Сильвио Берлускони – Премьер Италии

Сильвио Берлускони это понимает и как человек, и как католик, и как политик, пришедший к власти после трудных сражений и, судя по всему, весьма основательно и надолго. Не случайно, формулируя задачи, стоящие перед его партией «Вперед, Италия!», он сделал акцент и подчеркнул значение и роль католиков наряду с другими членами его политической организации – самой молодой и перспективной в Италии XX – начала XXI века.

Напомню, как это было. После того как на местах состоялись 117 организационных съездов новой партии, произошло официальное «крещение» новой организации. На открывшемся 16 апреля 1998 года Национальном съезде движения «Вперед, Италия!», собравшем представителей от 140 тыс. его членов, Берлускони высказался ясно и точно: «Может быть, кому-то из наших многочисленных недоброжелателей это и неприятно слышать, но «пластмассовая», или «виртуальная», партия, как они нас привыкли называть, – та партия, существование которой они с завидным постоянством отрицали, наконец, состоялась. Она есть, и этим сказано все: она есть!.. Это партия либерального толка, но не для элиты, это народная и демократическая партия, открытая для всех; это не католическая партия, но партия католиков, это партия светская, но не антиклерикальная, это партия национальная, но не партия националистов… Партия тех итальянцев, кто любит людей и любит свою страну, партия итальянцев, которые любят свободу».

Итак, выделим пока одну грань: «Forza Italia» – партия католиков. И будет в их среде, среди разных поколений итальянцев черпать силы и резервы. И это при внешне светском характере деятельности. Что не одно и то же.

Если верно, что Бог создал человека, то верно и то, что человек создает своих «богов», обожествляет многих людей с их обыкновенными качествами и функциями. Теперь происходит другой процесс: обожествленных лиц (от Толстого до Де Голля) спешно очеловечивают, подчеркивают, выставляют на показ их самые обычные привычки, действия, черты характера, свойственные «среднестатистическим» смертным. Итак, если Лев Толстой все-таки достоин быть «полубогом», если не Богом, то Де Голль не претендовал на то, чтобы вознестись так высоко, не соревновался ни с одним Папой Римским. Каждому свое. И каждый обладает тем, что имеет. В границах своей власти, своих взглядов, философии, веры, финансов и, наконец, имиджа.

Мы часто говорим о слиянии и тесном соприкосновении, сотрудничестве основных ветвей власти и гораздо реже анализируем факты «смычки», переплетения, контактов светских и религиозных деятелей.

В июне 2001 года Иоанн Павел II впервые принял в своих покоях главу правительства Италии Сильвио Берлускони.

Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе. Эту поговорку один журналист вспомнил еще 7 июля 1929 года, когда отмечался первый месяц после ратификации Конкордата – документа, определившего взаимоотношения между Италией и суверенным государством Ватикан. Бенито Муссолини, скрепивший подписью Конкордат с кардиналом Пьетро Гаспарри, был взбешен «нехристианским» сравнением и предупредил, что если впредь кто-либо допустит «злобные инсинуации» в адрес его или Папы, то будет предан анафеме или брошен за решетку. Вернее произойдет и то, и другое.

За 75 лет никто из журналистов больше не острил, описывая встречи глав правительств и государств Италии и Ватикана. А встречи эти стали протокольно регулярными. Сильвио Берлускони в свою бытность в 1994 году «коротким» премьером нанести официальный визит главе римско-католической церкви не успел, и журналисты этого даже не заметили. Зато сейчас, намекая на неудачу в прошлом, они поспешили отметить, что не прошло и трех недель после выборов, как победитель-премьер совершил паломничество в Ватикан и вручил Папе Римскому ценный подарок – русскую икону XVIII века. Газетчики, забыв об угрозах дуче, позволили себе опасные догадки, разглядев в приношении премьера намек на то, что мечта Иоанна Павла II когда-либо добраться до Москвы непременно сбудется.

Соблюдая протокольные правила, Папа тоже одарил Берлускони. Он вручил премьеру Италии дорогую брошь-камею с ликом Святого Петра, вырезанную из раковины, которую привезли с берега Карибского моря. Что бы это могло означать? Журналисты этот «ребус» не разгадали. Но было о чем подумать.

