Содержательное единство 2001-2006

Как мы говорили выше, этому предшествовала 25 июня передача Шустера "Свобода слова", в которой оппозиция фактически обвинила Зязикова в том, что он сам спровоцировал ситуацию с нападением. Поскольку позволяет неким силам (республиканскому УФСБ или кому-то еще) делать бизнес на похищении людей и творить прочие беззакония.

28 июня в интернете появляются сообщения о том, что Зязиков у Познера фактически признал, что на территории республики действуют "эскадроны смерти".

29 июня об "эскадронах смерти" говорит в интервью "Эхо Москвы" Муса Оздоев (депутат Народного собрания Ингушетии, оппозиционер, принимавший участие в передаче Шустера). Он рассказывает, что в Ингушетии действуют так называемые "эскадроны смерти" – мобильные группы на нескольких машинах с тонированными стеклами, без номерных знаков, в камуфляже, масках. По словам Оздоева, они влетают, в основном, со стороны Чечни в какой-нибудь пункт, блокируют его и открывают огонь на поражение. Таким образом, было уничтожено много гражданских лиц. Они никому не подчиняются, их машины нельзя досматривать… Милиция с ними не связывается. "Дело в том, что боевики в масках и в таком же камуфляже и с таким же оружием стояли на перекрестках… Когда сотрудники МВД бросились на помощь своим товарищам, они (сотрудники МВД – С.К.) вынуждены были на всех этих перекрестках останавливаться, предъявлять удостоверения (то есть получается, что сотрудники МВД останавливались потому, что тот, кто их останавливал, был очень похож на старого знакомого – наводящих на всех ужас "эскадроны смерти"? – С.К.). И по ним открывался огонь на поражение. И все это связано с тем, что эти отряды действительно действовали…"

Эти "стелс", которых все так боятся – что это? Это не чеченские боевики. Это не какая-нибудь альтернативная милиция местного розлива, потому что тогда была бы просто элементарная стрельба, а не "отпрыгивание". Северокавказцы совсем не так легко поджимают хвост. Тем более если они вооружены и при исполнении.

Тут необходимы верификации и довыявления – а также сопряжения. Что такое субъект, действовавший в Ингушетии 22 июня, и как он соотносится с этими "стелс"?

Оппозиция, как всегда, орет как оглашенная. Мол, есть "стелс", и они породили вторжение благородных ингушей в виде противодействия. Вариант: вторгшиеся сами являлись "стелс"… Характеристики субъекта ингушского мегаэксцесса гораздо ближе к характеристикам "стелс", чем к характеристикам благородных ингушских протестантов, взявших вилы в ответ на угнетения со стороны "стелс".

Но что это за "стелс" (микро, миди, макси и мега) бродят по территории вроде бы стабильного государства? Ответ на этот вопрос требует аналитического усилия читателей. Мы и так уже провели достаточно подробную реконструкцию. А нам надо еще обсудить общие вопросы, порождаемые ингушским вызовом. В противном случае мы просто не выполним основной задачи.

ЧАСТЬ II.

ИНГУШСКИЙ ВЫЗОВ

И ОБЩЕРОССИЙСКИЕ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ

В России падает уровень образования, культуры, здравоохранения. Уменьшается народонаселение. Что растет? Я не имею в виду рост доходов от продажи сырья, рост отдельных олигархических состояний, рост криминализации. Можно ли нащупать такой рост, который в каком-то смысле был бы связан с умелостью, освоением каких-то непростых навыков? Необязательно позитивных – любых. Но все-таки непростых. То есть более сложных, чем навыки обкрадывания себе подобных.

Что нами нового освоено? В чем преуспели наши умники? Ведь не в создании новых произведений искусства! Посмотрите телепродукцию: идиотизм и дилетантизм идут рука об руку.

Единственная высокоинтеллектуальная профессия, получившая достаточно широкое хождение на новом русском рынке и при этом демонстрирующая подлинный хай-класс, – это так называемый "грязный пиар". Шельмование, система психологических репрессий, смачная клевета… Политические кампании последнего десятилетия дают, если так можно выразиться, высокие образцы данного специфического искусства.

