Славяне. Историко-археологическое исследование

Всё это даёт основание утверждать, что ведущая роль в распространении восточной монеты на юге Восточно-Европейской равнины и, следовательно, в торговых операциях со странами Востока принадлежала до последних десятилетий IX в. Русскому каганату, а отнюдь не Хазарии. Через территорию последней проходили караванные пути, связывавшие Русь с Востоком, хазарская администрация взимала за транзит пошлинные сборы, о чем и свидетельствуют восточные авторы.

Как известно, в кладах дирхемов первой трети IX в. преобладают монеты, чеканенные в африканских центрах Арабского халифата, которые поступали в Восточную Европу караванными путями через Кавказ. Днепровская и Волжская водные магистрали в то время еще не функционировали. Согласно изысканиям В. Л. Янина, древнерусская денежно-весовая система складывалась на основе африканских дирхемов (они чеканились по норме около 2,73 грамма) — в гривне IX–X вв., имевшей вес 68,22 грамма, содержится 25 таких монет, а эта гривна в то время была равна 25 кунам. Это позволило исследователю утверждать, что становление древнейшей русской денежно-весовой системы восходит к IX в., поскольку позднее в Восточной Европе хождение получили дирхемы азиатской чеканки, которые весили уже около 2,85 грамма. [481] В таком случае зарождение древнерусской денежно-весовой системы следует отнести ко времени Русского каганата, именно на его территории сконцентрирована основная масса находок дирхемов африканской чеканки.

481

Янин В. Л. Денежно-весовые системы… С. 93–100.

А. В. Назаренко не согласился с В. Л. Яниным, полагая, что в основе денежно-весовой единицы — золотника на Руси лежит арабский динар или византийская номисма (около 4,3 грамма золота). Ее возникновение в IX–X вв. было вызвано, по мнению исследователей, потребностью торговли как с Арабским Востоком, так и с Византией. [482] Но и в этом случае роль Русского каганата в IX в. оказывается определяющей. Согласно А. В. Назаренко, структура русского денежного счета IX в., благодаря устойчивости торговых контактов Руси с Баварской «восточной маркой», была заимствована в Баварии уже к рубежу IX–X столетий.

482

Назаренко А. В. Происхождение древнерусского денежно-весового счета // Древнейшие государства Восточной Европы. 1994. М., 1996. С. 5–71.

В начале XX в. австрийский нумизмат Цамбауэр в связи с восточноевропейскими находками подражаний арабским дирхемам высказал догадку об их связи с чеканкой монет, будто бы имевшей место в Хазарском государстве. Позднее эту мысль развивал А. А. Быков, полагавший, что в Хазарии в VIII–IX вв. действительно по мере надобности чеканилась своя монета по образцу арабских дирхемов. [483] С этим мнением согласился В. В. Кропоткин. [484] Осторожно по этому поводу высказался А. П. Новосельцев — вопрос о монетной чеканке в Хазарском государстве пока следует считать открытым. [485]

483

Быков А. А. Из истории денежного обращения Хазарии в VIII и IX вв. // Восточные источники по истории народов Юго-Восточной и Центральной Европы Вып. 3 М., 1974. С. 26–71.

484

Кропоткин В. В. О топографии кладов куфических монет IX в. в Восточной Европе // Древняя Русь и славяне. М., 1978. С. 111–117.

485

Новосельцев А. П. Хазарское государство… С. 117.

Картография находок подражаний куфическим монетам заставляет отказаться от таких предположений. Где они изготавливались, определить невозможно, но никак не в Хазарии.

В завершение нумизматического экскурса можно заметить, что находки византийских монет IX в. на юге Восточной Европы (число их, правда, невелико) также связываются с территорией раннегосударственного образования русов. В частности, только здесь встречены монеты императора Михаила III, в царствование которого русами было совершено первое нападение на Константинополь и Византии стала известна Русская земля.

Невозможно достаточно определенно сказать, где находился административный центр Русского каганата. Не исключено, что это раннегосударственное образование не имело такового, подобно тому как не было стольных пунктов в раннем Франкском государстве, где резиденции властителей были разбросаны по всей территории.

