Сорок уроков русского. Книга 1

Политбюро, когда объявляли сухой закон, вырубали виноградники и развивали выпуск безалкогольных напитков, наивно полагая, что у народа таким образом будет удовлетворен инстинкт пития. Глупость несусветная! Столь ярко выраженная детскость мышления седовласых мужей — признак их необразованности и показатель младосущности умозрительной идеологии.

Кстати, зарытые священные камни иногда ввергали могильщиков в мистический ужас. На Русском Севере, где подобных «идолищ» и сейчас полно, однажды в пасхальную ночь много лет назад захороненный под алтарем камень вышел из земли и чуть не опрокинул маленькую церквушку. Прихожане вместе с клиром объялись суеверным страхом и бежали прочь, ибо все знали, что схоронили когда-то душу Матери-сырой-земли и подспудно ждали нечто подобное. Конечно, можно отнести такое явление к мести и навертеть вокруг этого всяческих чудес, но емлющая огонь планета не мстит своим заблудшим чадам. Это слишком современное и убогое представление о взаимоотношениях детей и родителей. Произошло обыденное мерзлотное выдавливание камня из земли, что бывает на северных моренных полях ежегодно. Раньше школьников гоняли каждую весну собирать поднявшиеся на пашнях камни...

Нас, жителей русских равнин, все время тянет в горы. Они манят замысловатым рельефом, голубой дымкой дальних горизонтов, заставляют карабкаться по крутым склонам, смотреть в пропас™, штурмовать отвесные стенки... и все ради того, чтобы взойти на вершину. А там, повинуясь неведомому инстинкту, мы непременно как-то отмечаем свое восхождение: чаще выкладываем туры (гуры, сеиды), возжигаем огонь в виде принесенного с собой файера, закладываем ампулу, бутылку с запиской или царапаем подручным инструментом; «Здесь был Вася». И совершенно не догадываемся о природе такой традиции. Эта стойкая страсть, непреходящее устремление косвенно указывает на то, что родиной наших далеких пращуров были горы, а Дар Речи говорит об этом напрямую, утверждая наше земное происхождение.

Россия — страна крылатая, и венценосный орел в ее гербе — птица не случайная, но отчего- то только двуглавая: одна смотрит на восток, другая — на запад, и получается: нет третьей, своей, поэтому корона висит в воздухе, на ленте. Надеюсь, в скором времени третья голова появится, и взор ее будет устремлен не по сторонам, а внутрь себя, на «ны», в собственную сущность, и тогда наше Отечество обретет самоосознанную, независимую реальность существования. Иными словами, осознает себя Третьей составляющей в триединстве общемировых цивилизаций.

Но Россия крылата не только на гербе: ее распластанные крыла — это Европа и Азия, а собственно тело орла — Каменный Пояс, разделяющий и одновременно смыкающий континенты. Сердцевина Земли Русской. Именно она и стала родиной наших пращуров, причем изначально Полярный и Приполярный Урал, о чем свидетельствует сохранившаяся архаичная топонимика и гидронимика этих районов. Чего стоят река Народа и одноименная гора, самая высокая вершина всей горной страны, правда, при Советской власти превратившаяся в Народную, что, впрочем, особо сути не меняет.

Неподалеку стоящая особняком гора Манарага и доныне самое таинственное место Урала Кому посчастливилось побывать у ее подножия, тот ощутил необъяснимый легкий озноб, охватывающий натруженную рюкзаком спину и затылок. Это камень-алатырь, это алтарь света, разрушенный временем и суровыми северными «бореями». Суля по осыпям вокруг, застывшими морями курумных полей теперь можно лишь в воображении воссоздать ее былую высоту и величественность. И не похожа она на «медвежью лапу», как бы вы ни напрягали свою фантазию и ни упражнялись в счете «когтей». Вершина и впрямь имеет семь голов-останцев, поэтому на языке коми звучит как Сизимьюр. Названия географических объектов можно считать новодельными, если они не несут глубинной внутренней сути и привязаны лишь к внешнему (и, то весьма приблизительному) облику. Это говорит лишь о том, что ненцы (самоеды) и коми появились в этих широтах достаточно поздно. Так, переименовано множество гор, рек и мест у нас в России, поэтому и река Ра стала просто Волгой, бегущей водой. Наши пращуры были мудрее, и если планете Земля дали совершенно точное определение, то уж не могли примитивно судить обо всем ином, выдающемся: подмена смысла и понятий не обошло стороной это сакральное место.

Только перевод с русского на русский высветляет глубинную внутреннюю суть в названии этой горы: Манарага — манящая к солнцу. Если точнее, манящая двигаться к солнцу. Или понуждающая к восхождению.

