгоняют поселившегося в человека злого духа. Теперь слушай и запоминай, что говорится в «Чжуд-Ши» о каждом камне в отдельности.

Золото удлиняет жизнь, укрепляет здоровье молодых и старых.

Серебро улучшает кровь, лечит отравления, сушит гной.

Бирюза устраняет жар печени и лечит отравления.

Жемчуг и перламутр останавливают истечение мозга.

Коралл лечит жар печени, сосудов и пищевые отравления.

Лазурит устраняет отравления и нервные болезни.

Сердолик способствует росту мяса на ранах, укрепляет мозг и придает силы.

Малахит лечит болезни глаз, усмиряет жар костей.

Тальк очищает сосуды.

— Очень почитался в нашей китайской медицине ю-ши. [23] В одном трактате сказано: кто примет вовнутрь ю-ши, тот будет жить долго, как ю-ши. Очень целебным камнем считался чон-жи, [24] который добывался на горе Ма-ла-йа вблизи легендарного города Лта-на-Сдуга, считавшегося центром тибетской медицины. Здесь было известно 5 разновидностей чон-жи, усмирявших многие болезни. Из толченого порошка чон-жи получали целебную жженую известь, которая гасилась в различных жидкостях — воде, молоке, моче разных животных. Из залежей различных видов чон-жи брали начало пять источников, воды которых лечили болезни суставов и желудка.

23

Ю-ши (кит.) — нефрит.

24

Чон-жи (кит.) — кальцит.

— А ты сам-то веришь в целебные свойства камней? — спросил я Лю Мин-гена.

— Что об этом говорить, когда камней таких все равно нет — плохо вы, геологи, ищете, — усмехнулся китаец. — Но лично мне нравится медицина без всяких лекарств, например метод Чжэнь. [25] Это старый метод китайской медицины, который применялся нами более двух тысяч лет тому назад. В китайском трактате «Шан-Хай-Цзинь», — проникновенным голосом произнес Лю, — написано, что на горе Гаоши есть много драгоценных камней, в том числе такие, из которых можно изготовить каменные иглы. Их называли бяньши и в основном их делали из хорошо нам знакомого усан болора (горного хрусталя). Потом уж на смену каменным иглам пришли металлические из меди, стали, серебра и золота. С помощью чжэнь (уколы) или дзю (прижигание) можно воздействовать на жизненные точки тела — сюе (их около 1500) и лечить большинство болезней. Вот тебе наглядный пример, — продолжал Лю. — В прошлом году в Монголию прилетал с дружеским визитом вождь одной страны. И пока он знакомился со страной и вел переговоры, у его личного пилота разыгрался радикулит. Бедняга не мог ни сесть, ни встать — не то чтобы управлять самолетом. И стали уже искать ему замену, но китайские врачи предложили свою помощь. И вот после оперативного применения метода чжэнь пилот выздоровел и в назначенный срок снова сел за штурвал самолета и благополучно доставил своего вождя на родину.

25

Чжэнь (кит.) — акупунктура, или иглоукалывание.