Сат Чит Ананда

Это очень стыдливый опыт. Он не позволяет быть выраженным посредством ума, интеллекта, разума, логики. В тот миг, когда вы приближаетесь к нему, оно покидает вас через черный ход.

Один из великих мистиков, Кабир, описывал это состояние так. Он говорил, что оно подобно стыдливой девственнице. Вот какую аналогию провел Кабир с переживанием истины.

Вы должны быть очень чувствительными и бдительными. Иначе оно вас покинет. Его нельзя выразить посредством логики. Логика слишком груба. Его нельзя выразить посредством языка. Это слишком примитивно, язык не обладает величием. Нет возможности для того, чтобы передать невыразимый опыт и сократить его до обычных средств общения.

В тот миг, в который вы говорите: «Я получил его» - почему вы говорите так? Если вы получили, наслаждайтесь! Просто старые привычки.

Я слышал. Пьяница вошел в кабак. Он не мог поверить своим глазам. Там вокруг стола сидело три мужчины и одна собака, и они играли в карты.

Он ходил кругами вокруг стола и наблюдал: «Собака это? Или человек?» Он был слишком пьяным, поэтому был полон подозрений, он думал: «Возможно, мне только померещилось, не может же это быть собака?» Но он отмечал снова и снова: «Если я вижу троих мужчин, не может же быть так, что только четвертый кажется мне собакой. Почему этого четвертого человека я снова и снова воспринимаю собакой?» В конце концов он сказал: «Боже мой, эта собака кажется мне очень разумной. Неужели она играет в карты с вами троими?»

Хозяин собаки сказал: «Да, она может играть, но она не слишком-то разумная».

Пьяница сказал: «Что ты говоришь?»

Тот ответил: «Я хозяин этой собаки, и я прекрасно знаю эту собаку. Когда ей попадается хорошая карта, она начинает махать хвостом. Вот чем она выдает себя. И тогда все идет наперекосяк. Ей не нужно махать хвостом. А так, впрочем, она играет прекрасно, но хвост - старая привычка. Она так радуется, что не может с собой ничего сделать. Я говорил ей несколько раз: «Ты хорошо играешь. Но ты не должна вести себя как собака. Но, в конце концов, собаки есть собаки!»

В таком же положении находится ум. В тот миг, в который ваше сердце чувствует что-то, ум начинает махать хвостом. Он говорит: «Я все понял!» И из-за старой привычки, упускается нечто важное.

Англичанин, араб и француз сидели в кафе в Касабланке, когда роскошная женщинц, прошла мимо них. Англичанин отбросил свою чашку и воскликнул: «Боже Святый!» Араб воскликнул: «Велик Аллах!»

А француз мягко произнес: «Завтра ночью!»

Разные привычки.

В понедельник утром в Вашингтоне Эд Месс пришел в офис, он выглядел очень угнетенно.

Рональд Рейган произнес: «Боже мой, Эд, ты выглядишь просто ужасно. Что случилось?»

«Понимаете, мистер президент, - ответил Месс, - у меня была просто ужасная рабочая неделя. В понедельник я разбил машину, и мне пришлось заплатить десять тысяч долларов за ее починку. Во вторник моя дочь сбежала в Пуну. В среду лопнул рынок ценных бумаг. В четверг я поймал жену в постели с садовником. В пятницу мой сын умер, а в субботу сгорел мой дом».

«Боже праведный, - закричал Рейган, - какая ужасная неделя. Неужели не было ничего положительного в эти дни?»

«Было, - ответил Месс, - в воскресенье я получил положительные результаты на проверку от СПИДа».

Вопрос: Возлюбленный Ошо. Не могли бы вы поговорить со мной о тайнах сердца?

Према Ниведана. Именно об этом я и говорил. О тайнах сердца нельзя говорить. Это можно только испытать. И не нужно ничего объяснять, не нужны слова. Мы привыкли относиться ко всему рационально. Это старая, давнишняя, возможно, миллионолетняя привычка.

