Slow Beauty. Повседневные ритуалы и рецепты для осознанной красоты

Чтобы оптимально раскрыть свое внутреннее Я, вам просто необходимо изменить одни вещи, убрать другие и добавить чуть-чуть третьих. С помощью регулярной практики медленной красоты вы сможете определить свои потенциальные слабые места и, сосредоточив свое внимание на них, направить усилия на их укрепление. С этой точки зрения можно сказать, что практика медленной красоты носит профилактический характер.

НОВЫЙ ТИП ИСТОРИИ ЛЮБВИ

Говоря о любви, возможно, настало время взглянуть по-новому на любовные истории, которые насаждались в наше сознание с самого детства. Как и многие из сказок, что мы слушали и пересказывали на протяжении веков, история Золушки не просто увековечивает слишком ограниченное понимание нашего Я, но и не позволяет нам выйти за устаревшие рамки гендерных ролей. Она учит женщин проявлять пассивность и ждать, пока принц на белом коне не прискачет за нами и не спасет своим поцелуем, гарантируя тем самым счастливое окончание истории в целом. Но женщин стоило всегда учить тому, что они сами могут стать своими спасительницами и героинями собственных историй.

Именно по этой причине мне всегда импонировала более правильная и более вдохновляющая история любви девушки по имени Василиса, что в переводе означает «Властительница» (что тоже выступает разительным контрастом Золушки, чье имя происходит от слова «зола»).

В своей книге «Бегущая с волками» Кларисса Пинкола Эстес подчеркивает, что главным лейтмотивом истории о Василисе является интуиция. Единственный способ установить взаимосвязь с нашей интуицией, утверждает она, заключается в том, чтобы просто прислушиваться к этому тихому и слабому голоску внутри нас. Признать его важность, заботиться о нем, следовать за ним.

По своему сюжету история Василисы Премудрой перекликается с Золушкой – до определенной степени. Мать Василисы, как и мать Золушки, умирает очень рано. Но перед смертью она дает дочери куклу и говорит Василисе, что та всегда должна носить ее с собой в кармане. Кукла – это символ, при помощи которого мать хочет научить Василису прислушиваться к своему внутреннему голосу. Вскоре после смерти матери Василисы ее отец женится на другой женщине, у которой уже есть две своих дочери. Мачеха и сводные сестры невзлюбили Василису. Они завистливы, ревнивы и стараются всячески изжить ее.

Вместо того чтобы устраивать балы и приглашать в дом принцев, мачеха со своими дочерьми придумывают коварный план. Они решают затушить все огни в доме, а затем послать Василису в лес, чтобы попросить огня у старой Бабы Яги. По дороге в лес кукла Василисы то и дело выпрыгивает из ее кармана, указывая ей нужную дорогу к избушке колдуньи. Когда Василиса приходит к старой и страшной Бабе Яге, та говорит девушке, что даст ей огня только в том случае, если она успешно пройдет некоторые испытания. И если Василиса не справится с заданиями, то Баба Яга грозится ее съесть.

Поскольку феи-крестной поблизости не оказалось, Василисе пришлось пройти все испытания, полагаясь только на собственную интуицию. По ходу этого процесса она все больше и больше убеждается в том, что ее внутренний голос всегда укажет ей верный путь и защитит ее. В действительности так и происходит. Наконец Василиса проходит последнее испытание, данное Бабой Ягой. Хотя старухе очень хотелось ее съесть, она была справедливой ведьмой, поэтому у нее не было другого выхода, как отпустить Василису домой, дав ей с собою огня. Она помещает огонь в череп, нанизанный на палку, и отдает его девушке. Снова опираясь на свою интуицию, Василиса возвращается домой, чтобы разжечь огонь в каминах и вернуть тепло. Когда она подходит к дому с пылающим черепом, мачеха и сестры выбегают из дома в восторге и удивлении. Хотя они полагали и изначально надеялись, что Баба Яга съест Василису, они благодарны девушке за то, что та вернулась домой, поскольку так и не смогли заново разжечь в доме камины, пока она была далеко. Но когда мачеха и дочери попадают в поле зрения черепа, огонь внутри него вспыхивает с огромной силой и превращает всех троих в кучку пепла.

В этом и скрыт смысл сказки! Зависть и ревность других людей вынуждают Василису покинуть родной дом и отправиться на верную погибель. Но вместо этого она находит общий язык с природой и побеждает зло, потому что доверяет своей интуиции – величайшему дару, который ей передала ее мать. Она проходит целый ряд испытаний, из которых выходит еще рассудительнее. Василиса возвращается домой, обретя мудрость и собственный внутренний свет, который служит ей руководством, поддержкой и защитой, испепеляя все плохое рядом.

История Василисы учит нас тому, что, пройдя даже самую глубокую и темную чащу, можно найти внутренний свет внутри себя и вернуться домой. Эта сказка говорит нам о том, что то, что нам действительно необходимо, мы должны искать внутри себя, чтобы стать собственным спасителем. Данная история – прекрасный пример любви к самому себе и того, что чуткость к собственной интуиции может привести нас не только к избавлению от страхов и одиночества, но и к триумфальному возрождению.

Любовь к себе и нарциссизм – это разные вещи

Идеи любви к себе и заботы о себе неразрывно связаны. Забота о себе требует времени, создает для вас уникальное пространство и восхитительный мир для вас. О скольких людях в жизни вы проявляете заботу? И почему вы это делаете? Может, потому, что вы любите их? Попробуйте направить часть этой любви на самого себя. Используйте ее, чтобы начать с новой силой и с новым смыслом заботиться о самом себе, – это крайне важно для практики медленной красоты, главное, это чрезвычайно необходимо для создания и поддержания той жизни, которую вы заслуживаете.

