Собрание сочинений. Том 44

Основой для статьи «Божественное право Гогенцоллернов» и послу¬жила работа Маркса «Пруссия («Военное государство»)», которая представляет собой конспект книги: А. F. Stein. «Preussisch-Bran-donburgischo Geschichte. Ein Handbuch zur Erinnerung und Belehrung», первое издание которой вышло в 1811 г. Книга Штейна, являвшаяся открытой апологией прусского милитаризма, неоднократно переиз-давалась впоследствии и использовалась государственным аппаратом в пропагандистских целях для возвеличивания «славы и доблестных традиций» прусской военщины. Помимо Штейна в своем конспекте Маркс использовал и некоторые другие источники.

Конспект, составленный Марксом в ноябре 1856 г., представляет собой рукопись в виде двух колонок: в левой содержится собственно конспект, а в правой замечания Маркса и его отчеркивания. Однако собственный текст Маркса не ограничивается замечаниями в правой колонке; в самом конспекте многие формулировки и оценки принадлежат Марксу. Кроме того, Маркс дает свою периодизацию истории Пруссии, отличающуюся от периодизации Штейна. В отличие от апо-логетического тона Штейна Маркс подчеркивает то обстоятельство, что сила бранденбургских курфюрстов, а затем прусских королей основывалась не на их доблести и военной силе, а на подкупах, покупках и махинациях с наследованием. Отсюда и ирония, содержа¬щаяся в самом заглавии: слова «Военное государство» Маркс берет в кавычки.

Маркс по крайней мере дважды обращался к этой работе: при написании статьи «Божественное право Гогенцоллернов», о чем уже говорилось выше, и в 1863—1864 гг. при работе над историей Польши. Так, «Пруссия («Военное государство»)» широко использована им в польских рукописях 1863—1864 гг. .при составлении «Дат» (см. «Архив Маркса и Энгельса», т. XIV, М., 1973, стр. 690—699) и во многих других случаях. Возможно, что отчеркивания в рукописи «Пруссия («Военное государство»)», которые воспроизводятся в насто¬ящей публикации, сделаны им также в эти годы.

Выписки набраны петитом, собственные замечания Маркса — корпусом. Курсив в тексте принадлежит Марксу. Книга Штейна изобилует опечатками и грубыми фактическими ошибками, особенно в датах. Многие из них исправлены Марксом, отдельные поправки, без оговорок, внесены при подготовке рукописи к печати. — 228.

296 Маркс вычисляет здесь продолжительность правления дома Балленш-тедтов и Люксембургского дома; цифры эти он использует ниже в своих замечаниях. Штейн исчисляет правление маркграфов из дома Балленш-тедтов не в 178, а в 163 года, так как ведет счет с 1157 г., когда Аль-брехту Медведю удалось укрепиться в Бранденбурге. =? 228,

624

ПРИМЕЧАНИЯ

т Граф Отто фон Балленштедт стал герцогом Саксонским в 1112 г., однако скоро утратил это звание; его жена была дочерью саксонского графа Магнуса; на этом основании их сын Альбрехт Медведь претен¬довал на Саксонию. — 228.

а» Речь идет о правлении в Бранденбурге маркграфов из Баварского (1320—1373) и Люксембургского (1373—1417) домов. — 225.

299 Констанцский собор (1414—1418) — вселенский собор католической церкви, созванный с целью укрепления позиций католической церкви в условиях начавшегося реформационного движения. На соборе были осуждены учения вождей Реформации Джона Уиклифа и Яна Гуса. Собор формально ликвидировал раскол католической церкви, избрав нового главу церкви, папу Мартина V. Решения собора выз¬вали новый подъем гуситского движения в Чехии. — 229.

®*> Базельский собор (1431—1449) —вселенский собор католической церкви, созванный в целях ее укрепления путем утверждения вер-ховенства собора над папской властью. В тексте речь идет об одном иа эпизодов деятельности этого собора: в мае 1432 г. начались пере¬говоры представителей собора с гуситами, которые завершились 30 ноября 1433 г. подписанием так называемых Пражских компактатов (признание в Чехии причащения «иод обоими видами» для мирян, свобода церковной проповеди в духе гусизма и т. д.). Пражские компактаты явились компромиссным соглашением между умеренным крылом гуситского движения — чашниками и феодально-католической реакцией. Представители левого крыла — табориты отвергли Пражские компактаты, настаивая на принятии первоначальных требований гуситского движения. — 230.

301 Речь идет о торжественном утверждении Пражских компактатов (см. примечание 300) императором Сигизмундом на Базельском соборе в июле 1436 г. Именно после этого соглашение и получило название Пражских компактатов. — 230.

302 Ганга — торговый и политический союз северонемецких городов во главе с Любеком, существовавший в XIV—XVI вв. — 231.

308 Новая марка была куплена Тевтонским орденом в 1402 г. у императора Сигизмунда за 63 200 дукатов. — 231.

SO* Договор о превращении земель Тевтонского ордена в светское гер¬цогство и признании ленной зависимости Пруссии от Польши был подписан в Кракове в 1525 г. польским королем Сигизмундом и быв¬шим великим магистром Тевтонского ордена Альбрехтом Брандев-бургским. — 232.

805 Шмалъкалъденский союз (свое название получил от города Шмалькаль-дена, где был заключен 27 февраля 1531 г.) — союз протестантских князей и ряда имперских городов для защиты дела Реформации против католических князей во главе с императором Карлом V. В 1546—1548 гг. между императором и Союзом велась война, которая закончилась победой Карла V и распадом Шмалькалвденского союза (см. приме¬чание 307). — 232, 333.

806 Аугсбургский религиозный мир был заключен 25 сентября 1555 г. между протестантскими князьями Германии и императором Карлом V

ПРИМЕЧАНИЯ

625

на рейхстаге в Аугсбурге; завершил ряд войн между католиками и протестантами и установил независимость князей в религиозных вопросах; подтвердил завоевания протестантов в Германии, признал лютеранство (наряду с католицизмом) официальным вероисповеда¬нием, санкционировал секуляризацию церковных земель, содейство¬вал усилению княжеского абсолютизма. — 232.

307 Interim (Аугсбургский интерим, Аугсбургский религиозный компро¬

мисс) — договор между католиками и протестантами в Германии,

принятый на рейхстаге в Аугсбурге после поражения протестантов

в Шмалькальденской войне (см. примечание 305). Договор, носивший

компромиссный характер, вызвал недовольство обеих сторон и был

окончательно отменен Аугсбургский религиозным миром 1555 г. (см.

примечание 306).

Тридентский собор — вселенский собор католической церкви, заседавший в городах Триденте (Триенто) и Болонье в 1545—1563 гг. Собор осудил протестантизм и принял ряд решений, касающихся католической церкви, в частности, провозгласил власть папы выше власти соборов и усилил власть епископов. Решения собора стали программой сторонников феодально-католической реакции, высту¬пившей против реформаторского движения. — 233, 334.

308 в 1611 г. Польский сейм вопреки оппозиции группы депутатов, отста¬ивавших права Польши па Восточную Пруссию, принял решение об объединении Прусского герцогства с Бранденбургом под властью Гогенцоллернов. При этом должна была сохраниться ленная зави¬симость Пруссии от Польши, которой был положен конец в 1657 г. (см. примечание 313). — 235.

309 Протестантская уния, созданная в 1608 г. для борьбы с католичес¬кими князьями Германии и императором, была союзом германских протестантских князей и имперских городов, первоначально ее членом был и Пфальц-Нейбург. Просуществовала до 1621 г.