СМЕРШ против бандеровцев. Война после войны

10 мая КП дивизии разместился в районе рынка в небольшом городе Тамсвеге, а части самого соединения «Галичина» стали лагерем недалеко от этого населенного пункта. Комендантом лагеря был назначен Е. Побегущий. Фактически командиром дивизии с 10 мая 1945 года был генерал Михайло Крат.

А тем временем П. Шандрук метался между американцами и англичанами с целью договориться о сдаче личного состава дивизии «союзникам», потому что понимал, что ждет «галичан», в случае если они попадут в руки советских властей. Многие были вывезены в Великобританию. Немало битых бывших украинских «вояк» осело в США, Канаде и странах Латинской Америки. Но некоторые, особенно в первые дни Победы, оказались выданными англичанами вместе с казаками советскому командованию.

Новые хозяева привечали недобитых «галичан» с целью задействования их в новых планах теперь уже «холодной войны» с Советским Союзом, прекрасно понимая, что волки каждый год линяют и все же только серыми бывают.

Униатский вождь национализма

Униатско-католическая церковь, обосновавшаяся на территории Западно-Украинских земель, особенно в Галиции, на протяжении длительного времени была непримиримым врагом православия. Это объясняется длительностью пребывания этих земель под властью Польши, Австро-Венгерской империи и снова Польши. Немаловажна в этом вопросе и роль личности, в частности, митрополита Галицкого Андрея, в монашестве Шептицкого.

Шептицкий Роман Александр Мария (такое его имя мирское) родился в 1865 году в селе Прилбичи Яворовского повета близ Львова в польской аристократической семье. Одно время служил в австро-венгерской армии, но по состоянию здоровья его скоро списали на гражданку. Окончив юридический факультет Вроцлавского университета в 1888 году, он тут же принял монашество.

С 1887 года Шептицкий стал близко общаться с представителями украинского националистического движения. Изучал теологию и философию в Кракове. С 1892 года он трудится священником в Перемышле. С 1896 года он уже игумен монастыря Святого Онуфрия во Львове, профессор теологии. С 1899 года – епископ Станиславский, а с 1900-го митрополит Галицкий, архиепископ Львовский и епископ Каменец-Подольский.

Активно занимался политикой. Скоро становится депутатом Галицкого сейма, а затем членом австрийской Палаты господ. В 1906 году во главе делегации жителей Галиции обращался к императору Францу-Иосифу I с прошением о предоставлении украинцам равных прав с другими подданными.

Осенью 1908 года Шептицкий под видом коммивояжера велосипедной фирмы тайно посетил Россию с целью расширения своей униатской агентуры. Честолюбие тайного примаса русских католиков еще более подхлестывало митрополита. Ведь в случае победы Австрии и Германии он может надеяться на патриаршество всея Руси. Поэтому он активно поддерживал акции австрийского правительства, направленные на сколачивание украинских военных формирований – «сечевых стрельцов» в составе австро-венгерских войск, призывая их к исполнению воинского долга во имя габсбургской Австро-Венгрии.

Уже в первые дни войны Шептицкий обращается к своей пастве с посланием:

«Дорогие мои, в очень важное время ведется война между нашим цесарем и московским царем, война справедливая с нашей стороны. Московский царь не мог перенести, что в Австрийской державе мы, украинцы, имеем свободу вероисповедания и политическую волю. Он хочет забрать у нас эту свободу, заковать нас в кандалы. Будьте верны цесарю до последней капли крови».

В многочисленных торгах «украинского Моисея» с австрияками никакой борьбы за свободную, самостийную Украину не было. Австрийская монархия предлагала галичанам в случае своей победы только куцую автономию в пределах Австро-Венгрии.

В то же время Шептицкий не считал лицемерием в марте 1914 года направить Николаю II тайное послание, в котором он уверял императора в своей верности и называл его «объединителем славянства». Очевидно, граф желал подстраховаться в случае победы русского оружия.

3 сентября 1914 года российские войска взяли Львов. 18 сентября 1914 года Шептицкий арестовывается царскими властями за антироссийскую деятельность, выраженную в постоянных проповедях за победу австрийского оружия. Он был выслан в Россию.

И уже через несколько дней из Киева этот лицемер шлет письмо русскому царю по поводу «…успехов российской армии и воссоединения Галичины с Россией, за что трехмиллионное население Галичины с радостью приветствует российских солдат, как своих братьев».

Николай II на полях письма Шептицкого начертал лаконичный ответ:

«Аспид?»

А когда в феврале 1915 года в тайнике под Свято-Юрским собором во Львове нашли документ с политическими взглядами Шептицкого и министр внутренних дел России Штюрмерг направил его царю, последний учинил еще одну краткую резолюцию главному униату:

«Какой мерзавец?»

Надо отметить, австрийцы уничтожали целые села с украинским населением, но голоса протеста Шептицкого тогда в Галичине среди украинцев никто не слышал.

Недолго он пробыл в России.

*

Вернулся Шептицкий во Львов после Февральской революции. Масоны Временного правительства освободили его из ссылки. В 1918 году Австро-Венгерская империя распалась. Вскорости в Восточной Галиции и Буковине Левицким и другими галичанами была провозглашена Западно-Украинская Народная Республика (ЗУНР). На первых порах Шептицкий горячо поддержал «самостийников». Однако это «государство» просуществовало недолго, вскоре ее территория вошла в состав Польши. И, конечно же, «радетель» ЗУНР в очередной раз пересмотрел свои взгляды. Митрополит создает Украинский католический союз и подчиняет потом всю украинскую Греко-католическую церковь Ватикану.

В это время, естественно, польско-украинские отношения обострились, что не помешало митрополиту призывать народ к терпению и осуждать террористические акции ОУН.

В 1918–1919 годах он член Украинской Центральной рады. В 1923 году интернирован польскими властями и только после вмешательства папы Пия XI был освобожден и вернулся во Львов.

В марте 1939 года он даже предпринял попытку провозгласить независимость Карпатской Украины. После присоединения Западной Украины к СССР «принципиальный» Шептицкий публично отрекся от своих антисоветских проповедей и призвал к сотрудничеству с коммунистами. С началом Великой Отечественной войны полностью одобрил акцию Гитлера и призвал паству и весь украинский народ теперь к послушанию и сотрудничеству с нацистами.

Уже 1 июля Шептицкий приветствовал непобедимую германскую армию и признал правительство ОУН. А через четверо суток, 5 июля 1941 года, в своем пастырском послании он радуется успехам вермахта, освободившего его родину от врагов, и призывает по существу украинских националистов – оуновцев идти и драться за идеалы новой власти с ее «новым порядком» против антихристов и безбожников.

И вот еще один небезынтересный факт: когда на плечах гитлеровских солдат во Львов ворвались бандиты батальона «Нахтигаль», сформированного немцами из своих холопов за два месяца до начала войны, доподлинно известно, что первым делом они отправились представляться своему униатскому вождю Шептицкому. Выслушав доклад капеллана «Нахтигаля» Гриньоха, митрополит заявил:

«Благословляю вас, сыны мои, на священную борьбу во имя правды Божьей. В наших руках судьба народа нашего и наше будущее. Начинайте с Богом!»

И «нахтигальцы» с благословения вождя униатов устроили резню мирных граждан и повели Украину в будущее.

Возглавляли батальон гитлеровские офицеры Герцнер и Оберлендер, оуновцы – Шухевич и убийца в сутане – капеллан Гриньох.

На рассвете 30 июня 1941 года церковными звонами и хоругвями встречали немецко-фашистских захватчиков отцы-униаты и оуновские националисты, повылазившие, как клопы, из всех щелей.