Симфония жизни. Факел Агни. Книга четвертая. Круг первый
Шрифт:
9. Истинно сакральный Круг начинается с погружения ближайшего сотрудника, устремлённого в Йоге сердца, любящего Владыку, в Единый Кокон. Неописуемой нежности поток Огня Любви охватывает и разливается негой в вошедших в сокровенный шар-кокон, созданный не только для защиты, но и для творческих действий по линии Иерархии. Но именно чувство вечного единства приводит в восторг два устремлённых духа. Так становится ещё более понятной формула «через тернии к звёздам», в которой выражены все трудности в достижении постоянной радости и спокойствия. Сам Кокон – символ и Дом связи с Владыкой. И связь с Владыкою помогает сохранять этот Защитный Дом. Ликует сердце в нарастании осознания свершившегося. Знает такое сердце – теперь никакие земные преграды не омрачат дух, даже если испытание связано с особыми проблемами, кажущимися неразрешимыми.
10. На первом этапе учитель должен помочь ученику создать целостную картину Основы Основ Учения – первую сферу познания. На этом этапе многие
11. Звенигород строится, во многом повторяя основные формообразования и достижения, рождённые на Венере, но адаптированные для Земли для конечной стадии развития Пятой расы и на начало Шестой расы. Первоначально сложенные идеи создаются в Мире Огненном, но затем происходит замедление вибраций для осаждения и построения в Тонком Мире. Когда же построение готово в Тонком Мире, происходит строительство в переходной зоне Плотного и Тонкого Миров, то есть в эфирном пространстве Плотного Мира. Эта материя Земли совсем ещё не изучена жителями Плотного Мира. Люди на самом деле значительно чаще её видят и порою даже восхищаются удивительными картинами, отражёнными в облаках при восходе или заходе Солнца. Среди облаков можно увидеть и горы, и долины, и моря, и озёра, и леса, и даже архитектурные сооружения в виде замков или башен. А теперь представьте себе целый Град Светлый – Звенигород, который выстроен осаждением из Тонкой Материи и ждёт как образец в эфирном пространстве Земли своих творцов для построения в самом плотном состоянии. Чтобы построить по этому образцу Город на Земле, необходимо иметь Глаз Зоркий и в то же время Добрый Глаз. В нём должно быть доверие Руке Ведущей, готовность стать под руководство Архитектора Земли и взять полноту ответственности за чистоту и качество строительства.
12. Недовольство не есть отражение или выражение непринятия неправильной мысли, слова или поступка. Это качество зарождается от овладения астралом рассудка, который сам для себя незаметно становится его рабом, слугой или послушным работником. Так рассудок теряет даже слабовыраженную личную волю. И когда астрал, привыкший к активным маятниковым качаниям, не находит себе пищи, его раб – рассудок – начинает уже по проложенному когда-то им пути искать возможность обоснования действий астрала. Так у обычных людей становится даже приличным выразить своё недовольство в большинстве случаев по общепринятым темам или даже областям жизни, например, о семейной жизни или работе. В то же время трудно было бы понять начинающему путнику жизни, отчего недовольство проявляет его старший брат или сестра, сотрудник или даже друг, которые по своему опыту духовного совершенствования должны были бы являть сдержанность, вмещение и терпимость. Но не знает начинающий путник, что у старшего его брата именно астрал оказывает самое активное сопротивление, что у такого опытного сотрудника нарастание отрабатываемой кармы происходит с ускорением, а следовательно, выявляются с ускорением ранее неизжитые отрицательные качества, среди которых может быть и недовольство. Вспомнить следует и о лярвах, заложенных как карма в ауру, подобно бомбе замедленного действия. Стоит проявить хотя бы по какому-то одному случаю недовольство, как лярвы, наполненные этим ядом, набухают и притягивают из пространства по созвучию себе подобные энергии. Так подпитываясь, лярвы создают негативный образ путника, утвердившего себя в Учении. Не забудем и о тёмных, которые при недовольстве раздувают этот пожар умело подброшенными, якобы обоснованными мыслями. Трудно найти недовольному свой путь к выходу из замкнутого круга, ведущего в обратную от эволюции сторону, ибо это качество не только выедает самого недовольного, но и приумножает его в окружающих, порождая целый симбиоз недовольных. Только сильный дух, укреплённый на Космическом Магните, способен своим огнём оказать особую помощь. Но и здесь проблема заключается в том, что именно требуется доверие к нему, которое отсутствует по причине недовольства. И требуется великое искусство, чтобы, не вмешиваясь в карму, преодолеть совместными усилиями это отвердевшее качество.
13. Сатурн уже принимает своих «близких и родственных», подобно тому как в человеческом сообществе принимают в колонию строгого режима. Но она по мучительству и долготерпению ничто в сравнении с заточением духа, а вернее – своего низшего манаса, в неподготовленные формы без высоких перспектив в эволюции, а точнее с неясными возможностями таковой. Ужас всей картины можно представить по аналогии, если, скажем, низший манас проявил бы себя через неразвитый мозг какой-нибудь каракатицы или гусеницы, лягушки или жабы, крокодила или… Можно выстраивать целый ряд предположений, но он все равно не будет соответствовать уродливой форме, приуготовленной человечеству Земли, прибывающему на Сатурн. И потребуются миллионы лет по человеческим измерениям, прежде чем формы для человеческих тел примут более или менее приемлемые формы. К тому же следует понять и неприятности, грозящие планете Сатурн в связи с её возможным удалением из пределов Солнечной системы.
