Сказъ про царевича Симеона, Бабу Ягу и тайные службы
Шрифт:
– Ну так что тебе прабабушка сказала? Нет, если...
– Да ничего не сказала. То-есть, мы с ней долго трепались, но вот чего ей надо? Точно же, она чего-то хотела, и от тебя и от меня. Может я должна сама до чего-то додуматься?
– Знаешь, иногда бывает, что думаешь, думаешь о чём-то, и ничего. А если отвлечься, расслабиться, само приходит.
Славяна посмотрела на своего кавалера с неожиданным для неё самой интересом. Этот сопляк, который был в десять раз младше самой Ягичны, вдруг, неожиданно, становился в их отношениях ведущим. "Каких отношениях!", – рыкнула сама на себя молодая ведьма, но тут же едва заметно
– Так, потрепались за жизнь, рассказала мне пару историй из своей молодости. Наверное, тогда это было смешно... Когда каменными топорами рубились с саблезубыми тиграми.
– А как же всякие виманы и прочие працивилизации?
– Я тоже спросила. И вот тут она начала юлить, юлить... Так ничего толком и не ответила.
– Слушай! А вдруг вся эта магия, цари и прочее – остатки той цивилизации. Ошмётки технологий.
– Ну ты и выдумщик! – рассмеялась Славяна. Семён веселья не поддержал и ответил очень серьёзно:
– А что ей стоило просто сказать "Нет!"?
Ведьма резко задумалась. Семён же добавил ещё одну мысль:
– Ты ведь и сама царевна...
– ------------------------
[1] каменщики – масоны.
[2] тональ – согласно К. Кастанеды, всё бытие и небытие делится на тональ и нагваль. Тональ – дословно "то, о чём можно говорить" – облать человеческого опыта, то, что можно описать и выразить словами. Нагваль – всё остальное, то, для чего у людей нет слов и понятий. В европейской мистике соответствует понятию "невыразимое".
[3] дон Карлос – Карлос Кастанеда. Если кто-то не знает, о ком речь... учите основы, неучи!
[4] врата сновидения – по К. Кастанеде, сновидение это особая техника утилизации осознанных сновидений. Этапы освоения техники – врата сновидения. Всего их 7, но в книгах Кастанеды описаны всего 4: первые – осознать себя во сне и при этом не просыпаться, удерживая сон осознанным усилием. Вторые – произвольно менять сон.
[5] нагваль Хулиан – второе значение слова "нагваль" – предводитель отряда магов. Обладает особой энергетической структурой, что и позволяет ему быть лидером. Сам дон Карлос – нагваль, но несколько дефектный, его учитель – нагваль дон Хуан Матус, учитель дона Хуана – нагваль Хулиан.
[6] древние видящие – читаем К. Кастанеда, Сновидение.
[7] Иштар – древнешумерская богиня любви и плодородия, Эрешкигаль – шумерская богиня смерти, сестра Иштар. Думузи – шумерский царь, земной супруг Иштар, События, о которых намекает Лилит описаны в шумерском эпосе о сошествии Иштар в Преисподнюю, правда тут Лилит намекает, что на самом деле всё было не совсем так, как в легенде.
Глава 8. О царевнах и старухах
– Ты ведь и сама царевна.
На это Славяна хотела рассмеяться, но вдруг поперхнулась. Вспомнились рассуждения Лилит о том, что истинные
государи способны прозревать и распутывать любые интриги. Может и здесь он увидел что-то такое, что бабушка, да и прабабушка, решили ей не рассказывать? Поэтому она коротко попросила:– Обоснуй.
– Посмотри свою линию: бабушка Эрешкигаль, царица мира мёртвых, маму не зря называли Базилисой[1]. Род Брюсов тоже, не простые бароны, связаны с древними королями Шотландии. Так что, Славяна Яковлевна, ты тоже очень-очень не простая ведьма.
Славяна вздохнула, лихорадочно складывая в уме два и два и никак не получая результат, хоть в первом приближении удовлетворительный. Наконец, только чтобы заполнить паузу, она спросила:
– Ну и зачем ты всё это мне рассказываешь?
– Интуиция, – коротко ответил Семён и, на настойчивый вопрошающий взгляд спутницы, пояснил: – Как только стало ясно кто я такой, вокруг меня завертелось столько мути! И вся какая-то пакостная. Все хотят меня использовать в тёмную...
– Кстати, прабабушка предупредила, чтобы я даже не пыталась...
– Вот и я, даже не пытаюсь... с тобой...
– А с бабушкой?
– А с ней я не знаю как быть, – честно признался Семён. Подумав немного добавил: – С Басовым тоже, но с ним проще. А у тебя примерно та же ситуация, что и у меня. Да и нравишься ты мне, – признался он под конец.
– Я же говорю, на старушек тянет, – ехидно прокомментировала Славяна.
– Ты не старая, – очень серьёзно ответил Семён и указал кивком в сторону стайки девушек, сидящих в паре столиков от них: – Вот старухи, настоящие.
Славя посмотрела на него с любопытством, спросила:
– Интересно, как ты это чувствуешь?
Хотя Семён ещё ни разу ни с кем не обсуждал эту тему, вопрос не застал его врасплох. Он и раньше верил в существование магии и пытался развивать свои способности, а будучи математиком всегда стремился как-то формализовать получаемый в процессе медитаций невыразимый опыт. Встретив Ягу и получив подтвержение, что магия реально существует, он тем более подошёл к этому делу очень серьёзно и теперь у него были слова, чтобы описать свои ощущения:
– Это как кость, которая срослась уже окончательно. Она больше не растёт, не гнётся, только ломается, если нажать достаточно сильно.
Славяна наградила его удивлённым взглядом и Семён пояснил ход своих мыслей:
– Когда мы мелкие, мы постоянно движемся, что-то узнаём, что-то выдумываем, нам всё интересно. А потом... кто-то раньше, кто-то позже, начинают считать что знают уже всё, что выдумывать ничего не надо, уже ничего не интересно. Вот это я и вижу как кость, которая срослась и закоснела.
– Может, это опыт?
Семён покачал головой:
– Опыт это знания, умения, опыт всегда развивается. А это... в этом нет ни знаний, ни умений, самомнение есть, да, но не главное. Главное эта неподвижность. И от этого тянет как от застоялой воды, затхлостью, плесенью. Вот как-то так.
Ягична прищурившись посмотрела в сторону обсуждаемых девушек. Будучи весьма сведущей в магии, да и вообще, по жизни более опытной, нежели её кавалер, она легко определила, что самой младшей было 16 лет, самой старшей – 18. И уже старухи? Что бы там ни говорила бабушка по поводу её веры в людей, но кое-что Славя в жизни уже повидала и вынуждена была признать правоту Семёна. А тот добавил ещё одно наблюдение: