Секреты человеческой доброты

Так будет проще найти и обнаружить доказательства того, что Бог все же есть и поступить в связи с этим так, как и нужно было поступить уже давно. Просто прислушаться к его голосам, запечатленным в абсолютно разных людях и на разных языках, но призывающим лишь к одному – миру и согласию между людьми, спокойствию и процветанию Земли, порядку и наличии вполне земной дисциплины естественно жизненного труда.

Это все, чего требует от нас Бог. Появится это – прибудет и все остальное.

В жизни самого Бога есть много соблазнов бросить все это на произвол судьбы или, как принято у нас говорить, на «будь, что будет». И только мечта вывести людей в космос призывает к очередному моменту терпения и заставляет двигаться трудом в том направлении, в котором движутся и сами люди.

То есть, по правде говоря, ему (Богу) приходится идти вслед за нами, как родитель идет за малышом, то и дело, придерживая за ворот, чтобы тот, естественно, не упал.

Такая современная участь в наших делах Бога и его несоизмеримому терпению просто нет предела в своей величине.

Мы говорим – все в руках божьих. Верит кто в это или нет – все равно. Многие, хоть и не верят, но пользуются этим словосочетанием, так как оно нравится и во многом отражает то, что именно и происходит.

И это действительно так. Но, кто он такой – тот самый Бог и чего на самом деле от нас хочет, если не повторять то, о чем было сказано выше.

Бог – он Создатель всего. Того, что именуется солнечной системой, того, что именовано Землей и тех, кто поименован людьми.

Не будь его, история так называемого человечества не зачалась бы именно здесь, в этой стороне космоса.

Она, возможно, существовала бы в других пределах, но сюда реально бы не дошагнула, так как для этого не было практически созданных условий. Их нам сотворил Бог или тот самый Создатель, о котором только сейчас почему-то вспомнили, как раз накануне того, о чем я выше говорил.

Но суть не в этом и все же, не будь Бог таким наблюдательным и терпеливым – не было бы и нас с вами на этой Земле, которая также, как планета не состоялась бы, ибо ее поглотил бы просто так называемый мировой океан. Именно такие были предпосылки изначально по той планете, которая уже позже стала нам матерью.

Но Бог, так сказать, понадеялся на лучшее и все же довел дело до ума и, можно сказать, зачал нас. Нет, не из пробирки было то все сделано, хотя в последующем и без нее не обошлось, но и не естественным путем, как могут многие подумать, применив к Богу все наши земные мерки размышления.

Нет, человек был добыт из самой среды Земли и фактически построен на базе одного млекопитающего существа, некоторая часть сородичей которого и по сей день бродит по Земле в поисках добычи пищи и пламени, которой так бессовестно лишили их люди.

Их бы можно было назвать пещерными людьми, но это несколько не так и по ряду причин они должны именоваться просто как существа. Ибо большесть животного была в них уничтожена, а человечность еще не совсем привита.

То были и есть одичавшие со временем племена, единичные экземпляры которых дошли до настоящих времен и никак не могут сжиться с тем, что произросло на Земле на весь период разрастания иных общин и сообществ.

Так вот. Бог или Творец создавал человека не в тайне, не в каком-то подполье и не вдалеке ото всех, боясь, что кто-то посчитает его действия неразумными или очень и очень осторожными.

Нет. Он создавал его по зову большого ума и по велению сердец тех, кто давно ушел в безымянное прошлое и кого, как говорится, не воскресить уже никогда.

Это было задание. Построить жизнь и дать возможность другим (хоть, возможно, уже и не людям и не совсем человекам по тому времени) просто переместиться и создать базу для дальнейшего развития. Что, собственно говоря, и произошло.

Но оставлять Землю в таком цветущем или процветающем состоянии было просто грешно, а потому и возникла жизнь, именно в том ее виде, который мы можем наблюдать каждый день.

Много воды утекло с тех самых пор с гор и много людей погибло, перебирая те самые горы на камни, а из камней высекая другое. История только и пестрит одними кровоточивыми ранами, но от того сами люди добрее не становятся, а только усугубляют свой рост, желая самым примитивным образом забрать то, что по праву принадлежит другим.

Нет, не о богатствах каких я сейчас говорю и не о землях. Я говорю о жизнях людских, ибо их создал Бог, а значит, и забирать подвластно только ему.

Но Бог не причина для убеждений многих. И вполне понятно то, как некоторые все отрицают.

Сколько людей – столько и мнений, и как бы я не упирался здесь во что-то, все равно лично мне просто не убедить. Потому и доказывать что-то бессмысленно. И я не берусь за это, а просто рассказываю. Нет лучшего способа убеждения, чем рассказ. Он не обязывает ни к чему, но наталкивает на мысль. Какова она – это уже поле деятельности ума конкретного человека.

Потому, я верю просто на слово, а кое-кому другому необходимо более твердое убеждение, вплоть до представленной ярко выраженной наготы.

Но мы все же говорили о доброте, и, пожалуй, вернемся к ней снова, пока сам Бог не прикрыл рукой ту самую связь, что периодически с ним же и образуется.

Так вот. О доброте мною сказано уже немало и того порядком было бы достаточно для того, чтобы еще сильнее возлюбить жизнь и по праву умного человека за нее бороться с помощью той же доброты.