Сионизм: теория и практика

Наряду с ЮИЭ сбор «пожертвований» для Израиля ведут и другие еврейские организации США (Еврейский национальный фонд, Хадасса, Фонд американоизраильской культуры и т. д.). Деятельность этих организаций также строго контролируется сионистами. Они могут осуществлять сбор средств лишь по разрешению специального координационного центра.

Другой формой финансовой поддержки, оказываемой американскими сионистами Израилю, является распространение в США облигаций израильских государственных займов. За период с 1951 по 1970 г. в США была продана большая часть всех облигаций, распространяемых Израилем за границей, на сумму 1,2 млрд, долларов¹. Только за 1967 г. сионистам удалось распространить в США израильских облигаций на сумму 190 млн. долларов [229] . На 1972 г. по указке из Израиля евреи диаспоры должны купить облигаций израильского займа на рекордную сумму 450 млн. долларов [230] . Львиная доля ее приходится на американских евреев.

229

Ibidem.

230

«New York Times», 7. III. 1971.

Значение финансовой помощи Израилю со стороны американской еврейской буржуазии хорошо сознают как израильские правящие круги, так и сионисты США. Однако значение пожертвований на нужды «израильского народа» среди еврейского населения США не ограничивается тем, что они способствуют укреплению экономики и военной машины Израиля. Кампании по сбору пожертвований, проводимые среди американских евреев, служат одновременно эффективным средством насильственного объединения еврейского населения под сионистскими лозунгами и укрепления иудейского клерикализма. Еврейский общественный деятель П. Гудман на 6-й американо-израильской конференции 1968 г. откровенно сказал: «Большая часть деятельности еврейских организаций в Соединенных Штатах посвящена сбору денежных средств для Израиля. Я не могу представить, во что превратились бы американские синагоги, если бы не было финансовых кампаний… Я не могу представить также, на какой основе действовали бы еврейские организации США, если бы Израилю никто не угрожал. Ведь мы в такой большой степени зависим от этой страны»¹.

Лица, слабо реагирующие на просьбы о «пожертвованиях», подвергаются публичному остракизму [231] . В результате в еврейской общине США царит атмосфера, в которой сопротивление сионистским поборам становится для еврея практически невозможным. В большинстве еврейских клубов членами могут быть лишь лица, рекомендованные местным комитетом ЮДЭ. Еврею, желающему заняться бизнесом, также необходимо участвовать в кампаниях по сбору средств для Израиля.

Не менее важной задачей американского сионизма является обработка общественного мнения США в благоприятном для правительственных кругов Израиля и крупной еврейской буржуазии духе.

231

J. Jaffe. The American Jews: portrait of a split personality, p. 185–202.

Безусловно, что далеко не все американцы еврейского происхождения, занятые, например, в органах массовой информации, придерживаются сионистских взглядов. Однако зависимость от стоящих у власти апологетов безоговорочной поддержки Израиля, а также воздействие сионистов через систему общественных и религиозных еврейских организаций заставляют их подчас послушно выполнять волю крупной еврейской буржуазии.

Сионисты в настоящее время развернули в США настоящую «психологическую войну", в которой используются последние достижения науки в области пропаганды. Через своих ставленников в научных учреждениях, обслуживающих органы идеологической диверсии, частные компании по проведению пропагандистских операций и исследований общественного мнения, лидеры американского сионизма оказывают дополнительное воздействие на общественное сознание американского населения. В своих попытках направить американское общественное мнение в нужном для себя русле сионисты не останавливаются перед фальсификацией, дезинформацией и другими методами так называемой «черной пропаганды». Широко применяются методы тенденциозного отбора фактов, отвлечения общественного мнения от фактов, способных подвести к выводам, нежелательным для сионистской верхушки.

Учитывая влияние крупных ученых, писателей, юристов, общественных деятелей еврейского происхождения на социально-политическую жизнь США, сионисты не жалеют усилий, чтобы привлечь их на свою сторону. Следует отметить, что в некоторых случаях, играя на идеологической непоследовательности буржуазных либералов, им удается достичь желаемой цели. Под мнимогуманистическими лозунгами американская интеллигенция еврейского происхождения втягивается в антисоветские кампании «защиты прав советских евреев». Даже краткий анализ американской социально-политической литературы по проблемам Ближнего Востока и так называемому «еврейскому вопросу» свидетельствует, насколько привязано большинство авторов к официальному просионистскому курсу США. Сионисты в подобных случаях получают не только новый источник воздействия на американскую общественность, но и способствуют расколу прогрессивных сил США.