Сейчас в этих краях нет ни ненцев, ни коми, да и потомков наших пращуров можно встретить редко в виде полудиких туристических ватаг, упрямо лезущих в горы. К тому же территория объявлена заповедной, без разрешения не пускают. Оказавшись среди холодных, скалистых гор с тундровой угнетенной растительностью, при полном безлюдье, становится неуютно и скорбно, как на кладбище. И чувство, будто стоишь на руинах некогда разрушенного, однако сохранившего энергетическое очертание мира. Этакий бесплотный призрак былого величия, отпечаток незримой тончайшей духовной материи. И хотя в Манараге и Народе есть хариус, причем крупный, жирный и невероятно голодный, хватающий голый крючок, высокогорные глубокие озера с бирюзовой гладью мертвы и напоминают хранилища первичной, еще ничем не замутненной воды. Даже водорослей нет: на северных берегах и летом голубой, синий, красноватый лед — цвет зависит от освещенности пространства и необъяснимого состояния оптики атмосферы. Кажется, еще ни одна живая бактерия не коснулась этого жидкого, тяжелого на вид вещества, которое хочется назвать минералом.

Создается полное ощущение безжизненности, безвременья, первозданности Земли, как на другой планете. Полное ощущение, сейчас из- за Народы выйдет исполин Святогор — это его горы, его место обитания. Это незримая страна Пола...

Но если смотреть на Манарагу утром, с западной стороны, то на вершине все-таки грезятся люди, стоящие лицом на восток, крепко сжимающие руки друг друга и встречающие восход солнца.

И еще здесь можно ощутить царство камня, обнаженную душу сильно постаревшей, однако вечно молодой, первозданной Матери-сырой- земли...

Вода. Урок тридцать первый

Помню, на нервом занятий по гидрогеологии преподаватель сказал примерно следующую фразу: вода — самый изученный, известный, простой, самый распространенный и потребляемый минерал на планете и одновременно самый загадочный. Дескать, мы о воде знаем все и ничего, как о человеке.

И, в самом деле, чего уж проще: химическая формула короткая — Н₂0, в основе лежит водород — первый элемент таблицы Менделеева, самое распространенное вещество во Вселенной. Значение самого слова тоже открыто и на поверхности: два соединенных слогокорня В (О) А — ДА, дающая бег, течение, движение. Причем слово исконно славянское, женского рода, что указывает на принадлежность к плоти Матери- сырой-земли. В белорусском наречии звучание более архаичное вида. Слогокорень ВА сохранился во многих языках индоевропейской семьи (water, wasser, acva), но вразумительно переводится только со славянских: текучая, льющаяся, бегущая, жидкая, живая, поэтому в языке сохранилось уточнение — например, «стоячая вода», что означает мертвая, неподвижная.

Жизнь воды — это ее вечное движение, ток.

Запасы жидкого минерала не поддаются учету, ибо существуют во всех трех стихиях — в воздухе, на земле и в ее недрах, и сама является одной из стихий, наравне с огнем. И так же легко этот минерал способен переходить три агрегатных состояния: жидкое, твердое, газообразное. Основной строительный материал для всей живой и неживой материи (человеческое тело на 60% (70%) состоит из воды) может совершать любую работу — перетирать камень в песок и в виде электролитов... питать клетки головного мозга электрической энергией! Вода способна к самоочищению и самоструктурированию при замерзаний и оттаивании; способна растворить в себе практически всю таблицу Менделеева, особенно морская. По уверению ученых, даже стекло растворяет! (Что подвластно только плавиковой кислоте.) Способна накапливать информацию и при определенных условиях отдавать ее. Как и огонь, является очистительной, по причине чего используется в обрядах многих религий и верований. Может быть тяжелой и легкой. И еще может быть живой и мертвой.

В общем, без воды и ни туды, и ни сюды.

Дар Речи и кровное дитя его, мифология, сохранили полный круг информации о природе воды и ее значении. Вот с этих знакомых нам с детства понятий — живая и мертвая — мы и начнем. Помните, как бальствовали (бальство — лекарство, от баловать, делать белым, насыщать светом) погибших богатырей? Вначале раны поливали мертвой водой, и они зарастали, потом давали живую, и витязь вскакивал здоровым и невредимым. Ну, с живой вроде бы все понятно и соответствует нашей логике, но вот, почему мертвая так действует, в наше представление о природе вещей нс укладывается. Так и хочется сказать: мол, устная, бесписьменная мифология что-то тут напутала, неверно переложила древние сказы, вот и пошла гулять по свету несуразица...

Но если взирать на предмет очами наших пращуров, если подходить к нему, «свивая обе полы сего времени», то все становится на свои места. Как день и ночь составляют полный оборот времени, так жизнь и смерть. То есть павшего богатыря следует наполнить двумя составляющими, провести его через мир мертвых, дабы воскресить жизнь. Смертельные раны могут срастись, а тело обрести целостность, полноту только в незримой, неведомой нам, половине мира. Как в женском чреве, в недоступной глазу ее полости происходит таинство зачатия и развитие плода, заключенного в плаценту, и поэтому исключительно все процессы его созревания не подвластны воле матери. Только оказавшись в неосязаемой, неведомой половине мира, под воздействием мертвой воды плоть становится цельной возвращает себе первозданность, а живая нужна лишь для того, чтобы вдохнуть жизнь. Этакий завершающий мазок кисти живописца, после которого нарисованный глаз оживает и начинает отражать свет.