Север Северище

Она, понимая, что к страсти можно охладеть лишь в преклонных годах, что есть какие-то особые обстоятельства, что у каждого своя слабость, что есть различия полов и, как бы не напрямую, но все же совершенно определенно фактически сказала для мужа: «Любить супруга можно при его развлечениях на стороне, но если он не позорит семью, если жена ничего не знает». В самом деле, в старину такое было принято даже у влюбленных и помолвленных светских юношей. А мужья, согласно «Кама-Сутре», встречались без общественного порицания с куртизанками, имевшими навыки покорения и побед над ними. К тому же необходимо учитывать психологию сексуального удовлетворения. Медикам известно, что при распитии бутылки водки на троих, что делается повсеместно, то есть при потреблении примерно 150 грамм «зеленого змия», повышается половое желание, направленное на многих женщин сразу.

Ринат выдал такую реплику:

– Чем больше любишь, тем больше очаровываешься. Владимир Рыжов пустился в рассуждения о захватывающем дух физическом удовольствии, свойственном природе человека.

– Нежная душа, - заявил он, - это страстная душа. На такое не может быть моды. Наслаждение не родится из самолюбия или тщеславия. Лишь – из зова природы.

– Безусловно, - поддержал его Максим Царегородцев. – Отсюда буйство, заблуждения, порыв юноши и девушки к тому, чтобы запылать, в течение долгой ночи сном не забыться, изнемочь. Платоническое нежное чувство в конце концов становится таким, когда удержаться не в силах. Недоступная дозволит себя любить. Наступает момент сверкающих очей, желанных губ, сплетений.

– А как львы безудержного трепета думают насчет аборта? – спросила та, что была прекрасней всех.

– Мысль о нем, если он неизбежен, конечно же, оттолкнет даже склонную к удовольствиям даму и потушит ее нежные взоры, - заявил Сулейманов.
– Особенно нерожавшую. Ведь, помимо боли, последующей быстрой утомляемости, бессонницы, у таких аборт затем может приводить к привычному невынашиванию беременности, фактически к бесплодию. И нельзя сбрасывать со счетов угрызений совести и чувства вины у женщины, которые может вызвать искусственный аборт. Церковь относит его к разновидности убийства. Хотя с точки зрения медицинской науки плод двадцати восьми недель от зачатия еще не жизнеспособен.

– Я как-то сказал одной восхитительной подруге, - вставил Павел Котов, - что она… иногда думает детородным органом.

– И что она на такой пассаж?

– Гениально ответила. Гениально!
– Если бы тебя, идиота, заставить сделать хоть один аборт, ты тоже стал бы головой больше думать, а не… одним местом!

Не обошли и темы пьянства в плане любовных отношений, злоупотребления спиртными напитками, психологии опьянения. Согласились, что психическая и физическая зависимость от алкоголя, похмельный синдром отрицательно воздействует на здоровье и поведение пьющего. В таком случае наступает деградация личности, возникают семейные и трудовые конфликты. Бичи ( бывшие интеллигентные люди, как расшифровывает народ ), которых полно по Северам, -первое подтверждение тому. Алкоголь отрицательно влияет на потомство; не должно быть зачатия во хмелю, в таких случаях зачастую рождаются умственно отсталые дети.

– У «верхних» людей, - засмеялся Павел, - думаю, таких детей больше, чем у трудяг. Вспоминаю, как работал в пионерлагере для детей государственных шишек.

Один балбес, сын министра, прибегал во время дневного сна в палату девочек, чтобы стащить с какой-нибудь покрывало! Любмимое занятие - подглядывать за девчонками, когда те принимали душ!

– Ни в крестьянской среде, ни в рабочей, пожалуй, этого нет, - прибавил Владимир. – Там бы такому ухарю быстро накостыляли!

Зашла речь и о гетеролокальном браке – когда супруги проживают на далеко расположенных друг от друга территориях. Среди четверки в таком находился на тот период один Павел Котов. А жены Рината Сулейманова, Максима Царегородцева и Владимира Рыжова были в Советском.

Наступил момент, когда погуляли, что называется, хорошо, попойка чрезвычайно раскрепостила милую всем красавицу и она – ни малейшего смущения!
– выдала что-то похожее на гром среди ясного дня:

– Всем пора отдыхать. Каждый из вас спит со мной, но я могу оставить только одного. – И четыре друга, оглушенные новостью, каждый надеясь на то, что выбор падет на него, замерли в ожидании решения госпожи. И милые губы произнесли: - Ночевать здесь будет Павел. Остальных отпускаю.