Обрушиваясь в архаику и одновременно упоенно хрюкая в постмодернистской грязи, Россия отказалась от многого из того, что имела, и освоила по сути лишь одно, причем далеко не лучшее, в западной культуре (политической, в первую очередь, но и не только).

Интеллигенция разучилась учить. Но научилась пакостничать. В каком-то смысле она умела это давно. И это свое умение хорошо продемонстрировала в конце восьмидесятых годов. Но тогда в этом была даже какая-то (далеко не лучшая) бескорыстность. И – страсть. И – в чем-то кое-какой наив.

В дальнейшем это стало профессией. Циничной, холодной, ядовитой – и разрушительной. Россия вобрала в себя в качестве нормы и моды все технологии запрещенной на Западе агрессивной рекламы. Она обучилась последним изыскам гуманитарных репрессий. Репрессий психологических, контркультурных, анти-культурных – и в этом смысле, конечно, концентрированно контр-гуманистических. Проще – контрчеловеческих.

ЛЮБИМЫМ ОБЪЕКТОМ ЭТИХ РЕПРЕССИЙ ДЛЯ ОБУЧИВШЕГОСЯ ИХ ИЗЫСКАМ РАЗМЫТОГО ЭЛИТНО-СЕТЕВОГО СОСЛОВИЯ – БЫЛА И ОСТАЕТСЯ ВЛАСТЬ.

Она ненавидима всегда. Особенно же тогда, когда испытывает позывы к какому-то властному соответствию. К любому соответствию – сколь угодно непоследовательному, противоречивому. Тут же по ней наносится серия ударов. Причем ударов вполне профессиональных. Чем отвечает власть?

Власть может выбрать два типа действий – так сказать, цензурный и активно наступательный.

Ограничения цензурного типа действий известны. А именно – они вообще неэффективны и особо малоэффективны в условиях "дозированного давления".

Что касается активных действий, то… Они-то как раз вполне эффективны… Но тут надо ковать адекватное информационное интеллектуальное оружие. И отвечать на информационный удар ударом того же типа. Для этого надо уметь ковать нечто подобное. Купаться в этом, быть с этим на "ты". То есть сущностно (и по необходимости, и по зову сердца) позиционироваться в сфере идеологии. Занимать позиции сразу на всех уровнях этой особой сферы. Причем не просто позиции, а позиции ключевые.

Нынешняя власть этого не может и не хочет. Потому, возможно, и не может, что не хочет. И не просто не хочет, а чурается.

Весьма серьезный вопрос – почему? Кто-то от этого вопроса отмахнется. Мол, чем хочет власть, тем и занимается, ее право. "Почему верблюд не ест селедки? Не хочет и не ест".

Но отшучиваться хорошо в условиях стабильности. (Хотя бы минимальной.) А когда этой стабильности нет, то не до шуток. Потому что эрозия власти в России коснется не только власти (бог бы с ней) – всех нас. И потому серьезный анализ здесь более чем уместен. Так почему же власть не хочет всерьез заниматься проблемами информационных (политических, психологических, психорепрессивных) войн? Потому что это много что за собой тянет.

"Мышка за кошку, кошка за Жучку, Жучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку".

Начинаешь заниматься всерьез информационным оружием… Это же не СС-18! Это не техническое средство, это люди. Штучные люди, "информационно-идеологический актив". Что значит им заниматься? Это же не просто деньги платить! Это значит предъявлять ему какие-то собственные основания.

"Мышка" – информационное оружие.

"Кошка" – информационно-идеологический магнетизм, формирующий актив (как ядро подобного информационного оружия).

"Жучка" – собственная идеологическая платформа.

Но платформа не существует без политической лингвистики, политической семантики. Идеология сегодня – это не идеология в начале ХХ века. "Язык есть власть", – сказали теоретики франкфуртской школы, и они были правы. Хотя бы в том, что без языка (то есть совокупности лингвистики, семантики и всего остального) власти действительно нет. К вопросу о мышке, кошке, Жучке и всем остальном.

Власть должна следить за трансформацией форм, в которых развертывает себя идеологическое на каждом новом этапе. А также – просто за идеологической динамикой. Сегодня на повестке дня одна идеология, завтра – другая. Как меняются типы идеологии? Что сулят эти изменения, чем здесь можно управлять?