Но если в Русском каганате все же был административный центр, то им мог быть только Киев. Древнейшие культурные напластования в этом городе, выявленные на Старокиевской горе, датируются VIII–IX вв. Находки этого времени обнаружены еще на горах Детинке, Киселевке и Щековицы, а также на Подоле. [486] Непосредственно за рвом Старокиевского городища под позднейшими культурными напластованиями раскопками открыты остатки языческого могильника. Одно из его погребений (120, по нумерации М. К. Каргера) датируется второй четвертью IX в. Среди обнаруженных в нем находок имеются наременные накладки конской сбруи, изготовленные в технике инкрустации серебром по бронзовой основке, умело создающей впечатление сочетания серебра с золотом. По мнению С. С. Ширинского, они были изготовлены в киевской мастерской, которая функционировала со второй четверти IX в. [487]

486

Толочко П. П. Древний Киев. Киев, 1983. По дендрохронологии нижние горизонты культурного слоя Киевского подола датируются 80-ми годами IX в.: Сагайдак М. А. Хронология археологических комплексов древнего Киева // Труды V Международного конгресса археологов-славистов. Т. 2. Киев, 1988. С. 136–141.

487

Каргер М. К. Древний Киев. Т. 1. М.; Л., 1958. С. 42–13; Ширинами С. С. Округа древнейших городов Среднего Поднепровья (По материалам курганов IX–X вв. // Труды V Международного конгресса археологов-славистов. Т. 2. Киев, 1988. С. 319–320.

В IX в. Киев, по всей вероятности, представлял агломерацию крупных поселений торгово-ремесленного характера. Аналогичные поселенческие агломерации были основами становления Праги, Нитравы и некоторых других городов Среднего Подунавья. [488] Другого крупного центра, подобного Киеву, на территории Русского каганата не было. [489]

Можно согласиться с теми исследователями, которые полагают, что военный поход русов 860 г. на Константинополь был организован из региона Киева.

488

Chropovsky В. Das fr"uhmittelakerliche Nitrava // Vor- und Fr"uhformen der europ"aischen Stadt im Mittelalter. Bericht "uber ein Symposium in Reinhausen bei G"ottingen. 1973–1974. Teil II. S. 159–176; Richter M. Archeologick'y v'yskum ceskych mest // Hospodarske dejiny — Economic History. № 4. Praha, 1979. S. 5–41.

489

Комплекс памятников севернее Воронежа на правом берегу р. Воронеж, состоящий из трех городищ, девяти открытых поселений и трех могильников, является также крупной агломерацией. Воронежские археологи отождествляют её с Вантитом, известным по сообщениям арабских авторов (Пряхин А. Д., Беседин В. И., Paзyeaев Ю. Д., Цыбин М. В. Вантит. Изучение микрорегиона памятников у северной окраины г. Воронежа. Вып. 1. Воронеж, 1997). Однако следов зарождающейся городской жизни на этих памятниках не выявлено, а их рассредоточенносгь на протяжении 11 км пока не дает основания говорить о едином центре.

Последний период в истории Русского каганата остается туманным. Поход 860 г., как известно, вызвал усиление дипломатической активности Византийской империи. В Хазарию было направлено греческое посольство. [490] Его результаты остаются неизвестными. Русские летописи сообщают, что накануне образования Киевской Руси поляне, северяне и вятичи, то есть племена, составившие племенное образование русов, платили дань хазарам. [491] Под 885 годом говорится и о взимании хазарами дани с радимичей. [492] Когда были установлены эти даннические отношения, сказать невозможно. Во всяком случае не в период активной деятельности Русского каганата. Встречаемость на некоторых памятниках волынцевской культуры, преимущественно на её южных окраинах, салтово-маяцкой керамики никак не может быть использована для утверждений о сильном хазарском влиянии и установлении даннических отношений. На территории салтово-маяцкой культуры славянские культурные элементы более существенны, однако это не может быть доводом для построений о взимании русами дани с населения Хазарского каганата.

490

Пашуто В. Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968. С. 59.

491

Повесть временных лет… С. 18.

492

Там же. С. 20.

Не исключено, что славяне, входившие в каганат, в 60–70-х гг. IX и. попали в данническую зависимость от Хазарии. Под натиском последней Русский каганат мог распасться на отдельные племенные части, чем и воспользовалась Хазария. Полянами при этом было создано «племенное княжение» с центром в Киеве, где вскоре появились Аскольд и Дир.

В 882 г. Олег, подойдя к Киеву, выдал себя за купца и с помощью этой уловки овладел городом. Очевидно, Киев в это время был уже значительным торговым центром, пребывание иноземных купцов в котором было ординарным явлением. Киевская Русь в последние десятилетия IX в. стала наследницей Русского каганата.

