Сказания о Дьяволе согласно народным верованиям. Свидетельства, собранные Клодом Сеньолем
Шрифт:
«Я обещаю Великому Люциферу (Grand Lucifuge) выплатить в течение двадцати лет возмещение за все предоставленные мне сокровища при том, что он будет все это время выполнять мою волю и все, пришедшее мне в голову, что и заверяю своей подписью…»
«Малый Красный Дракон», современная копия «Ключей Соломона», содержит описание способа заключения договора с Демоном:
«Император Люцифер, мастер всех восставших духов, прошу тебя благоприятно
Любопытно отметить использование титулов старинной знати при общении с Демонами, а также угрозу мучить их при невыполнении приказов колдуна. Такие же угрожающие формулы мы находим и у магов востока. Ответ Демона, согласно гримуарам, как правило, таков:
«Я не исполню вашей просьбы, если вы через двадцать лет не предоставите мне права делать с вашей душой и вашим телом то, что я захочу. Итак, вот договор, который вы должны подписать собственной рукою на маленьком кусочке чистого пергамента. Он заключается в нижеследующих словах, подпись под которыми вы должны сделать собственной кровью:
„ДОГОВОР
Обещаю Великому Люциферу ровно через двадцать лет вернуть ему все им данное. В знак удостоверению подписываю“».
При этом колдуны отрекаются одновременно от Бога, от Пресвятой Девы и от всех святых. Договор действителен, только если подписан кровью. Такой договор, в частности, подписал в XVII веке в Лудене Урбан Грандье.
Народная молва приписывает колдунам и колдуньям множество злодеяний, о которых рассказал Жан Боден в своей «Демономании» (XVI в.): богохульство, почитание Дьявола, предание Дьяволу рожденных или еще не родившихся детей, жертвование этих детей Дьяволу, посвящение их Дьяволу от чрева матери, проповедь сатанизма, клятва именем или честью Дьявола, кровосмешение, человекоубийство с целью использования тех или иных органов для приготовления зелий и колдовства, людоедство на шабашах, использование ядов и приворотных зелий, заговоры на скот, заговоры на бесплодие земли и против урожая, половые сношения с демонами (это последнее преступление связано с очень тонкой темой об инкубате и суккубате, которой вслед за святым Фомой Аквинским все богословы и демонологи придавали очень серьезное значение).
Некогда в Гюйене один старик уже почти умирал от голода и холода, когда ему явился Дьявол, пал перед ним на колени и сказал:
— Возьми вот эту палку… Каждый раз ковыряй ею в земле и говори: «Дьявол, мне нужно вот это», и скажи что тебе нужно, и я тебе всегда помогу.
— Но мне нечем тебе заплатить.
— У тебя есть душа. Обещай ее мне…
Старик решил, что такой обмен ему вполне подходит, и обменял душу на волшебную палку. Он
быстро поправился, разбогател, но ничего не мог поделать со смертью, которая все-таки не замедлила.Когда он издал последний вздох, те, кто находился в комнате, увидели, как две огромные огненные руки спустились с потолка и взяли деда с собой.
В доме его с тех пор никто не живет, и этот дом называют Домом Дьявола.
Жил когда-то очень старый человек, все члены которого уже тряслись от болезней, и к тому же он был нищим. Он уже собрался помирать, когда ему явился Дьявол и спросил:
— Ты очень страдаешь?
— Да, очень.
— Тогда я могу предложить тебе неплохой торг. Продай мне душу за десять лет здоровья и богатства. Идет?
Старик уже не знал, что ответить. Но ему было так плохо, а Дьявол предлагал такое счастье, что он согласился.
— Хорошо, — сказал ему Дьявол, — вот тебе белая курочка. Когда тебе будут нужны деньги, положи в ее соломенную подстилку несколько монет, и она увеличит сумму на столько, на сколько тебе нужно…
Сказав это, Дьявол исчез так же неожиданно, как и появился.
С той поры к старику вернулось здоровье, а белая курочка добросовестно исполняла свои обязанности. Через десять лет он стал богачом.
Но все в мире приходит к концу. Смерть пришла в последний час десятого года, и соседи увидели, как Дьявол уносит душу деда в вихре пламени. Тогда они поняли, откуда пришли неожиданное здоровье и богатство их соседа, и поклялись не делать так, как он.
В Сен-Круа (Дордонь) есть замок Дьявола.
Когда-то хозяин его заключил с Дьяволом договор на очень невыгодных условиях. Каждый день арендаторы видели, как к замку подъезжает неизвестный всадник на белом коне, быстром, словно ветер.
Земли обеднели, население терпело множество убытков, и владениями проклятого господина владело горе. Сохранилась память о нашествии жаб. Мой собеседник, старый тележник, подтвердил, что его отец, живший в те недобрые времена, не мог опустить ноги на землю, чтобы не наступить на одно из этих ужасных исчадий ада.
Условия договора, заключенного хозяином замка с Демоном, неизвестны, равно как и причины понесенных областью убытков.
Когда проклятый господин отошел, тело его исчезло, и, чтобы скрыть происшедшее от глаз населения, в гроб положили полено.
Владелец замка Сент-Круа должен был в определенные дни поставлять Дьяволу молодых телят. В полночь, в строгой тайне один из арендаторов должен был приводить их в абсолютно пустынное, дикое место под названием «Мара». Инструкция, даваемая арендатору, была очень проста: исполнив свои обязанности, он должен был уходить, не оборачиваясь. Каждый раз, уходя, он слышал за спиной звон цепей. Наутро никаких следов животного на месте не было.
Но в одну из таких ночей арендатор почему-то сжалился над одним теленком больше, чем прежде над другими, и заплакал:
— Бедняга, да пощадит тебя Бог…
Каково же было его удивление, когда, возвращаясь, он увидел теленка, идущего рядом с ним и так добредшего до своего стойла.
Узнав об этом, владелец замка впал в невообразимую ярость. Он решил, что договор разорван, и теперь Дьявол завладеет всего его имуществом.
И действительно, Дьявол с тех пор завладел замком, появляясь в нем под видом то черной кошки, то белой козы, то мыши… Поймать ни одно из этих животных не удавалось — оно с хохотом убегало.