Смерть выбирает не худших
Шрифт:
– Ой, вы ноженьки мои записные! Что вы стали для меня - не родные! Васька скинь, пожалуйста, темп!
Мальчик оборвал:
– Нет, милочка! А если за нами будут гнаться фашисты? Так что тренируй дыхание толстушка.
Дарья обиделась:
– Я не толстушка! Просто мне тяжело!
Васька пропел:
– Потрудиться надо много, чтобы бегунами стать! Но зато окрепли ноги, можем зайца обогнать! - И продолжил, звонким тоном.
Что нам заяц, что лисица
Пролетарий славный бег!
Надо будет с Рейхом биться,
Мы отпразднуем успех!
Дарья воскликнула, задыхаясь от быстрого бега:
– Ты хорошо поешь!
Мальчик добавил:
– И главное
Дарья отмахнулась:
– Да ну тебя!
Мальчик и девочка бежали некоторое время, молча. Дарья то и дело охала, наступая на упавшие веточки, шишечки, её еще не успевшие огрубеть ноженьки невыносимо страдали. Когда бежишь босиком каждый бугорок, каждая ложбинка и неровность чувствуется. Девочка крепилась, у нее открылось второе дыхание, стало легче. Наконец лес окончился, и Васька разрешил перейти на шаг. Мальчик снисходительно улыбался, глядя на растрепанную Дарью.
– Не отчаивайся красотка, скоро привал, вот уже и село, куда нам надо.
Девочка посмотрел на несколько мерцающих в дали домов и демонстративно, широко раскрывая ротик, зевнула:
– Это не село, а какой-то хутор!
Мальчик хихикнул и довольно ловко парировал:
– А ведь Гоголь писал вечера на Хуторе вблизи Диканьки. Заметь на Хуторе, а не в столице Москве. Значит, ему был интереснее Хутор.
Дарья скривилась:
– А что Гоголь Бог? Он простой человек, со своим комплексами и слабостями, а писать и я умею. Причем думаю не хуже Гоголя!
Васька хихикнул:
– А что у тебя книги уже есть!
Девочка вздохнула:
– Пока только рассказы, но жутко интересные! Если хочешь, я тебе поведаю содержание мальчик?
Васька возразил:
– Уже ночь, лучше отдохни девчонка. Вот мы пришли.
Дом, к которому подошли дети-разведчики, оказался самым приличным на всем хуторе. Почти новая обитель с высоким забором. Васька три раза коротко потянул за веревочку, тихо звякнуло. Лишь после этого тихо заурчали собаки. Мальчик иронизируя, высунув язык, заметил:
– Если псину не кормить, то замок не стоит шить! Если шить замой иглой - будет словно заводной!
Двери раскрылись, и появилась хозяйка. Высокая и стройна женщина, она в полусумраке казалась молодой. Лишь внутри на свету можно рассмотреть, что ей уже видно под сорок. Улыбка впрочем, показала безупречно белые зубы. Ребята вошли в дом, тщательно проперев босые, пыльные ноги. Женщина попросила:
– Пожалуйте к столу Васька и ...
Девочка подсказала:
– Дарья!
– И Дарья, только помойте руки.
Васька спросил:
– А где Петр?
Женщина ответила:
– Пока на задании! Вернется или утром, или еще позже!
Дарья сострила:
– Петр Первый, пикнул первый, показал пример полку!
Из соседней комнаты высунулся мальчишка лет пятнадцати:
– Ого, пришли пчелки! И что интересно в одной фразе, все слова на букву П. Даже забавно.
Из печи доносился аппетитный запах и голодные дети-разведчики бросились мыть руки в обычном рукомойнике. Просто давишь руками на штырек, и сверху течет вода. Девчонка удивилась:
– Впервые вижу столь хитрое устройство. Хотя оно вроде бы и простое. Но при этом практичное.
Васька пожал плечиками:
– Не знаю! Не сам придумал! Но поверь, что кое-что похитрее ты в моем исполнении еще увидишь!
Дарья хихикнула:
– Я тебе конечно верю! Словно сказочному зверю! Ничего не "суеверю", это мой большой
секрет!Васька предложил:
– А может, ты споешь, перед едой!
Дарья покачала головой:
– Нет! Я устала не в голосе.
Ужин оказался скромным, но сытным. Пара картошин в мундирах и большая кружка молока и по луковице, с маленьким кусочком сала. Оглодавшие дети ели молча, просто
Набросившись на еду. Дарья даже подавилась, и Васька захлопал девочке, кулаком по спине:
– Да не надо так хватать! Ты же пионерка, а значит должна вести себя прилично, как принцесса.
Дарья сострила:
– Принцесса, это представитель эксплуататорских классов, а король главный капиталист мира.
Мальчик хихикнул:
– Это ты верно подметила! Но ты пролетарская принцесса.
После еды сын хозяйки принес два деревянных тазика с водой и мочалкой. Васька предложил:
– Дай я тебе ноженьки помою.
Мальчик мыл осторожно, аккуратно с любовью обтирая каждый, сбитый пальчик. Ноги и ступни у девочки нежные, натруженные, все в ссадинах, в свежих ушибах. Дарья чувствовала, что вместе с грязью с нее смывается и боль, терзающая измученные мышцы, и истерзанную кожу. Васька заметил:
– Вот ножки у тебя и впрямь как у принцессы. Кожа как у младенца, суровее нужно быть, закаленнее. Ведь ты пионерка, а значит мужество!
Дарья ответила:
– Жизнь закаляет - смерть примиряет, кто не живет, тот зло умрет!
Васька закончил мыть и вытер девочке ноженьки полотенцем:
– Ложись спи, у нас очень мало времени, разбудят на рассвете.
Дарья откинулась на подушку и почти сразу сорвалась в бездну сна и не видела, как резво полощется в тазике мальчик.
Девочке снилось, будто она гимназистка времен 1913, и слушает длинную лекцию профессора о монархии. Речь словно змейка впивалась в детские уши.
Со времен Платона и Аристотеля теоретическая политико-правовая мысль пыталась выявить причины, определяли те или иные формы правления. На протяжении многих столетий выдающиеся люди стремились выделить самое основное в формах государства и по возможности спрогнозировать их развитие. В трудах Августина, Гоббса, Монтескье, Руссо, Радищева и многих других были сделаны попытки обобщить и систематизировать знание о формах правления, нащупать самые глубинные начала их возникновения и развития. Чаще всего форму правления пытались определить в ее связи с типом государства, классовой структурой, экономическим направлением развития общества и т.д. И забывали о таких факторах, влияющих на форму правления, как исторические традиции, национальная психология, религиозность, культурная среда, географическое положение и многое другое.
Современная теория государства удерживает все, то позитивное, что было накоплено на предыдущих этапах и вместе с тем учитывает то, чему раньше не придавалось существенного значения. Попробуем рассмотреть формы правления и ее разновидности с современной точки зрения.
Человеческие представления о правде и справедливости находятся в тонкой внутренней связи с верованиями и представлениями религиозными, но наряду с этим фондом верований, в выработке понятий о справедливости, правде и праве играют огромную роль условия исторической национальной жизни. Отношения междуплеменные, социальные и бытовые, никогда не определяются исключительно ими, а имеют своей причиной также влияния и соображения чисто житейские, практические, соображения о возможности и невозможности, пользе или вреде. Весь этот громадный слой влияний и условий чисто политических, социальных, экономических, также играет могущественную роль в определении формы и характера Верховной власти, а в частности отражается и на монархии.