Мы чувствуем напряжение, если не можем высказать что-то рационально, логически. То, что мы не можем выразить, преследует нас. Вся наука рождается из этого. Это погоня за неизвестным. Это превратилось, практически, в ночной кошмар. Это совершенно нормально для науки: охотиться за неизведанным, потому что неизведанное может стать известным.

Вне вашего бытия есть лишь две категории: известное и неизвестное. То, что известно сегодня, было неизвестно вчера. То, что неизвестно сегодня, завтра может стать известным, поэтому эти две категории, на самом деле, не слишком-то отличаются друг от друга. Это вопрос только времени, исследований и всего того, что объективно может стать известным всего лишь за один день.

Но внутренний мир, мир сердца, о котором мы говорим, относится к третьей категории неизведанного. Именно поэтому наука не признает ничего внутреннего. Наука вообще не признает вас, потому что признать вас -это значит признать тайну, которую невозможно постичь. Научный ум выходит из себя, если нельзя что-то познать. Такова его природа.

Научный ум хочет, чтобы все стало известным. Как сказал Бекон - а он был одним из самых известных светил науки: «Знание - это сила!» Ум стремится к власти. А путь к власти - это познание все большего и большего. И, в конце концов, он стремится познать все. Неизведанное выше власти ума.

Вы не можете властвовать над неизведанным. Как вы можете управлять этим? Вы не знаете. Вся эта территория погружена во тьму. Вы сначала должны осветить эту территорию, взять ее под контроль.

Ум - это политик, и вся наука - это следствие ума. И вы можете увидеть связь. В конце концов, то, что создает ум, попадает в руки политиков.

То, что создал Альберт Эйнштейн, попало в руки политиков, президента Трумена. Когда он написал письмо американскому президенту Рузвельту, он написал: «Я тружусь над тем, чтобы расщепить атом». Его немедленно пригласили в Америку и дали ему все возможности. Но потом Трумен стал президентом. Когда Альберт Эйнштейн услышал о том, что Трумен собирается сбросить атомные бомбы на Японию... а атомные бомбы появились в результате исследований Альберта Эйнштейна, а создавал он их как меру самозащиты, чтобы в случае победы фашистских стран защитить демократию в мире, чтобы использовать бомбы как последнее средство для защиты демократии.

Без Альберта Эйнштейна Германия не смогла справиться со своими атомными разработками. Из-за того, что Альберт Эйнштейн был евреем... Германия убивала евреев миллионами, но его самого Адольф Гитлер не собирался уничтожать, потому что он был слишком важной фигурой. Но ему удалось сбежать из Германии, он написал письмо Рузвельту. Это очень известное письмо. Его мгновенно пригласили: «Мы приглашаем вас, и мы создадим для вас все условия для того, чтобы продолжить работу над атомной бомбой».

Трумен решил сбросить атомные бомбы на Хиросиму и Нагасаки, несмотря на то, что причин для этого не было. Не было такой острой необходимости. Германия уже пала, а Япония должна была проиграть войну через одну - две недели. Япония никак не могла выстоять в этой войне без Г ер-мании. Японские войска уже потеряли свою моральную устойчивость, и они прекрасно понимали, что недалек тот день, когда они также сдадутся. Все генералы Трумена говорили ему: «Это совершенно нелепо: сбрасывать бомбу, потому что через две недели Япония сама признает свое поражение в войне!»

Это так отвратительно: просто уничтожить два огромных города. Они не имели никакого отношения к войне. Маленькие дети, родители, жены - они не имели никакого отношения к этому. Они были просто гражданами, которые живут в городах.

Альберт Эйнштейн написал письмо в надежде, что так же, как и его первое письмо, второе также будет рассмотрено, и к нему прислушаются. Но он был полностью разочарован. Я мог бы сказать ему, что бесполезно писать второе письмо, что никто даже не удосужится ответить на него.