14.
Добрый воин, ты должен отрешиться от условной профессии и нести огонь синтеза. Но, милый воин, также овладей необходимым умением и мастерством: и кузнеца, и садовника, и путешественника, и целителя, и воспитателя, и строителя. Как кузнец ты куёшь меч духа, закаляешь его в огне испытаний, и как воин разишь им того, кто стоит на пути эволюции и блага. Как садовник ты растишь сад духовный. Ты, воин, думаешь о посадках, уходе за посадками и, конечно, не забываешь поливать его. Как целитель ты, воин, знаешь, что самая целительная сила заключается в Луче Владыки, в собственном равновесии и Огне любви, который ты направляешь больному. Как воспитатель ты, воин духа, напитываешь сердца живительной Влагой, огнями самых лучших качеств. Ты указываешь, где произрастают эти жизненные силы, от которых каждый человек способен черпать в своём бесконечном духовном питании. Как строитель ты, воин, строишь Общину. Ты собираешь людей, чтобы они жили и творили во имя Общего и Целого, во Благо. Как путешественник, милый воин, ты используешь своё мастерство кузнеца и, выковав себе Огненное тело, можешь не только облететь Землю, заглянув даже на дно океана, в глубины Земли, поднимаясь на самые высокие вершины, проникая в самые труднодоступные места, но и выйти за пределы плотной материи и посетить особые сферы Надземного Мира. Воин-путешественник будет и дерзновенным и, приготовившись в полётах, да посетит и Дальние Миры – Венеру и Юпитер!15. Только слёзы радости и сострадания могут быть допущены на определённом этапе духовного развития. Но, чтобы подойти к полной мере сострадания, каждый воин духа как бы вновь возвращается к испытаниям через страдания. И ещё большая, чем даже когда сознание жило заботами повседневной жизни, пронзает боль устремлённого воина духа. Боль как закономерное явление, чтобы выйти на уровень сострадания со всею любовью, чтобы принять на себя боль окружающих. Через боль и радость, через тернии к звёздам шагает без устали Путник никогда не заканчивающегося пути.
16. Мало знать молитву Огненную, необходимо её очувствовать всем сердцем так, чтобы тонкие нити и каналы его ощущали благодатные токи и от сердца по всему телу разливались бы живительные струи радости. Важно только прислушаться к своему сердцу. Иногда даже дыхание или движение тела мешает очувствовать Огонь сердца. И тогда необходимо приостановить на время дыхание, но так плавно и бережно, чтобы не спугнуть Благодать – пугливую птицу. Практика соотнесения молитвы с настроенностью дыхания будет только началом психотехники молитвы. Но при всей важности самой психотехники самым незаменимым условием остаётся любовь и преданность Иерархии.
17. Молитва «Мориа», произносимая в семизвучии, может звучать в семикратном повторении, что соответствует сорока девяти огням человеческого организма. Такое звучание молитвы особенно полезно для очищения пространства, ибо близость в этом случае нарастает спирально с усилением любви и нагнетением Огня на каждом витке семицветия.
18. Многие задают вопрос: почему Учителя человечества помогают людям в последние мгновения или через кого-то из земных, близких по уровню сознания? Ответ лежит в знании закона кармы. Учителя человечества также не избавлены от Закона, но на Земле Они живут и действуют по закону жертвы, а потому не вправе закладывать завязки на возвращение в общую карму земного человечества. Так, действуя из принципа служения человечеству во имя эволюции, любви и сострадания к нему, а также по закону жертвы, они оказывают помощь там, где это возможно и целесообразно только в последние мгновения, когда завершено исполнение закона кармы у нуждающихся в помощи. В то же время, действуя опосредованно, через земных людей, исчерпавших свою разнообразную карму, можно оказать помощь во имя улучшения возможностей для её отработки с меньшими потерями для исполнения эволюционных задач.
19. Крылья духа. Крылья для духа куются устремлением и самоотверженностью в подвиге неустанном и неумолчном. Может быть, не видны эти крылья физическим глазом, но они вполне осязаемы и действенны в Тонком Мире, когда излучения центров оплечий и лёгких несут легко и стремительно на дальнейшие свершения. Происходит постоянное преумножение возможностей для проявления духа. Каждая вдохновенная мысль в дерзновении приложения во имя Служения является огненным вкладом в воспламенение центров, крылья образующих. Ангелу подобен дух, крылья имеющий, а потому и спешит он на помощь везде, где есть им осознанная необходимость и целесообразность.
20. Глубина музыкального произведения может быть очувствована сердцем, созвучным по уровню с авторским проникновением в сферу, имеющему близкое к действительности восприятие Музыки Сфер, связующей прошлое и будущее. Каждая сфера музыкального восприятия композитора имеет различную глубину проникновения в прошлое, в котором звучала музыка, близкая сердцу. Так миллионы сердец, охваченные гармонией звука, накапливали в духе огненные ритмы. Так складывалась музыка всех веков. Именно потому часто невыразимая тоска, связанная с радостью прикосновения с мостом-радугой, охватывающим прошлое и будущее, овладевает духом, утончённым в сердце своём. Подобная тоска возвышает и приводит рано или поздно к очувствованию прикосновения к Вечности. Тем и близки народные напевы, которые сохранились в своей чистоте. Слушают люди кельтские, греческие, славянские или индийские народные песни и чувствуют в них единое нечто, что-то щемящее сердце родное и близкое.