Словенская группа

Эта группа славян в начале средневековья представлена пражско-корчакской культурой (рис. 60). Начало изучения последней было положено работами чешского археолога И. Борковского, хотя памятники этой культуры были выявлены еще в конце XIX в. Исследователь ввел в научный оборот керамику из славянских памятников Придунайских земель, но подчеркивал, что аналогичная глиняная посуда известна также на территории Польши и Германии. Предложив именовать ее пражской, И. Борковский считал, что эта глиняная посуда развивалась автохтон но из керамики культуры погребальных урн римского времени и кельтской. [493]

493

Borkovsk'y I. Staroslovansk'a keramika ve stredni Evrop'e. Studie k pocatk"um slovansk'e kultury. Praha, 1940.

Рис. 60. Распространение памятников пражско-корчакской культуры

а — основные памятники пражско-корчакской культуры;

б — ареал суковско-дзедзицкой культуры;

в — пеньковской культуры;

г — ипотешти-кындештской культуры;

д — северная граница Византийской империи.

После окончания Второй мировой войны начался период активного накопления археологических материалов. Славянские древности начала средневековья были выявлены и исследованы во многих странах Средней и Восточной Европы. Наиболее характерные формы рассматриваемой керамики дали раскопки поселений в Корчаке на Житомирщине. [494] В этой связи принято именовать её пражско-корчакской.

494

Русанова И. П. Славянские древности VI–IX вв. между Днепром и Западным Бугом //САИ. Вып. Е1–25. М., 1973.

Этим древностям посвящено множество исследований. Среди них можно назвать итоговые труды, посвященные отдельным регионам пражско-корчакского ареала. Материалы с территории Польши нашли отражение в двух книгах М. Парчевского. [495] Работы по изучению и систематизации рассматриваемых древностей Чехии принадлежит И. Зееману. [496] Д. Бялекова суммировала данные изысканий по Словакии. [497] Книга о начале славянской жизни на территории Чехословакии была написана 3. Кланицей. [498] В бассейне Эльбы на территории Германии обобщающие труды по памятникам пражско-корчакской культуры принадлежат Й. Геррманну и Г. Брахману. [499] Материалы этих древностей междуречья верхнего Днестра и среднего Днепра систематизировались В. Д. Бараном и И. П. Русановой. [500] Попытка целостного обобщения материалов, собранных до 70-х гг. XX в., была сделана И. П. Русановой. [501] Однако основная предпосылка исследовательницы, что культура славян в начале средневековья была единой и ее характеризуют исключительно пражско-корчакские древности, была явно ошибочной.

495

Parczewski M. Poczatki kultury wczesnosllowia'nskiej w Polsce. Krytyka i datowanie 'zr'odel archeologicznych. Wrocllaw; Warszawa; Krak'ow; Gdansk, 1988; Idem. Najstarsza fasa kultury wczesnoslowia'nskiej w Polsce. Krak'ow, 1988.

496

Zeman J. Najstarsi slovansk'e osidleni Cech // PA. LXVII. Praha, 1979. S. 115–235; Idem. К problematice casne slovansk'e kultury ve Stredni Evrope // PA. LXX. 1979. S. 113–130.

497

Bialekov'a D. Nov'e vcasnoslovansk'e n'alezy z juhoz'apadneho Slovenska // Slovensk'a archeologia. X—1. Bratislava, 1962. S. 97–148.

498

Klanica Z. Poc'atky slovansk'eho osidleni nasich zemi. Praha, 1986.

499

Herrmann J. Siedlung, Wirtschaft und gesellschaftliche Verh"aknisse der slawischen St"amme zwischen Oder / Neisse und Elbe. Berlin, 1968; Brachmann H. Slawische St"amme an Elbe und Saale. Berlin, 1978; Idem. Die Funde der Gruppe des Prager Typs in der DDR und ihre Stellung im Rahmen der fr"uhslawischen Besiedlung dieses Gebietes // Slovensk'a archeologia. XXIX. 1983. S. 23–64.

500

Баран В. Д. Раннi слов'яни мiж Днiстром i Прип'яттю. Киiв, 1972; Он же. Пражская культура Поднестровья (по материалам поселения у с. Рашков). Киев, 1988; Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. между Днепром и Западным Бугом…; Русанова И. П., Тимощук Б. А. Кодын — славянские поселения V–VIII вв. на р Прут М., 1984.

501

Русанова И. П. Славянские древности VI–VII вв. Культура пражского типа М 1976.