Снимай трусы. Соблазнение с научной точки зрения

Объекты соблазнения не являются необходимым в жизни, не являются чем-то таким, без чего мы не можем жить, так как все объекты, необходимые для жизнедеятельности, уже присутствуют в нашей жизни, а если отсутствуют по какой-либо причине, то желание этих объектов очевидно и создавать его нет необходимости.

“ Нельзя соблазнить жертву на то, чтобы дышать, есть или пить воду, потому что это естественные желания человека, автоматически реализующиеся без внешнего вмешательства, поскольку они находятся в рамках правил.,,

В соблазнении же речь всегда идет о том, что находится вне рамок, вне правил или под запретом. Всегда о чем-то новом для человека. Поэтому никакие объекты жизненной рутины человека под соблазнение не попадают, если только они не оказались вдруг под запретом. В этом случае они автоматически переходят в разряд объектов соблазнения. К примеру, если представить, что когда-либо запретят чистый воздух, можно будет соблазнять дышать…

“ Под объектом соблазнения в науке соблазнения понимается не только физический объект, но и ситуации, явления, процессы, состояния.,,

Например, соблазнение девушки на созерцание солнечного затмения на другом конце Земли – это соблазнение на созерцание редкого явления.

Соблазнение девушки на то, чтобы она соблазнила свою подругу на интимную связь с другом детства, который женат, – это порождение в ней желания процесса, который кажется невероятным и запрещенным.

Соблазнение девушки на испытание определенного вида оргазма тоже попадает под определение соблазнения.

Ради развлечения проверим, попадают ли под это определение соблазнения, известные нам из метафор, историй, притч и драм.

Бытие: Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Господь Бог. И сказал змей жене: подлинно ли сказал Бог: не ешьте ни от какого дерева в раю?[1] (Часть 1 определения: ухищрение для того, чтобы у жертвы появилось желание.)

И сказал змей жене: нет, не умрете, но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло[2]. (Легенда – см. далее.)

И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел[3].

“ Желание (часть 2) – это область практического разума, обязательным условием которого является то, что человек, испытывая его, рисует в воображении схемы получения желаемого и приступает к действиям. Тем самым желание отличается от простой мечты или фантазии. Следствие из «Критики практического разума» И. Канта.,,

Объект (часть 3) соблазнения – запретный плод!

Важно понять, что объектом соблазнения для змея является не Ева. Ева является жертвой соблазнения. Объектом соблазнения является запретный плод. Это то, на что змей «разводит» жертву. Запретным плодом в реальной жизни может стать что угодно. Для науки соблазнения вообще неважно, на что именно змей разводит жертву: любой вариант попадет под определение соблазнения.

В науке соблазнения рассматривается следующее.

1. Полнота методов. Какие наборы ухищрений у змея в данном случае есть, насколько они полны и возможно ли придумать что-то еще?

2. Правильность действий в рамках соблазнения. Может ли он шантажировать Еву, чтобы она сделала то, что ему нужно? Нет, так как в данном случае у Евы не будет желания – она делает это по принуждению, не хочет – ситуация вывалится из определения соблазнения и станет шантажом.

3. Возможность получения результата в рамках соблазнения. На какие результаты он может рассчитывать? Например, Ева не может втрескаться в змея потому, что он не является человеком. На это он рассчитывать не может и к этому не пойдет. Но это не повод не соблазнять ее на секс – просто, зная это, мы можем соблазнить ее втроем с другой такой же Евой.

4. Что такое «Ева»? Ее устройство, мышление и чувства во время процесса соблазнения и при достижении результата. Механизмы работы мозга и чувств, ее инстинктивных стратегий. Если вместо «Ева» подставить «мышь» или «представитель инопланетной расы», ничего не изменится, это определение универсально, и все вышеперечисленные вопросы будут актуальны.

Вопрос:

– Последствия успешного соблазнения для жертвы могут быть позитивными и негативными? От чего это зависит?

Ответ:

– Только от восприятия жертвы!

Позитивные: развитие жертвы, новое знание, изменение жертвы, жизни жертвы, восприятия мира жертвы.

Негативные: жертва что-то теряет, у нее возникают изменения в жизни, связанные с болью, потерей, страданием, и т. п.

“ Позитивные или негативные последствия от соблазнения определяет мышление жертвы, и только. Оценка зависит не от намерения соблазнителя, не от фактов и результатов соблазнения, а от мышления жертвы и уровня ее развития, поэтому является субъективной характеристикой.,,

Например, случай с беременностью жертвы. С одной стороны, она не готова, но, с другой стороны, ребенок – это новый этап в ее жизни и позитив. Восприятие зависит только от мышления.

Логично возникает вопрос: зачем змею (соблазнителю) все это? Какую цель он преследует? Зачем ему тратить на это время и силы? Какова его роль в системе мироздания?

Соблазнение как наука в принципе не должно заниматься ответами на вопросы из разряда «зачем». Однако философия соблазнения может предположить, что соблазнитель – это провокатор эволюции, прогресса и развития. Это муза прогресса. Это муза науки. Это двигатель эволюции.

Соблазн выйти за рамки допустимого и нарушить правила есть в истории каждого научного прорыва и открытия.

“ Соблазнение – это двигатель ракеты познания.,,

Если рассматривать аналогию с космической ракетой, это ее стартовая площадка, пусковая установка. Без нее не будет ничего. Не начнется процесс познания.

Философия постоянно задается вопросом о том, зачем наш разум все время пытается выйти за рамки познания? Что его подталкивает к стремлению обобщать и выводить общие принципы из событий, происходящих в мире? Это «что-то» – соблазн. Причина прогресса.