Снесла Баба Яга яичко
Шрифт:
К болгарским и другим космогоническим верованиям относится и представление о том, что земля – это ровная плита, которая держится на петухе. Когда петух двигается с места или начинает хлопать крыльями, происходит землетрясение.
Птичья типология в мифах охватывает не только реально существующие виды, но включает в себя такие мифические пернатые творения, как Анзуд (Месопотамия), Гаруда (Индия), Симург, Варагани (Персия), Танифи (у народа маори), Рух (у арабов), Страх-Рах, Стратим-птица, Ноготь-птица, Ворон Воронович, Сирин, Жарптица (у русских). Существуют и гибридные существа с птичьими крыльями, обладающие способностью летать: сфинксы, химеры, грифоны, сирены, горгоны и пр. Многие боги и божества превращаются в птиц (например, Зевс в лебедя), имеют птичьи признаки, или же их атрибутами являются птицы (Аполлон с лебедем и вороной, Афродита с лебедем и воробьями, Афина с цыпленком, Юнона с гусыней, Кришна с павлиньим пером, Брахма с гусыней, Сарасвати с лебедем или павлином и пр.).
Птица – это символ духа и души. Птицы чаще всего появляются в качестве душ покойников, однако, как верят некоторые сибирские племена, птица может быть и символом другой человеческой души, присутствующей и обнаруживающей себя только в мире сновидений. «Птица из сна» имеет внешние признаки самки тетерева, ее изображение, обладающее охранительными свойствами, можно видеть вырезанным на сибирских деревянных детских колыбелях.
У австралийского племени курнаи сохранился связанный с птицами половой тотемизм, в соответствии с которым один вид птиц воплощает мужской,
Перепелка в данном случае – это замена вагины, а в следующем примере петух – замена пениса:
Повалил турок бабуДа на зеленую траву,До забора докатил,Петушка ей засадил.Птицы в соответствии с фольклорно-мифологическими представлениями многих народов являются вестниками. Они предвещают смерть (кукушка, сова, ворона), беду, несчастье, но также и рождение ребенка, скорую свадьбу или крупные события, имеющие значение для большого числа людей (болезни, войну). Жизненный цикл птиц не только указывает на изменения погоды, но и представляет собой своего рода природный календарь (знаменует наступления весны и зимы).
Народные верования наделяют птиц способностью исцелять. Курица служила лекарством против горячки, эпилепсии, куриной слепоты (гемеролопия) и бессонницы: «Пусть куры заберут бессонницу и дадут сон». Существует вера в то, что птицы своими крыльями могут отогнать болезнь, выклевать ее клювом из тела и зашить рану. Птицы могут избавить от сглаза, о чем свидетельствуют многие фольклорные заговоры и заклинания [103] .
103
«Летела белая птица над белым полем; в клюве несла белое молоко, да в полете его из клюва выпустила. Белое молоко упало на белый камень. Оно указывает на след того, кто нашего (здесь указывается имя того, кого нужно излечить от сглаза. – Прим. А. Б.) сглазил»; «Ступайте, сглазы, на желтые пески. Там птицы большие, с желтыми клювами, с серыми крыльями. Клювами сглаз выклюют, крыльями его выметут, помощь (здесь указывается имя того, кого нужно излечить от сглаза. – Прим. А. Б.) дадут»; «На березе белой птица Нагай клювом грудь зашивает»; «Три птицы сладкоголосые, не долбите дуб, а выдолбите сглаз».
История связи между женщинами и птицами уводит нас во времена палеолита. На сохранившихся в пещерах рисунках эпохи палеолита (Ласко, Пеш-Мерль, Еп-Пиндал) видны странные комбинации птичьих и женских атрибутов: клюв вместо рта, крыло вместо одной руки, птичье выражение лица. В известном рисунке-«повествовании», изображающем умирающего мужчину, раненого бизона и наблюдающую за этим птицу с женским лицом, некоторые исследователи трактуют птицу как символ покидающей человека души. Этим же периодом датируются и фигурки женщин-птиц, женщин с птичьими головами. Представление о наполовину женщине, наполовину птице (Сирин) и птице-душе относятся к самым архаичным представлениям человека, более древним, чем космогонические мифологемы о бинарных птицах и птице-демиурге. Во времена неолита, как считает известный археолог Мария Гимбутас, среди различных репрезентаций Великой Богини (символизирующие плодородие фигурки обнаженных беременных женщин с очень большими животами или в позах, характерных для акта деторождения) встречается и фигурка женщины-птицы с грудями и выпуклым задом.
Птицы – черная курица, ворона, сорока, гусыня, утка, а также гусиные, утиные ноги – связаны с Бабой Ягой, ведьмами, женскими демонами и древними богинями. Мифические женские существа живут в избах на птичьих ногах, часто имеют птичьи атрибуты – когти, лапы, крылья или голову, а также обладают способностью превращаться в птиц или летать наподобие птиц. В мифопоэтическом понимании мира существует прочное верование, что ведьмы связаны с птицами. Известна легенда, согласно которой Иван Грозный собрал в Москве всех ведьм России, чтобы сжечь их, но они обратились в сорок и таким образом спаслись. По другой популярной легенде, митрополит Алексей, убежденный, что сороки – это ведьмы, запретил им (!) летать над Москвой. Крестьяне часто подвешивают мертвых сорок на крыши хлевов, чтобы отпугнуть ведьм.
