Солнечная сторона времени

Скачки здесь просто неуместны.

Человек, не прошедший какой-либо уровень своего же развития, дальше не продвинется, ибо ему все время не будет хватать того, что не пройдено.

Это также закон, как и все остальные. И он должен соблюдаться, ибо не таковое - не продвинет далее в том направлении.

Здесь у многих может возникнуть вопрос, очень и очень по существу.

А зачем это нужно?

Зачем забивать голову какими-то формулировками, символами, знаками и т.д., ведь для того, чтобы жить - будет достаточно и одной школы, а может, и меньше?

Это так, действительно. И это никто, в том числе и я, как автор, не отрицаю.

Но вопрос не стоит именно в дословном заучивании терминологий, символов и т.п.

Решение его заключается в том, что необходимо думать подобным образом для того, чтобы правильно понимать мир, то есть понимать другого, третьего, четвертого и т.д., животное, насекомое, небо, землю и т.п.

Если вы правильно будете это понимать, то вам самим и другим станет легче от этого. Вы будете обнаруживать в себе другие, более позитивные качества в решении каких-либо проблем.

Возможно, попытаетесь понять другого человека, страдающего так же, как и вы, но в силу своего внутреннего недопонимания, не способного на какое-либо альтернативное действие в чью-либо сторону.

Также надо понять, что во многих формулировках заложена основа жизни всего живого, в том числе, и нас с вами.

Как бы мы не извивались, как бы не желали избежать чего-то - оно все равно случится, ибо есть закон, который это воспроизводит.

И для того, чтобы знать его, нужно правильно понимать и делать все, чтобы по возможности что-либо изменить в лучшую сторону.

Возьмите хотя бы одну такую формулировку и попробуйте разобрать ее самостоятельно своим умом.

Это уже будет какой-то рост, и он же даст благоприятные всходы в дальнейшем в плане вашего духовного обогащения.

Надо понять, что одним хождением в места благие и чистые духовность не обретается.

Она рождается внутри вместе с присвоением вам какой-либо категории ума, в соответствии с которой вы и принадлежите к той или иной части общества.

Святость - это откровенное возвеличивание души.

Умственная святость - это ее состояние.

Объединив первое и второе, вы получите собственную душу в ее чистоте и празднестве земном.

Вы обретете свободу, так желаемую всеми, но пока недопонятую до конца.

Ибо свобода - это не чистоплюйство в отношении других.

Свобода - это внутреннее раскрепощение и выражение своей мысли в ее здравости остальному миру.

Вот чего хочет человек и вот в чем суть самого этого слова.

Но оставим то до других времен, ибо это уже более реально, чем следовало бы в данном описании.

Потому, обратимся к философии или к ее утопии и попробуем распространить основы в своем собственном уме, как залог будущего здравомыслия и общего благополучия, в том числе, и личного.

Итак, завершая эту часть нашего произведения, можно сказать, что:

философическая утонченность ума и принадлежность человека к способу такого словоумозаключения являются самыми прямыми исполнителями духовного содержания каждого.

Философическая утопия заключается в недопонимании законов некоторых других наук и не желании продолжать развитие своего личного ума.

Этим обуславливается любое торможение, в том

числе, приостановка уровня прогресса.

Явление в философии является одним из критериев ее основ познания. И оно же указывает на всю состоятельность не существующей философической утопии времени.

Явление, обусловленное торможением общих сил, является наиболее высокой или арьергардно идущей величиной во времени.

Его состоятельность заключена в респектабельности поведения остальных.

Снижая уровень явления, а значит, заведомо условно налагая консерватизм, основная, легитимно

идущая масса подвергается жестокой внутренней переработке согласно духу проходящего времени.

Вырождая явление, виды безусловно теряют суть своего присутствия и окончательно опровергают дальнейшее продвижение вперед.

Фантакосмополизм во времени возникновения явлений существенной роли не играет.

Оно продвигается самостоятельно в зависимости от складывающихся время от времени ситуаций.

Оно же способствует своему росту путем усиленного восприятия окружающего, а также гекматичного давления, возникающего со стороны.

Явление не обеспечивается материей или видом присутствия. Оно входит в саму основу материи и налагает свои коррективы.

Таким образом, любые процессы подвластны исполнению, если они целесообразны самому обществу видов.

Вид материи полностью подчинен виду явления. Этим обуславливается дальнейшее увеличение роста данного эквивалента и его продвижение к основной фактической величине.

Таким образом, явление является главным по отношению ко всему, что само собой прилагается к данному виду материи и ее фактуральной основе.

Суть каждого явления - предопределение хода дальнейших событий.

Тезис развития строго категорийный. Возможность столкновения отсутствует.

ЧАСТЬ ВТОРАЯ

АППУЛОГРАММЫ

Глава 6

Фабулярные основы динамического развития времени

Всякая категория имеет свое первоначальное предназначение. Собственно, этим она и предопределяет свой дальнейший путь развития.

В основе динамики, как раз, и лежит путь категорийного развития. To eсть, любое, состоящее молекулярно вещество имеет свою категорийную основу, то бишь уровень, и посредством общих, возникающих время от времени процессов, выражает свою строго единичную динамичную суть в общем обширном поле сосредоточения подобных и не подобных веществ.

Таким образом, существует строгая, обоснованная молекулярно констибула времени, указывающая на что-либо в каком-либо динамическом развивающемся веществе.