Во-первых, Папа Римский нарушил свой обычай приема: не встретил Берлускони у двери в Папскую библиотеку, а пожал руку премьеру, встав из-за рабочего стола. Во-вторых, аудиенция продолжалась всего 25 минут. Понтифик был в благодушном настроении, что-то шептал на ухо Берлускони и кто-то даже расслышал его слова: «Вы еще молодой человек, а вот я…» На это 66-летний премьер ответил: «Мы восхищены Вами, Святой отец! Невероятно, как вы выносите все эти перегрузки…»

Затем была короткая беседа, в которой речь шла о предстоящем в Генуе саммите «Большой восьмерки», о принимаемым мерах безопасности и о главной теме встречи в верхах – положении бедных государств мира и необходимости оказания им помощи со стороны богатых стран.

Папа отметил, что ныне в области благосостояния гигантский ров разделяет два мира – и государства, и отдельных людей. Журналисты комментировали эту мысль по-своему. И у Понтифика в Ватикане сосредоточены несметные богатства, и Берлускони в его домах в Милане, Риме и на Сардинии окружает «роскошь миллиардера».

Все это можно было бы отнести к разряду светской хроники, но политический смысл встречи очевиден. Итальянский премьер уверенно вступил на свой пост, начал с необходимых внешних и внутренних контактов, с рандеву с Папой Римским. И это – не только дань римскому протоколу и Конкордату, но и своеобразное выражение благодарности всем представителям католических кругов, оказавшим Берлускони поддержку на майских выборах 2001 года.

Поддерживает ли Берлускони стремление Папы Римского посетить Москву? Официально и открыто информация на эту тему в печать не попадала. Премьер-министр Италии главе Ватикана советов не дает и тем более не вмешивается в межгосударственные отношения других стран и народов, религиозных конфессий. А вопрос возможного визита в Россию Понтифика весьма деликатный и затрагивает интересы Московской патриархии.

Напомним, что Папу Римского еще в 1989 году Президент М. С. Горбачев приглашал в СССР, а затем Б. Н. Ельцин – в Россию. В. В. Путин не повторял приглашений, ибо не выполнены два предыдущих, а глава римско-католической церкви не смог совершить желанную поездку в Москву без согласия Патриархии.

Напряженно складывались отношения между Ватиканом и Патриархией на католическую Пасху 2003 года, когда более миллиарда жителей планеты – христиане-католики отмечали светлый весенний праздник. (В 2004 году празднование католической, православной и иудейской Пасхи совпадало и проходило 11 апреля).

Существует поверие, будто начиная с Пальмового (Вербного) воскресенья, последнего перед Пасхальным, следует задумать самое сокровенное пожелание, и оно обязательно должно сбыться. Мечтать, как известно, не вредно, но исполнится ли желание – этого никто не может гарантировать. Даже сам Папа Римский.

Престарелый хозяин Ватикана – человек тонкий, дипломатичный, расчетливый и скромный, о своих желаниях высказываться не любит и вообще пустых слов на ветер не бросает. За него это обычно делают другие и, как правило, лица не из ближайшего окружения. Например, уже давным-давно, еще в начале 80-х годов, просочилось сквозь толщу ватиканских стен известие о стремлении главы Святого Престола посетить Москву, Иерусалим, Дели и Пекин, дабы стать первым объединителем (после раскола 1054 года) не только всех христиан, но и своеобразным координатором главных центров мировых конфессий.

Паломничество в Иерусалим Иоанн Павел II совершил, мессу в индийской столице, хотя в полупустой аудитории, Понтифик провел, но вот в Пекине в 2002 году он получил от ворот поворот, да и с Москвой одни неприятности: очень бдительно православные священноначальники оберегают канонические границы и территории своего влияния, впрочем не очерченного ни на одной географической карте мира.

Но Папа Римский так просто со своими идеями не расстается, в Ватикане действует целый механизм по их реализации: не получилась поездка в Пекин – можно отправиться в соседнюю Монголию, что, кстати, исторически даже более точно, и поставить там весомую «галочку» координатора.

А вот как быть с Москвой, где держит рубежи Русская православная церковь и не прекращает (по существу) обвинять папских католиков в прозелитизме и других грехах.

Иоанн Павел II не раз заявлял, что никогда не отправится в Москву без согласия на это иерархов Русской православной церкви. Что это означает: конец мечте при жизни Иоанна Павла II поставить ногу Первосвященника Рима на землю православную в России? Ни чуть не бывало.

И вот здесь-то в канун Пасхи 2003 года вместо пасхальных пирогов и яиц из Ватикана с легкого пера журналиста английского агентства «Рейтер» вылетела подсадная утка: появилось сообщение о том, что Папа Римский в августе 2003 года собрался в Монголию, а по дороге на одну ночь сделает посадку в Казани, где передаст икону Казанской Богоматери, оказавшуюся в Ватикане и считающуюся одной из самых почитаемых в России.