Друзья пошли спать по домам, Котов остался. Закрывая за ними дверь, он, выйдя за нее, сказал на прощанье:

– Успокойтесь, ребята… У каждого своя ахиллесова пята. Есть и у нее, и у всех нас. Надеюсь, Лира больше не преподнесет сюрпризов? Спокойной ночи!

А, закрыв изнутри дверь ключом, виснущей на шее, кусающей, целуя ее в глаза, губы, жарко шептал:

– Благодарю за милость, за твою любовь! Возляжем. Порадуем себя!

И двое предались страсти. Как будто природа освободила их от всех условностей, создала никому больше неведомую микросреду.

Все четверо сегодняшних гостей Лиры Ерохиной были неравнодушны к ней, более того, как неожиданно выяснилось, являлись ее любовниками. И, выходит, если возвратиться к «Кама-Сутре», хозяйка квартиры в Советском, где не было борделей и тому подобных злачных мест, как бы наследовала героинь знаменитой науки древности о любви и сексе. Она позволяла мужчинам пользоваться своими женскими услугами с целью удовлетворения их сексуальных и эстетических потребностей. Насколько же все в жизни человечества повторимо, стоит только в нее внимательнее вглядеться! Одно и то же явление природы проявляется в разных формах на протяжении множества веков, у всех народов, на любом пространстве, в совсем вроде бы непохожих обстоятельствах. Пожалуй, это объясняется тем, что человек никогда не меняется. Если бы он после возникновения приобрел или утратил хоть малую какую-то черточку, это было бы уже другое существо. Не железная ли формула его постоянства роднит все эпохи, каждого со всеми другими: жившими, живущими и, можно не сомневаться, с теми, кто грядет вослед современникам?

Как бы от имени любого из пировавших у Лиры Ерохиной друзей говорил лирический поэт Древнего Двуречья, живший пять тысяч лет назад:

Пляшущая, руки вздымающая! Душу мою

веселящая! О, как я зову тебя!

Дороги твои да не исчезнут! Имя твое

да будет вечно!

А древнегреческая поэтесса Сапфо, жившая двадцать пять веков назад, словно бы раскрывала душу именинницы, празднующей свой день рождения в ханты-мансийской тайге:

Твой приезд – мне отрада. К тебе в тоске

Я стремилась. Ты жадное сердце вновь –

Благо, благо тебе! – мне любовью жжешь.

Долго были в разлуке друг с другом мы,

Долгий счет прими пожеланий, друг, -

Благо, благо тебе! – и на радость нам.

А Глеб Грушко, каким-то образом прознавший о приключении у Лиры, назавтра прочитал своему другу по Дому культуры и художественному творчеству стихотворение попроще:

Совершенною Работой

Прозван вдовушками Котов.

ГЛАВА 6. ПОЕЗДКА В МОСКВУ

СЕМЬЯ

Павел Котов страстно ехал поездом в Москву - стосковался по семье, маме, друзьям-приятелям, столичным новостям из первых рук, по самому воздуху Белокаменной, ставшей личной судьбой с подростковых лет. Хотя официально имел задание редакции своей газеты встретиться с заместителем министра лесной и деревообрабатывающей промышленности, чтобы в форме интервью с ним рассказать читателям Ханты-Мансийского автономного округа о перспективах промышленного освоения таежной целины вдоль железнодорожной ветки Ивдель-Обь.

Народная мудрость, размышлял пассажир-таежник, гласит: “Одному с женою радость, другому горе”, а у меня получилось: одна жена, Анфиса, горе, а другая, Тамара, радость. Так сказать, един в двух лицах по этой части. Первая в безочной и, что касается выбора подруги жизни, глупой юности, как видно теперь, ослепила внешней красотой, но оказалась горькой полынью. Зрелое решение о женитьбе, считает он сегодня, молодой мужчина может принять не ранее, чем прожив на свете четверть века. Так, кажется, было и в мудрые античные времена, когда люди жили при “коммунизме”, правда, рабовладельческом: имели все необходимое для полного развития личности. В наши дни в таком возрасте, при самых благоприятных обстоятельствах, парень только успевает отслужить действительную армейскую службу и закончить вуз. У него, выходит, до двадцати пяти лет не имеется и однодневного опыта по созданию условий настоящей взрослой жизни.