Согласно болгарским фольклорным верованиям обычная женщина может стать ведьмой, если будет носить под мышкой яйцо, которое снесла черная курица, до тех пор, пока из него не вылупится черный цыпленок. Если она, обычная женщина, зарежет этого цыпленка и его кровью намажет суставы, то приобретет способности ведьмы, в частности способность превращаться в черную курицу.
Сельские жители южной Болгарии верят, что, если у них украли урожай, то в этом виноваты цыплята, mamnici. У них нет перьев, зато есть две головы, а так как они вылупились из яйца ведьмы, то являются ее детьми. Души некрещеных детей тоже превращаются в цыплят, в маленькие, злые демонические существа, которые называются nani. У хорватов и сербов умершие некрещеные дети превращаются в духов, которые имеют птичье тело и детские головы. Их называют nekrstenci или nevidincici, а на Украине и в Польше имя такого духа potrecuk или latawiec.
Болгарские народные верования трактуют курицу как «нечистое» существо, связанное с демонами. Курица – это птица (и следовательно, она существо небесное), которая не может летать. Она клюет клювом землю, и люди видят в этом связь с хтоническими силами. Таким образом, курица объединяет в себе противоположности: как домашнее животное она принадлежит людям, но ровно в той же степени и небу (ввиду того, что она небесное существо), а также и подземному миру (ввиду того, что не может летать). Представление о Бабе Яге, сидящей на яйцах в гнезде, которое находится в ветвях дерева, о ее избушке на куриных ногах, о ее способности родить сорок одну дочку (а такое количество дочерей может только вылупиться из яиц!) [104] – создают образ черного, пернатого женского демона, связывающего все три сферы мира.
104
Предполагаю, что именно эти архетипически-фольклорные образы объясняют и название произведения вашего автора – «Снесла Баба Яга яичко». Возможно, однако, и параллельное прочтение названия, в таком случае яйцо, грубо говоря, могло бы быть символом (женской) креативности. В таком случае автор отождествляет себя с
Бабой Ягой. Если продолжить чтение с такой позиции, то картина женской креативности выглядит довольно мрачной. Женщины, занимающиеся искусством, – это Бабы Яги, изолированные, заклейменные, исторгнутые из общественной среды (живут в лесу или на лесной опушке), опирающиеся исключительно на собственные силы и способности. Их роль, точно так же как и роль Бабы Яги в сказках, маргинальна и лимитирована. С другой стороны, это же название может быть прочитано и как бодрая апология женской креативности.Языковой анализ мог бы привести нас к другой шутливо-гротескной интерпретации понятия женской креативности и фертильности. В частности, популярная детская считалочка звучит приблизительно так:
Окош-Мокошь,Курица пердит,«Яиц много хочешь?» —Нам говорит.Мокошь – это славянская языческая богиня плодородия (Макошь, Мать сыра земля). Со временем Мокошь стала защитницей беременных женщин и рожениц, а с христианизацией получила имя святой Параскевы или святой Петки (Пятницы). Изумляет одна деталь, а именно: в разговорном американском языке выражение to lay an egg означает «быть скучным», «демонстрировать старые трюки». Предполагаю, что ваш автор не имела столь далеко ведущих языковых коннотаций, но они – с учетом того, что речь идет об амбивалентной Бабе Яге, – устанавливаются практически сами.
Птицы всегда волновали человеческое воображение, так как люди отождествляли их со своей самой заветной мечтой – мечтой о полете. Простые смертные прикованы к земле, а крылья даны богам, демонам, ангелам, нечистой силе и божествам. Птица – это средство передвижения богов (Гаруда возила индийского бога Вишну, а Брахма летал на гусыне).
В одной любовной русской сказке, самой, может быть, прекрасной – «Финист Ясный Сокол», – девушка просит своего отца привезти ей перо Финиста Ясного Сокола. С третьей попытки отцу наконец удалось добыть такое перо, он упаковал его в коробок и подарил дочери. Когда она открыла коробок, из него выпало перо, ударилось об пол, и перед девушкой появился прекрасный царевич. Девушка и царевич любили друг друга каждую ночь, и так до тех пор, пока ее сестры не узнали про необыкновенного возлюбленного из коробка и не нанесли ему тяжелых ранений. Сокол улетел, а девушке, чтобы найти любимого, пришлось отправиться за тридевять земель в тридесятое царство, износить три пары железной обуви и сломать в пути три железных посоха. По дороге девушка получила от трех добрых Баб Яг полезные подарки: серебряную прялку и золотое веретено, серебряную тарелку и золотое яйцо, золотые пяльцы и иглу. В конце концов девушка нашла своего возлюбленного, свое перо, и они обвенчались.
