Сат Чит Ананда

Люди называли это по-разному, потому что люди разные. Кто-то может сказать: «Это гипнотическая сила». Кто-то может сказать: «Это нечто магнетическое». Кто-то может сказать: «Это месмеризм». Кто-то может сказать: «Это харизма». А кто-то может сказать: «Мы не знаем в точности, что это такое!»

Одно определенно. Это несет в себе огромную силу притяжения, тянет вас к себе. Если вы мужественны, вы можете утонуть в этом, и можете преобразиться в этом. Это станет вашей смертью и вашим воскрешением. Такие, как есть, вы умрете, и родитесь такие, какими вы должны быть.

Но ум - это очень темное место. Когда вы пытаетесь постигнуть свет оттуда, это подобно тому, как слепой пытается понять свет.

Один англичанин, вернулся с отдыха.

Друг спросил у него: «Ну, как ты провел выходные?»

«Хорошо, - ответил тот, - если бы суп был таким же теплым, как вино, и если бы вино было таким же старым, как цыпленок, и если бы цыпленок был таким же мягким, как служанка, и если бы служанка была такой же охотливой, как герцогиня, это был бы прекрасный отдых!»

Именно так действует ваш ум. Если вы посмотрите в свой ум, вы начнете смеяться над своим умом. Он никогда не находится в настоящем. Он не может быть в настоящем, потому что ему не хватает главного свойства. Он никогда не пребывает в настоящем. Он может быть либо в прошлом, и его больше нет: просто память, ушедшее отдаленное эхо, возможно, сон, который вы видели когда-то, но не больше того, надпись на воде. Вы даже не завершили вашу подпись, и она исчезла. Именно так прошлое продолжает исчезать. Вы даже не жили в нем. И оно выскальзывает из ваших рук. А ум продолжает думать о нем.

Поэтому ум либо ориентирован на прошлое, либо на будущее. Поскольку он упустил прошлое, просто из чистой необходимости проецировать вырастает будущее. Прошлое больше не в ваших руках, оно ушло, причем ушло навсегда. Нет способа вернуть его обратно. Все, что вы может сделать -это проецировать в будущее все, что вам хочется, то, как вы хотели бы жить. Естественно, когда вы думаете о будущем, когда вы мечтаете о том, что оно принесет вам то, чего вам не принесло вчера, вы упускаете ваше настоящее. Ваш ум движется, как маятник, из прошлого в будущее, из будущего в прошлое. Он никогда не останавливается посередине, там, где есть реальность.

Вы всегда в настоящем, но ваш ум всегда нереален. Вы всегда в настоящем и не можете быть нигде больше. Но ваш ум никогда не будет здесь, он всегда в миру. Он не может остановиться на том месте, в котором вы находитесь. Он стремится обежать весь мир, избегая лишь то место, в котором вы находитесь. Он может полететь на Луну, может полететь на Эверест. Все возможно для него, независимо от того, память ли это, или воображение, но ум не имеет никакого соприкосновения с настоящим. Ваше тело намного больше присутствует в настоящем, оно полностью отличается от вашего ума.

Очень странно то, что религии осуждали тело, но не ум: потому что они сами пользовались умом для того, чтобы проецировать в будущее, они думали еще о более отдаленном будущем, чем обычные люди. Вы думаете о завтрашнем дне, или о послезавтра, или о следующем году, это самое большее. Но все религии думали о будущем после смерти. Их рай и ад, их Бог очень далеки от настоящего мгновения.

Помните вот еще что: вы всегда находитесь в настоящем мгновении. Расстояние между вами и этими воображаемыми землями в будущем будет оставаться неизменным. Оно не изменится.

Поскольку все религии пользовались умом и все строили на этом, им приходилось отрицать тело. Это большое несчастье, но ничего с этим не сделаешь. Это случилось

Ваше сознание находится в точности в настоящем, так же, как и ваше тело. Поэтому я выступаю за ваше тело, потому что оно имеет нечто общее с вашим бытием. Ваше бытие находится в настоящем, и ваше тело также находится в настоящем. Только ум постоянно движется туда-сюда и никогда не возвращается домой.

Есть причина, по которой он не может вернуться домой. В настоящем ум не действует. Что может сделать ум в настоящем? Способности ума состоят из памяти, которая находится в прошлом. Или воображение, которое находится в будущем. Вот и все способности вашего ума. В нем нет места для настоящего. Ум не знает, что делать.

В настоящем вы не можете помнить, не можете воображать. В настоящем вы не можете быть! Но в настоящем вы можете присутствовать лишь тогда, когда ум больше не действует. Вот почему мой подход совершенно отличен от подхода всех религий. Мне бы хотелось, чтобы вы относились с уважением к вашему телу, потому что оно находится в настоящем. И это даст вам ключ прямо к корню вашего бытия. Потому что бытие также находится в настоящем.

Просто отложите ум в сторону. Но мы выступаем против тела, мы осуждаем тело и не знаем о том, что это осуждение тела ломает мост к вашему бытию. Человек истинной духовности глубоко любит свое тело, потому что он знает о том, что тело многое делит с бытием. Ум ничего не делит - ни с телом, ни с бытием. Он совершенно чужд вам и навязан вашей культурой, религией, обществом. Они используют ум для того, чтобы поработить вас.

Из-за того, что вы находитесь в уме, вы постоянно продолжаете просить о том, о чем не имеете никакого понятия. Вы не знаете, что такое не-ум, вы знаете только слова. Вы не знаете, что такое пребывание в бытии, но лишь слышали об этом. Но только слова вам не помогут.

Отдаляйтесь от ума. Когда я говорю вам, чтобы вы уходили от ума, я имею в виду, чтобы вы перестали болтать внутри. Только это приносит вам беспокойства и мешает вам познать себя и это прекрасное существование. Из-за того, что ваше тело находится в настоящем, вы находитесь в настоящем, существование находится в настоящем. Они все здесь и сейчас. Только ум - такой странный.

Но вами так много управляют другие. Ваша система образования, ваши друзья, семья - каждый пытается учить вас. Другими словами, каждый пытается вытянуть вас из настоящего мгновения.

Был один великий немецкий философ, Кант. Он олицетворяет тех, кто был полностью зациклен в уме. Он жил настолько согласно уму, что люди подводили часы, когда видели, как Кант идет в университет.

Мог идти дождь, могли палить из пушек, могли сверкать молнии. Какая бы ни была ситуация, Кант приходил в университет в точности в определенное время, даже в дни отдыха, круглый год. Он был таким точным, почти что механизмом. Он приходил даже в дни отдыха в точности в определенное время и шел в библиотеку. Она была специально открыта для него, иначе что ему было делать в университете целый день? Он был очень обязательным, он был известным философом, он уходил из университета в точности в определенное время, каждый день.

Однажды случилось вот что. Шел дождь, и было слишком много грязи на улице. И один его ботинок застрял в грязи. Он не потрудился вытащить ботинок из грязи, потому что не хотел задерживаться, потому что для него прийти в университет позже обычного на несколько секунд было невозможно. Это было просто невозможно, и он оставил ботинок там. Он пришел в университет в одном ботинке. Студенты не могли поверить в это. Кто-то спросил у него: «Что случилось с вашим вторым ботинком?»

Он ответил: «Он застрял в грязи, поэтому я оставил его там; я прекрасно понимаю, что никто не украдет один ботинок. Когда я буду возвращаться вечером, я подберу его. Но я не мог опаздывать в университет!»