Собираем неосферу детства

Идеи о силе эмоционального влияния сказок, высказанные Бруно Беттельгеймом в 70–годах ХХ века, сейчас подтверждаются исследованиями.

Л.Выготский в работе «Психология искусства» еще в начале XX века определял искусство, как систему эстетических знаков, направленную на возбуждение эмоций.

Ребенок переносит себя в предлагаемые обстоятельства, это происходит автоматически. Один из вопросов счастливого детства – вопрос безопасности. И при чтении сказки путешествие по морю эмоций безопасно. Удивительно, но, возможно, этот опыт помогает ребенку выстроить отношение между рациональной и эмоциональной частью личности. Можно предположить – то, что добро и зло в сказке разведены четко и однозначно – залог этого разделения.

Мы можем предположить, что “лишние” части книги те, которые не воздействуют на ребенка эмоционально, то что “неинтересно”. И то, что можно исключить из книги без потерь для сюжета.

Как показывают исследования, художественная литература способствует лучшему пониманию психического состояния других людей 6 . Но понимание психического состояния других людей, как говорят современные теории 7 , – это основа сознания. Значит, увеличивая точность таких моделей, улучшая понимание, мы помогаем не просто ребенку лучше ориентироваться в обществе, мы помогаем ему лучше понять других и себя, а в итоге делаем сознательным человеком.

6

Kidd D., Castano E. Reading Literary Fiction Improves Theory of Mind. Science, 2013 – Vol. 342, Is. 6156, 377-380

7

Грациано М. Наука сознания. Современная теория субъективного опыта. М: Альпина нон-фикшн, 2020 – 256c.

в чем нуждаются дети?

потребности по Симонову – удовольствие как потребность

Мы зависим от внешней среды и от внутренней. Ребенок окружен семьей, воспитателями, учителями. У него есть потребности. И, когда они удовлетворяются, рождаются положительные эмоции. На основе удовлетворения потребностей строится обучение. Потребность удовлетворяется – действие закрепляется, потребность не удовлетворяется – действие отбрасывается.

Список потребностей по Маслоу так часто употребляют, что хочется воспользоваться другим, не менее интересным. Его составил советский ученый Симонов П.В. Он состоит из трех классов:

витальные потребности – биологические потребности в пище, воде, сне и т.д;

социальные потребности – потребность принадлежать к социальной группе и занимать в ней определенное место;

идеальные потребности – потребность познания себя и мира или назовем их потребностями развития.

И у ребенка есть базовые витальные потребности, он живет в обществе, у него есть потребности социальные. И у него есть потребности развития и познания себя. И все они нуждаются в удовлетворении.

История появления сказок говорит о том, что в схожих сюжетах нуждались разные народы в разное время. Потребность в сказке – это потребность в чуде, в том, что случится по причинно–следственным соображениям не может. И это потребность в очень резком преображении жизни в прекрасную сторону – из Золушки стать принцессой, получить пол королевства. Такую потребность трудно удовлетворить в жизни, но легко в сказке.

Потребность в сказке лежит на стыке идеальных и социальных потребностей. Идентифицируя себя с героями сказки, дети и взрослые познают мир и занимают место в социальной группе. Уточним, вымышленный мир, среди вымышленной группы.

Человек нуждается в счастье. Это удовлетворенность жизнью, ее полнота, цельность и осмысленность. Стремление к такому состоянию естественно. Исследования последних лет показывают, что часто неуспех ведет к счастью, а счастье к успеху. И это меняет причинно–следственную связь.

Складывая потребность в счастье с потребностью в сказке, мы получаем потребность в счастливой сказке. Сказка нужна ребенку, чтобы, пройдя через все испытания вместе с героем, все было хорошо. Ради этого чуда – хорошо.

В книге Линуса Торвальдса, основателя операционной системы linux, есть классификация потребностей, которая написана как бы в шутку. Она очень похожа на классификацию Симонова, только высшие потребности по Торвальдсу в удовольствии. Нам видится, знание человеческой природы. Мозг стремится к удовольствию.

горячо.

две системы мышления – включать медленную.

Довольно долго в науке ученые говорили о двух системах, определяющих человека. О том, что горячая эмоциональная система старейшая. Она помогала выживать предкам. В этой системе имеет особое значение миндалевидное тело (амигдала), которое участвует в формировании эмоций, в том числе страха. Холодная когнитивная система, в ней задействована префронтальная кора, – управляющий мыслями, действиями и эмоциями.

Даниэль Канеман говорит о двух системах мышления. Первой – эмоциональной, реагирующей быстро. И второй, которой нужно время и концентрация.

Психолог Дэниел Бердин выделил две грани раздражителя: соблазнительный (горячий) и описательный, или информационный (холодный). Соблазнительный мотивирует, описательный нет.

Сейчас наука говорит о мозге, как о сложно устроенной сети. И описание через горячо–холодно, через противостояние между эмоциями и разумом можно считать устаревшим. Но метафора имеет воспитательную ценность, поэтому мы продолжим говорить в рамках горячо – холодно. В которой на горячие раздражители в большей степени реагирует горячая система, на холодные – холодная. В одном случае система реагирует быстро, в другом медленно.

реальность – виртуальность – неосфера

виртуальное против реальных результатов – неосфера как противоположность виртуальности

Есть когнитивные карты, основанные на явлениях, выходящих за границы опыта как конкретного человека, так и людей в целом, обобщенно мы определим их относящимися к «виртуальности». Они могут быть как своими, так и усвоенными. В данном случае виртуальность – воображаемое, вымышленное. Но мы не можем остановиться на дихотомии реальное – виртуальное. Нам понадобится еще один термин – неосфера.

К ней мы отнесем когнитивные карты, описывающие реальность – это знания, и предположения о мире, главное свойство которых – в возможности менять то, что вокруг. Это и доказательство теорем, и проектирование зданий, и написание нон–фикшн книг. И книг художественных, хотя они, с одной стороны, вымышлены и относятся к виртуальности, с другой – это продукты, которые меняют повседневность. Что говорит: реальность, виртуальность и неосфера пересекаются, более того, находятся в постоянном движении.

Мы можем говорить о коллективных областях мысли – реальности, виртуальности и неосфере. Реальность – мир информации описывающей. Виртуальность – мир вымысла. Реализация идеальных потребностей возможна именно в неосфере. Само название подсказывает – мы относим туда то, что позволяет создавать новое – новые знания, продукты, концепции, идеи, новые миры – книги, игры и т.д… Именно в этой сфере мысли мы развиваемся и познаем мир. Сфере, в которой творчество становится прикладным инструментом.