Самая пернатая и самая аэродинамичная русская сказка – это, безусловно, сказка о Елене Премудрой [105] . Там летают все: нечистая сила, простой солдат (превращенный в малиновку), три сестры (превратившиеся в голубок) и Елена Премудрая. Многовековая одержимость человека полетами сохранилась и в наши аэровремена, она проявляется в массовой культуре, в разных ее жанрах (научная фантастика, комиксы, кино), и благодаря ей возникло два мифа нашего времени, две мегаиконы: Супермен и Бэтмен. И интересно, что среди современных мифоикон нет летающих женщин. Они остались в стороне. Им полет запрещен, даже в низких слоях тривиальной фантастики. Роли пилотов и там достались мужчинам.
105
Напоминаю, что сказка здесь приводится в моей сокращенной версии. Курсивом выделены фрагменты в их оригинальном виде (прим. А. Б.).
В стародавние времена один молодой солдат сторожил нечистую силу и, сжалившись, выпустил ее на свободу. Нечистая сила подхватила солдата и на своих крыльях унесла в свой дворец, где единственной обязанностью солдата было охранять трех красавиц-дочерей нечистой силы. Служба была совсем не трудной, солдат мог бы служить ее весь свой век, правда, он заметил, что девушки каждую ночь куда-то исчезают. Один раз ночью он подкрался к их комнате и увидел, что девушки по очереди ударяют ногой в пол, превращаются в голубок и вылетают в окно. Солдат сделал то же самое, превратился в малиновку и полетел за ними; и так летел, пока они не опустились на зеленый луг.
«На то место налетело голубиц видимо-невидимо, весь луг прикрыли; посредине стоял золотой трон. Немного погодя осияло и небо, и землю, летит по воздуху золотая колесница, в упряжи шесть огненных змеев; в колеснице сидит королевна Елена Премудрая – такой красы неописанной, что ни вздумать, ни взгадать, ни в сказке сказать!»
Солдат полюбил Елену Премудрую, повелительницу голубок, и решил тайком пробраться к ней во дворец. Он спрятался в дереве, откуда был виден ее дворец, и принялся щебетать так красиво и печально, что королевна всю ночь не могла сомкнуть глаз. Утром королевна поймала малиновку, посадила ее в золотую клетку и принесла в свои покои. Как только королевна заснула, малиновка превратилась в муху, вылетела из клетки, ударилась об пол и обратилась добрым молодцем. Молодец подошел к постели королевны и, не в силах сдержаться, поцеловал ее в медовые уста, тут же снова превратился в муху и скорее назад в клетку, а там – опять в малиновку. Елена Премудрая очнулась ото сна, огляделась вокруг – никого нет. Так Елена Премудрая просыпалась несколько раз, а утром взяла свою волшебную книгу, с помощью которой все становилось видно как на ладони.
– Ах ты, – закричала Елена Премудрая. – Выходи-ка из клетки. За твою неправду ты мне жизнью ответишь.
Нечего делать – вылетела птичка-малиновка из золотой клетки, ударилась об пол и обернулась добрым молодцем. Упал молодец на колени и стал молить о прощении.
– Нет тебе прощенья! – сказала Елена Премудрая и крикнула палача рубить солдату голову.
Тут солдат залился слезами и запел так жалобно, что королевна сжалилась над ним:
– Даю тебе десять часов, если за это время сумеешь спрятаться так, что я тебя не найду, выйду за тебя замуж, а не сумеешь, велю отрубить тебе голову.
Солдат вышел из дворца, отправился в дремучий лес, сел под куст и пригорюнился. В этот момент явился перед ним нечистый дух, ударился о землю и превратился в сизокрылого орла. Солдат взобрался орлу на спину, и орел унес его высоко-высоко в небо, но Елена Премудрая посмотрела в свою волшебную книгу:
– Полно тебе летать, орел, все равно я тебя вижу, сам знаешь, от меня не скрыться. Спускайся на землю!
Что орлу делать, спустился он на землю. И тут придумал вот что: подошел к солдату, ударил его по щеке и превратил в булавку, а сам превратился в мышь, схватил булавку в зубы, юркнул во дворец, нашел волшебную книгу и воткнул булавку в книгу. Елена Премудрая смотрела в свою книгу, чтобы найти солдата, смотрела, смотрела и не нашла. Десять часов прошло, тут королевна рассердилась и швырнула книгу в печь, а булавка из книги выпала, ударилась об пол и превратилась в добра молодца. Так они и поженились.
Ограничений на полет для женщин нет только в древних мифических зонах. Там женщины летают на равных с мужчинами. В стародавние времена воздушное сообщение вообще было необыкновенно интенсивным: летали герои на огромных птицах и коврах-самолетах; летали антропоморфизированные ветры, молнии и громы; летали змеи и ведьмы; летали мечи-самосеки, метлы, ступы, нечистая сила; летали боги, божества и демоны; отважные герои пускались в погоню за своими возлюбленными, обратившимися или обращенными в павлинов, голубок, лебедок и даже трогательных уток, а отважные героини изнашивали по три пары железной обуви, чтобы найти своих милых в облике соколов, орлов и ястребов. В этих зонах свободно летала и Баба Яга. Летала в своей ступе, правда, это была ступушка-матушка, но она летала.