Словесное древо
Шрифт:
Готторпской династии, носившие фамилию Романовы.
...убрус для Лика Нерукотворного... — См. примеч. с. 474.
Сдвинутый светильник (с. 123). — ЗВ. 1919. 18 мая; ЗВ. 25 мая (рас-шир. вар.).
Печатается и датируется по тексту газетной публикации.
...сладгайший Жених. — См. примеч. с. 462.
124 Еще душа Богу согрешила ~ Век мугиться душе и не отмугитъся. — Отрывок
из стиха о грешной душе, с незначительными разночтениями и без рефрена «В эвтих
грехах Богу не каялася» (Варенцов В. Сборник русских
С. 145—147; см.: Якушкин П. Сочинения. СПб., 1884. С. 500-501).
Двух милостивых, двух милостивых - Вверх высоко... — Отрывок из стиха о
богатом и бедном Лазаре (См.: Варенцов В. Сборник русских духовных стихов. С. 68,
72; Бессонов П. Калеки перехожие. М., 1863. Т. 1. Вып. 1. С. 43, 46, 52, 57, 59).
...к Авраамлю...
– Авраам, ветхозаветный патриарх. Св. Писание именует его «отцом
верующих», «другом Божиим», а Сам Бог называет Себя по преимуществу «Богом
Авраама». Память 9 (22) окт.
125 ...Царь-колокол... — См. примеч. с. 475.
...Исаакия ~ на мужицких костях возвели. — Имеется в виду Исааки-евский собор
(арх. О. Монферран), построенный в честь св. Исаакия Дал-мацкого. Возведение храма,
начатое при Екатерине II, было завершено при Александре II в 1858 г.
Иван-поститель... — Иоанн Креститель.
...Егорий светохрабрый... — Георгий Победоносец (?—303) — св. великомученик.
Один из наиболее почитаемых воинов-святых в древней Руси, герой многих песен и
сказаний, змееборец. В народных верованиях выступает как защитник людей и
домашнего скота от злых сил. К Егорьеву (Юрьеву) дню 23 апр. (6 мая) приурочивался
обычно выгон скота в поле и завершался сев яровых.
...Михайлов архангел... — Вождь небесного воинства. Празднование 8(21) нояб.
Усекновение главы Крестителя Иоанна — Как ревнитель праведности И. выступил
обличителем Ирода Антипы, который отнял у своего брата жену и при жизни
последнего женился на ней, грубо нарушив обычаи. Племянница Ирода во время
празднования его дня рождения угодила ему своею пляской. В награду за это, по совету
матери, Иродиацы, попросила голову И. Ирод, давший слово исполнить любую просьбу
Саломеи, велел казнить И. 29 авг. (11 сент.), Церковью установлен строгий пост и день
поминовения усопших, особенно воинов.
...Феодоровская... — См. примеч. с. 453.
...Голштиния... — См. примеч. с. 500.
...было когда-то иконоборгество. — Речь идет о религиозном движении в
православном мире, которое началось по инициативе государственной власти в VIII —
первой половине IX в. Размах ему придал византийский император Лев III Исавр,
своим указом от 726 г. запретивший иконопочитание. В 843 г. Церковь восстановила
почитание икон (См.: Успенский Л. А. Богословие икон православной Церкви. М.,
1989. С. 77— 113).
323
«Ныне силы небесные невидимо с нами»... — Слова из
Божественной литургииПреждеосвященных Даров (Служебник: [В 3 т. М.,] 1999. Т. 2. С. 121).
«Чертог твой вижу украшенный»... — Слова из ексапостилария (Триодь постная) во
святый и великий четверток на утрени.
...глядя на Софию - в седом Новгороде... — Храмовая икона Новгород- с. 126 ского
Софийского собора. На ней изображена сень, поддерживаемая семью столпами, Бог
Отец, Сын, Дух Святой, Богоматерь, ангелы, цари и пророки. Празднование 15(28) авг.
...у Запегной Богородицы в Соловках... — Называется также Хлебенная. Она
явилась св. Филиппу, когда он в Соловецком м-ре исполнял обязанности пекаря, и
находилась в Преображенском соборном храме.
...глас великий, жалкий княгини Евпраксии, гто с гадом своим с теремной
светлигной вышки низринулась. — Имеется в виду жена рязанского князя Федора
Юрьевича, которая была вынуждена выброситься вместе со своим сыном Иваном из
высокого терема, чтобы избежать бесчестия со стороны хана Батыя (См.: Повесть о
разорении Рязани Батыем // ПЛДР: XIII. М., 1981. С. 187).
...успенское слово Ивану Грозному. . — Филипп, св. митрополит Московский и всея
Руси (в миру Федор Степанович Колычев; 1507—1569). С
1548 г. игумен Соловецкого м-ря. На Соборе 1566 г. при выборе митрополита Ф.
был указан как главный кандидат на этот пост. Но Ф. поставил условием согласия на
избрание отмену опричнины. Только после долгого «понуждения» царя и епископов он
согласился не вмешиваться в дворцовые дела и принять избрание. Однако Ф. не мог
равнодушно переносить неистовства опричников и уже на второй год после своего
вступления на митрополию публично выступил против опричных казней Ивана IV. В
Успенском соборе, когда царь пришел за благословением, Ф. обратился к нему с
увещеванием остановить кровопролитие: «Мы, государь, приносим здесь Господу
жертву чистую, бескровную и спасение людей, а за алтарем проливается кровь
христианская и напрасно умирают люди» (Житие святителя Филиппа, митрополита
Московского и всея России // Жития святых Российской церкви. Месяц январь. СПб.,
1860. С. 120). Вскоре после этого Ф. был низложен, отвезен в тверской Отрочь м-рь и
задушен по приказу царя Малютой Скуратовым. Память 9 (22) янв.
Скуратов-Вельский Григорий Лукьянович (Малюта; Р-1573) - думный дворянин,
приближенный Ивана IV, глава опричного террора. Погиб в бою в Ливонии.
...от Пегенеги... — Имеется в виду р. Печенга, впадающая в Баренцево море.
«Сем день, его же сотвори, Господь, возрадуемся и возвеселимся в онъ». —
Перефразированный стих из Псалтыри (Пс. CXVII, 24): «Сей день сотворил Господь:
возрадуемся и возвеселимся в оный!» . 127 ...патриаршая анафема... — 31 дек. 1917 г.