Семиотика, или Азбука общения
Шрифт:
Между тем, расправившись с «вымученными и грубыми» знаками-омонимами цветов и девизов, великий писатель не отрицал ни существования, ни важности процесса означивания предметов в культуре.
Вернемся к камням, которые играли и до сих пор играют огромную роль в человеческой жизни. Знаковая система камней имеет и свои особенности структуры и присущие одной лишь ей определенную сферу и правила функционирования. Интересно, что знаком может быть как целый вид камней, например, алмаз или изумруд вообще, так и отдельный конкретный камень. Мы уже рассказали о «черном камне», метеорите из мусульманского святилища Кааба в Мекке. Есть камни-знаки и среди драгоценных камней.
Об одном из таких камней рассказал историю Геродот. Точнее говоря, это история о греческом тиране Поликрате, правителе с острова Самос. Поликрат был очень удачлив в войне, он захватил много
До Амасиса дошли какие-то слухи о великом преуспевании Поликрата. Это очень встревожило царя, и он написал своему союзнику письмо: «Приятно узнать, что друг наш и гостеприимец счастлив. Но все же твои великие успехи не радуют меня, так как я знаю, сколь ревниво к человеческому счастью божество. Поэтому я желал бы, чтобы у меня самого и моих друзей одно удавалось, а другое нет, чтобы лучше на своем веку мне сопутствовали успехи и неудачи, чем быть счастливым всегда. Ведь мне не приходилось слышать еще ни об одном человеке, кому бы все удавалось, а в конце концов он не кончил бы плохо. Поэтому послушайся моего совета теперь и ради своего счастья поступи так: обдумай, что тебе дороже всего на свете и потеря чего может больше всего огорчить тебя. Эту-то вещь и закинь так, чтобы она больше не попалась никому в руки. И если и тогда успехи у тебя не будут сменяться неудачами, то и впредь применяй то же средство по моему совету».
Поликрат решил последовать совету друга. Он вспомнил о своем перстне с замечательным изумрудом в золотой оправе. Поликрат сел на корабль, приказал выйти в открытое море, а там на глазах у изумленных спутников снял перстень с пальца и бросил его в море. А спустя пять или шесть дней после этого случилось вот что. Какой-то рыбак поймал большую красивую рыбу и решил, что это достойный подарок правителю. Рыбак пришел во дворец и отдал рыбу Поликрату, а когда слуги выпотрошили рыбу, они нашли в ее брюхе перстень с изумрудом. Поликрат понял, что боги не приняли его жертвы.
И действительно, после этого на Поликрата обрушились всевозможные несчастья. Такова удивительная история перстня с изумрудом, который был отвергнут богами и не смог принести своему хозяину удачи.
В зависимости от их «личной биографии» драгоценные камни считаются плохими или хорошими, чистыми или нечистыми. Они могут приносить счастье или несчастье своему владельцу.
Плохие камни приносят страшные болезни и смерть, засуху или, наоборот, долгие проливные дожди, из-за которых гибнут урожаи. От длительного ношения плохого камня у человека начинаются мучительные головные боли, его тошнит, он часто падает на улице и ломает себе руки-ноги. Хороший камень также может стать плохим в руках преступника и навлечь на него недобрые силы. Чистый камень портится в руках плохого человека.
___
История четырнадцатая. ОБ ОДНОМ АЛМАЗЕ
К плохим камням относят известный во всем мире алмаз «Хоуп», что на первый взгляд может показаться очень странным — ведь в переводе с английского языка слово «хоуп» значит «надежда» (на самом деле такова фамилия одного из его владельцев). История этого алмаза, как считают специалисты, обросла выдумками и легендами. Но даже если многое из того, что рассказывают, неправда, этот камень все равно стал символом несчастья.
«Хоуп» — это большой алмаз синего цвета. Предполагают, что он был найден в знаменитых Колларских копях в Индии. В 1642 г. некий Тавернье привез камень в Европу. В это же время в Европе разразилась эпидемия чумы. Это первое страшное совпадение было первым шагом означивания. В 1668 г. Тавернье продал алмаз французскому королю Людовику XIV, и камень остался в семье после смерти короля. Однажды королева Франции Мария Антуанетта, жена короля Людовика XVI, дает его поносить принцессе Ламбалле — и вскоре принцессу находят убитой. Проходит совсем немного времени, и смерть настигает уже саму королеву, владелицу алмаза. В 1792 г. во время Великой Французской революции по решению революционного суда она была казнена.
