Скорпионы

Как Бог и существо свободомыслящее, имеющее свою точку зрения, отвечаю так.

Никакое успокоительное средство не может в достаточной степени оградить от возникновения подобного рода желания.

Равно, как и психо-травмологическое средство, специально примененное, способно нанести ущерб той самой стойкой величине.

Но есть попутно идущие или возникающие при том же желании моменты, которые действительно способны снизить активность самой внутричеловеческой среды.

Это элементарные, едва уловимые сознанием, единицы промежуточного периода обращенного на что-либо внимания.

То есть, речь идет о экстраидеологии или мелкоспазматическом удалении желания за счет величины сосредоточения ума. Это понятие относительно и, как правило, не имеет аналога общего поведения.

Потому, каждый должен выработать свою "идеализирующую" суть и таким образом внутренне подавить свои исходящие концептративы времени.

В ряде случаев возможно вполне реальное или техническое уединение, то есть реальный уход от влекуще гнетущего.

В любом виде эксплуатируется сила ума или его генетическое приспособление на всякую слабость.

То же, или примерно то же, можно сохранять и при попытке создать условно вполне независимые условия для осуществления задуманного желания.

Говоря проще, настроиться на нужное действие вне всякого внешнего сосредоточения взгляда или прямого воздействия иностороннего тела.

И в этом случае играет роль мозговая индукция, способная как ослабить физическую роль, так и усилить до максимального предела. Это, так сказать, Божеский ответ и даже в некоторой степени - совет.

Что же касается личного участия, то дело будет оставаться за каждым. Точнее, за его отношением ко всему сказанному в деле упрочения геносоздающейся величины.

По этому, весьма нетрадиционному для божьего ведома вопросу - практически, все.

Нет смысла углубляться в детали и подтверждать уже давно всем известное. Для этого есть масса популярной сейчас литературы, в которой можно найти указанное здесь.

Но в этой теме остается недоосвещенным сам метод воспроизведения будущего потомства. И потому, скажу несколько слов о нем.

В этом нет никакого секрета, и весь смысл заключается в однополюсном возрождении "геноотттисков" времени от состава геноносителей.

To eсть, используя банк и достижения технологий развитие детского периода будет проходить в условиях инкубационного роста вне всяких внешних репродуктов генетической завершенности.

На этом, как говорят, тема исчерпана и переходим к следующему и очень важному для понятия всех вопросу.

ТЕМА  3

КОМФОРТАБЕЛЬНОСТЬ  В

ВИДЕНИИ ЛЮДЕЙ

Само слово комфортабельность уже обозначает какое-то видение современных или других благ.

Как видит себя человек со своей стороны в этом благе, наверное, объяснять не надо.

И так известно, о чем он мечтает. Но вот, как смотрит на эту проблему сам Бог, очевидно интересует всех или хотя бы то число людей, которые хоть как-то пытаются понять смысл сказанных им слов когда-либо и совершенные на той же Земле поступки времени.

Так вот, как величина того же порядка, поясняю.

Всякие блага и комфортабельность мною не отрицаемы, если они не противоречат состоянию ума.

Иначе говоря и перекладывая это на язык человеческий, можно сказать так.

Каждому уму полагаются свои блага. Но тут вырастает самое непонятное и чисто земное.

Ко всякому уму может прицепиться безумие и осуществить свою мечту, питаясь тем самым умом. То есть, пользуясь слабостью или некоторой кротостью настоящего ума, не достигшие его, снабжают себя благами, а сам ум опускают вниз, как не нужное доискание прошлого их существа.

Как Бог, я пытаюсь, как говорится, поставить все на свои места, но этому мешают сами умопретенденты, порой снисходящие до настоящих безумцев и открыто воспаляющие свой взгляд к комфорту или любому благу.

Это-то и побуждает меня принимать весьма нешуточную форму републикаций и сопровождать ум в дальнейшем порядке его исчисления.

То есть, в буквальном смысле заниматься формированием сознания или упущенного ранее какого-то понятия ума.

Пойдем далее по этому же маршруту и рассмотрим следующий вопрос одной темы.

Как противостоять особой падучести ума на благо и комфортабельности?

Вопрос немаловажный и в решении его лежит разрешение многих существующих проблем.

Можно использовать один небольшой пример.

Допустим, что у кого-то есть все для его блага и комфортабельности. Что входит в это все - пояснять не надо.

Пусть, эта проблематика на время отпадет. Есть у того же и какое-то количество ума, примерно равное достоянию его благ.

Но вот появляется соблазн удвоения уже найденного блага вне всякого удвоения ума.

Что делает человек?

Конечно же, он присоединяет, ибо по сути здравой мысли нельзя отказаться от того, что течет в руки. Но, что получается в дальнейшем?

Комфорт увеличивается, желание работать иссякает, а тот же ум начинает усиленно трудится в плане доискания еще каких-то благ.

To eсть, он перенаправляется и становится удушающим фактором для любого, еще трудоспособного ума.

Иначе говоря, он его притесняет и создает условия для выживания из среды умов.

Значит, полезность очередного блага явно отсутствует, ибо она изворачивает ум и делает его просто безумием в плане обретения каких-то благ.

Соответственно тому же, можно сказать и следующее, что всякий реваншизм способен порождать то же самое.

Значит, реально дело может обстоять только в равенстве умов и равенстве всяческих благ.

Иначе говоря, любое выдвижение вперед создает проформу возникновения безумия и безудержной ненасытности блага, доводящее до полного прекращения трудодеяния и всякого мозгового роста.

Таким образом, условно можно составить заключение здравого ума.

Всякий ум, возрастающий предельно в условиях идентичной прогрессирующей технологии переиздания ценностей из продуктов пользования, способен к саморазрушению, если ему будет выделено односторонне идущее или примыкающее со стороны благо.