Тема любви обсуждалась и переосмысливалась с незапамятных времен. Существуют песни о любви, танцы о любви, стихи о любви, пьесы о любви, фильмы и телевизионные шоу о любви. В диалоге Платона «Пир» философы ведут жаркие дебаты о сущности любви, высказывая различные точки зрения. В своей работе «Искусство любить» социальный психолог Эрих Фромм затрагивает многие аспекты любви, начиная с любви к Богу и заканчивая эротической любовью и любовью к самому себе. Существует так много граней любви, так много способов любить и быть любимым, так много разных форм и выражений любви: мы любим наших близких, наших друзей, наших родителей и наших детей – каждого в своей уникальной манере.

Но есть всего один вид любви, к которому мы не испытываем особой привязанности. И это любовь к себе. Поскольку мы являемся частью огромного общества, нас всегда учили тому, что любовь к себе представляет собой некий невроз. И у этого невроза есть свое название: нарциссизм, или тщеславие. Возможно, вы слышали греческий миф о Нарциссе – эгоистичном молодом человеке, который не чувствовал ничего, кроме презрения ко всему окружающему, и которого боги изгнали в лес в надежде, что там он научится любить.

Вместо этого Нарцисс настолько влюбился в собственное отражение в пруду, что забыл о необходимости пить воду и вскоре умер от жажды. На рубеже XIX века Хэвлок Эллис и Пауль Нэке впервые ввели в употребление термин «нарциссизм», определив его как синдром проявления «чрезмерного эгоизма», вытекающий из «любви к самому себе». В ХХ веке психолог Отто Ранк навсегда закрепил за нарциссизмом определение нездорового психического отклонения, связанного с самолюбованием и тщеславием. Чуть позже целый ряд психологов, включая Зигмунда Фрейда, начали выстраивать свои концепции на основе тезисов Ранка, что навсегда поселило в нашей психике идею нарциссизма.

Душа нуждается в любви, как тело в воздухе. В тепле любви душа может стать собой.

ДЖОН О’ДОНОХЬЮ, «АНАМ КАРА»

Сегодня древнегреческий миф выступает подтекстом в нашей собственной мифологии личности. Страх перед нарциссизмом исказил наше понимание любви к себе, представляющей собой по сути нечто целостное, святое и идущее исключительно во благо. Нас не учат любить себя, поскольку в этом первоначально заложен иной смысл. Конечно, в мире существует определенное количество людей, страдающих невротическим отклонением в виде нарциссизма, но большинство из нас не являются таковыми по природе своей.

Мы пребываем в восторге от великих, легендарных историй о любви. Мы восхищаемся и жаждем для самих себя такого рода историй, которые были бы больше, чем сама жизнь, величественнее, чем история Золушки или Ромео и Джульетты. Но проблема заключается в том, что все это снова и снова заставляет нас сосредоточить свое внимание на чем-то внешнем, вместо того чтобы заглянуть внутрь себя в поисках любви. В идеале мы должны научиться сначала любить самих себя и только потом искать любовь в окружающем нас мире. Конечно, любовь не всегда приходит к нам в такой последовательности, но в этом нет ничего страшного, поскольку любовь к себе вы сможете отыскать в любой момент. Нам просто необходимо принять решение и отправиться на поиски. Такая любовь к себе, забота о себе требует от вас стать вашим самым близким другом, стать самому себе самым родным по духу человеком.

Никогда в жизни нас не учили тому, что нужно любить себя. На самом деле большинство из нас умеют делать это на подсознательном уровне. Я полагаю, что если мы не начнем ориентироваться на любовь к самим себе, если такая любовь не будет культивироваться как культурная или общественная ценность и добродетель, если мы будем придерживаться исключительно пути самопожертвования, то неизбежно будем искать исключительно во внешних источниках утешения этой естественной, природной человеческой потребности.

Мы будем обречены на бесконечное потребление вещей, которые никогда не смогут удовлетворить наши стремления и желания. Я с радостью могу отметить, что в последнее время наметились некоторые подвижки к изменению данной тенденции. Люди начали пробуждаться. Наше коллективное сознание начало развиваться, заставляя нас подходить к потребительству более осознанно и признавать значимость жизненного опыта как на личном, так и на общественном уровне. У нас появилась возможность учиться чему-то вместе и учить друг друга ценностям любви к себе. В свою очередь, это поможет нам развить в себе способность общаться не только с другими, но и с самим собой. Наши экзистенциальные чувства обособленности станут менее очевидными, по мере того как мы будем возвращаться к собственному Я, а затем снова станем делиться обнаруженными внутри себя сокровищами с окружающими. Любовь – это красота. И красота скрыта в любви.

ВЫ БАЛЛОТИРУЕТЕСЬ В ПРЕЗИДЕНТЫ!

Забота и любовь по отношению к самому себе включают в себя и оказывают влияние на то, как вы говорите с собой и как вы говорите о себе с другими.

Представьте, что вы баллотируетесь на пост президента своей собственной внутренней страны. Каков ваш лозунг? Запишите несколько идей прямо здесь и прямо сейчас. Проведите собственную агитационную кампанию. Выскажитесь в поддержку самого себя.

Осторожно, компромисс!

Конечно, в жизни бывают моменты, когда мы должны идти на компромисс, но к этому стоит подходить взвешенно и обдуманно. Слишком часто компромисс является одним из самых коварных врагов любви к себе и, как следствие, заботы о себе.

Однажды мне приснился сон, в котором я шла через горы. В какой-то момент я наткнулась на огромную деревянную табличку, на которой четко было написано слово «КОМПРОМИСС». Меня не удивил этот сон, поскольку в тот момент данное слово было как никогда применимо к моей жизни. Я уверена, что большинство людей рано или поздно переживают нечто похожее.