Словесное древо

Г. Эйфеля в Париже для Всемирной выставки 1889 г. как символ достижений техники

XIX в.

...избави нас от лукавого... — Стих из молитвы Господней (Мф. VI, 13).

...сирегь Угредительного собрания. — Угредительное собрание в России —

парламентарное учреждение, заседание которого проходило 5 (18) янв. 1918 г. в

Таврическом дворце в Петрограде и было распущено декретом ВЦИК за отказ признать

декреты Советской власти.

Сорок два гвоздя (с. 136).
– ЗВ. 1919. 9 июля.

Печатается и датируется по тексту газетной публикации.

...от образа Умяггения злых сердец... — Или Симеоново прорегение. На иконе

изображается Богоматерь с семью воткнутыми в сердце мечами. Число 7 в Св. Писании

означает «полноту» чего-либо, а в данном случае полноту того горя, печали и болезни

сердечной, которые были перенесены ею на земле. Празднование 2 (15) февр.

...к Киприяну. . — Св. мученик Киприан (| 304 г.), родом из Антиохии. с. 137 По

народным представлениям спасает от нечистой силы, чар, наваждений и злых духов.

Память 2 (15) окт.

...от Соловков... — См. примеч. с. 439.

...застава Святогорова? — Намек на Святогора, героя русских былин, богатыря,

охранявшего рубежи Киевского княжества.

...кусогек песни херувимской... — Духовная песнь православной Церкви,

называющаяся «Херувимская песнь», а также по первым словам текста «Иже

херувимы». Поется на литургии Иоанна Златоуста и Василия Великого, кроме четверга

и субботы Страстной недели, во время перенесения Св. Даров с Жертвенника на

Престол.

...образ Софии — премудрости Божией... — Икона, встречающаяся с. 138 только

на православном Востоке. В отдельных списках отличается некоторыми частностями,

но в общем всё сводится к двум типам: Киевскому и Новгородскому. Празднование 15

(28) авг.

«Отделение церкви от государства». — Декретом Советского правительства от 23

янв. 1918 г. Церковь была отделена от гос-ва, а школа от церкви, были уничтожены все

формы союза Церкви и гос-ва.

...Савл из Тарса. — Иронический намек на лектора, который в недавнем прошлом,

вероятно, был священником, а затем стал лектором-атеистом. Савл, по Новому Завету,

яростно преследовал христиан, но после чудесного видения ему, услышав раздавшийся

326

с неба голос Иисуса Христа, обратился в христианство и стал его проповедником — ап.

Павлом (Деян. IX, XXVI).

...телеса верижные - носил... — См. примеч. с. 443.

«Видя толпы народа ~ на жатву Свою»... — Эпизод из Евг. от Мф. (IX, 36-38).

...сгет им звериный - сорок два (666).
– Реминисценция стиха из с. 139 Откр. (XIII,

18): «Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его

шестьсот шестьдесят шесть».

Христос воскресе из мертвых ~ Живот даровав. — См. примеч. с. 503.

На младенца-березку ~ И кузова с кормом-молитвой. — Стих Клюева, с. 140

Черновой автограф — ГЛМ. Копия, выполненная Н. И. Архиповым (ИРЛИ).

Христа-Спасителя ~ гем Толстой с Ренаном. — Намек на труд Л. Н. Толстого

«Соединение и перевод четырех Евангелий» (1880—1881) и кн. французского

философа и историка религии Э. Ренана «Жизнь Иисуса» (1863).

Носит Его язвы на себе. — Перифраз стиха из послания к Галатам св. ап. Павла (VI,

17): «...я ношу язвы Господа Иисуса на теле моем».

Тайна сия велика есть. — Слегка измененный стих из послания к Ефе-сянам св. ап.

Павла (V, 32): «Тайна сия велика...»

И забрюхатела Россия Емануилом... — Намек на рождение Иисуса Христа из Евг. от

Мф. (I, 21-23): «Родит же Сына, и наречешь Ему имя: Иисус; ибо Он спасет людей

Своих от грехов их. А все сие произошло, да сбудется реченное Господом чрез пророка,

который говорит: «Се, дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему:

Еммануил, что значит: с нами Бог»».

И явится Новое небо и Новая земля. — Пересказ стиха из Откр. (XXI, 1): «И увидел

я новое небо и новую землю...»

И не будет нигего проклятого. — Слегка измененный стих из Откр. (XXII, 3): «И

ничего уже не будет проклятого...»

Спасенные народы будут ходить во свете. — Стих из Откр. (XXI, 24).

Колгак с Деникиным наступают, Англиганка с Америкой злоумышляют... — Колгак

Александр Васильевич (1873-1920) — адмирал, один из главных противников

Советской власти в Гражданскую войну. В 1918— 1920 гг. — «верховный правитель

Российского государства». Постановлением Иркутского РВК расстрелян. Деникин

Антон Иванович (18721947) — генерал-лейтенант. С октября 1918 г.

главнокомандующий Добровольческой армией, с января 1919 г. главнокомандующий

«Вооруженными силами Юга России». С 1920 г. эмигрант. Великобритания и США

входили в Антанту, блок государств-победителей в 1-й мировой войне. В 1918—1920 гг.

выступили организаторами вооруженной интервенции против Советской республики.

Север рассматривался ими как удобный плацдарм для продвижения в глубь страны и

соединения с силами внутренней контрреволюции.

...посреди седми светильников стоящее... — Перифраз стиха из Откр. (IV, 5): «...и

семь светильников огненных горели пред престолом...».

Глава Его и волосы ~ как пламень огненный. И ноги ~ вод многих. — Стихи из

Откр. (I, 14, 15). . 141 Он держит в деснице ~ в силе своей. — Стих из Откр. (I, 16).

И когда ты, русский народ ~ жив во веки веков! — Перифраз стихов из Откр. (I. 17,

18).

Самоцветная кровь (с. 141).
– ЗТ. 1919. № 22/23. С. 3-4. Печатается и датируется по

тексту журнальной публикации.

Первый эпиграф — Максима из книги Л. Н. Толстого «Круг чтения» (Т. 1-2. М.,