В результате пропагандистской деятельности сионистов Израиль предстает перед рядовым американцем в образе героического государства — единственного верного союзника США на Ближнем Востоке и форпоста «западной цивилизации» в этом районе. Даже лица, близкие к американским правительствен-ным кругам, вынуждены признать, что американское население получает одностороннюю, выдержанную в произраильском духе информацию. Бывший поверенный в делах США в АРЕ Дэвид Нес заявил, в частности, что «в Соединенных Штатах совершенно невозможно получить через информационные каналы, включая прессу, радио, телевидение, книги, периодические издания, фактическую и точную картину недавней истории или текущих событий на Ближнем Востоке» [232] .

232

D. Nes. Our Middle East involvement. — «Middle East Forum», 1969, № 3, p. 16.

Огромную активность сионистские круги проявляют во внутриполитической жизни США. Лидеры международного сионизма, используя общественные, религиозные и филантропические организации, получают возможность мобилизовать подавляющее большинство членов этих организаций на проведение необходимой им политической акции. Сионисты стараются оказывать определенное воздействие на американских государственных лиц. В частности, ими используется такой прием «обработки» высших должностных лиц США и членов конгресса, как отправление в их адрес писем и телеграмм соответствующего содержания.

Сионисты создают специальные делегации для посещения членов конгресса и высших федеральных чиновников, чтобы оказать на них политическое давление. В письме, направленном руководством Сионистской организации Америки лидерам французского сионистского движения и опубликованном во французском еженедельнике «Темуньяж кретьен», прямо говорится: «Цель Сионистской организации Америки заключается в том, чтобы организовать помощь государству Израиль. Для этого организация устанавливает связи с видными деятелями, которые помогают нам поддерживать контакты с американскими руководителями… Наш военный комитет работает согласованно с Пентагоном, чтобы отобрать военный персонал, который должен быть послан в Израиль.

Американское правительство согласилось передать нашему военному комитету список бывших американских солдат. Таким образом, наши офицеры, занимающиеся вербовкой, смогут отобрать молодых евреев, способных служить в израильских вооруженных силах.

Теперь их более 25 000. Их примеру последовали молодые английские и немецкие летчики. Этот успех поощряет нас проводить такую же вербовку во Франции и других странах. Нам нужны прежде всего летчики, но кроме того военные специалисты, которые были бы готовы сражаться на нашей стороне либо по убеждению, либо — будем называть вещи своими именами— в качестве наемников, получающих хорошую плату»¹.

В настоящее время американских сионистов больше всего тревожит проблема еврейской молодежи, которая, невзирая на произраильскую истерию в стране, зачастую проявляет равнодушие к сионистским мероприятиям, а в некоторых случаях даже выступает против них.

Сионистов беспокоит и естественный процесс ассимиляции еврейского населения, который наиболее заметно проявляется в отходе молодежи от религиозных и патриархальных канонов еврейской жизни. «Любой человек, знакомый с характером еврейской студенческой молодежи и путями развития американского общества, должен сделать вывод: американская община переживает кризис преемственности» [233] ,— писал американский социолог Л. Джик. Другой американский автор, М. Розенберг, дает следующую характеристику еврейской молодежи США: «Молодой американский еврей… страстно стремится к ассимиляции. Сама идея принадлежности к еврейской нации приводит его в замешательство. Если вы ему скажете, чтo он не похож на еврея, то это замечание будет расценено как комплимент. Она находит смешной концепцию еврейского национализма, несмотря на симпатии к Израилю» [234] .

233

L. Jick. American jewry Community and Campus. — «Jewish Frontier», 1969, Feb., p. 9.

234

M. Rosenberg. To Jewish Uncle Toms. — «Jewish Frontier», 1969, Feb., p. 13.

Но еще больший страх, чем угроза ассимиляции, внушает сионистам проникновение прогрессивных идей в среду еврейской молодежи. Многие студенты еврейского происхождения активно принимают участие в прогрессивном и леворадикальном движении. Среди участников антивоенных демонстраций и студенческих волнений, по данным американской прессы, насчитывается значительное число выходцев из еврейских семей. Так, широко известны лидеры американского «нового левого движения» Аллен Гинзбург, Джерри Рубин, Абе Гоффман.