После этого камень похитили, и долгое время его местонахождение было неизвестно. В 1830 г. он неожиданно появляется на рынке драгоценных камней, правда, почему-то значительно меньших размеров. На рынке алмаз покупает богатый лондонский банкир Генри Томас Хоуп, по имени которого стали впоследствии называть
камень. И снова спустя немного времени, и банкира находят отравленным, а вскоре его внук теряет все деньги и прочее состояние, доставшиеся ему от деда.В 1851 г. алмаз «Хоуп» показывают на выставке в Лондоне, после чего его покупает один русский князь, живший в то время в Париже. Он дарит его своей любимой женщине, парижской танцовщице по имени Ледю. Вы, наверное, догадались, что случилось потом с этой женщиной? Через короткое время князь в порыве ревности убивает ее. Впрочем, и сам он недолго ходил в живых — его убивают прямо на улице.
В 1908 г. алмаз — «надежду», приносящий несчастье всем своим владельцам, покупает султан Абдул-Хамид II. Он тоже дарит его любимой женщине, и ту тоже через короткое время убивают, а султана, подарившего алмаз, вскоре изгоняют из страны. Далее камень попадает в руки какому-то испанцу. Через некоторое время этот человек погибает — тонет в открытом море.
Спустя три года камень попадает в руки американского миллионера Эдуарда Маклеона. Тот дарит алмаз жене, и в их семью приходит беда, да не одна. У них погибает единственный ребенок, а обезумевший от горя отец сходит с ума.
Проходит примерно сорок лет, и тогдашняя владетельница алмаза, американка Эвелин Уолш дарит его своей внучке. Внучка, ее звали Мейми Рейнольдс, умерла впоследствии при крайне загадочных обстоятельствах. Наконец в 1949 г. алмаз «Хоуп» купил житель Нью-Йорка Г. Уинстон, а в 1958 г. камень был подарен знаменитому Смитсоновскому институту в столице США Вашингтоне, где он хранится до сих пор.
___
Своя история, свое имя и свое значение есть и многих других знименитых драгоценных камней. Огромный алмаз Кох-и-Нор, что означает «гора света», также прошел длинный путь: из Индии через Персию и другие страны в Англию. Он менял имена и владельцев, изменил даже форму и сейчас украшает английскую корону. Алмаз «Орлов» тоже индийского происхождения благодаря князю Григорию Орлову попал в Россию к императрице Екатерине II, а сейчас хранится в Алмазном фонде в Москве. Алмаз «Куллинан», добытый уже в копях Южной Африки, был в течение своей жизни и путешествий расколот на несколько более мелких алмазов. А вот у рубина «Черный принца», может быть, самая романтическая история. По преданию, он находился на шлеме английского короля Генриха V и спас ему жизнь, когда коварный герцог д’Алансон, подкравшись к королю, нанес удар мечом по голове. Рубин Тимура принадлежал этому великому монгольскому полководцу, а затем сменил множество хозяев. Вот другие знаменитые драгценные камни: сапфир Святого Эдуарда, Девонширский изумруд и т. д.
Видите, какие тайны могут хранить в себе знаки-камни. Необъяснимые, «странные» значения, разнообразные сферы употребления и порой полуфантастическая история жизни камня отличает эти знаки от многих других.
Камни живут не только в природе. Мы встречаемся с ними в архитектуре и в декоративном искусстве: мозаике, украшениях, одежде и оружии, литературе — в эпосе, сказках, легендах и балладах и многих других жанрах. «Лунный камень» Уилки Коллинза, «Гранатовый браслет» Александра Куприна, «Алмазный мой венец» Валентина Катаева, «Голубой карбункул» Артура Конан-Дойла — это лишь очень немногие литературные произведения, сами названия, а часто и содержание которых подсказаны драгоценными камнями и камнями-самоцветами и их символическими значениями.
Камням приписывают магическую, волшебную силу, иными словами, содержание, которого камни как предметы не имеют.
4.4. Язык танца
Когда мы танцуем какой-нибудь современный танец, то едва ли думаем о сообщении, передаваемом партнеру или зрителям. Мы просто получаем удовольствие от музыки, от собственных движений, от движений партнера и от самой атмосферы. Хотя и сейчас внимательный зритель, наблюдая за танцем, может многое сказать о характерах танцующих и об их отношениях. В древности же искусство танца было сложной знаковой системой, а сам танец — достаточно сложным текстом, который танцоры передавали друг другу, зрителям и очень часто богам. Танец включался в различные церемонии и обряды, служил подготовкой каких-то событий (например, охоты или жертвоприношения), а порой заключал их, был венцом какой-то человеческой деятельности. И сейчас у некоторых народов танец сохранил свою знаковую сущность. Таким образом, танец — это не просто вид искусства, в котором образы создаются с помощью движений и различных положений человеческого тела, танец еще и текст, состоящий из всевозможных знаков-жестов, знаков-движений и знаков-поз.