Сорок уроков русского. Книга 1
Шрифт:
Только вот кто на нас взирает—месяц или луна?
Имя у Януса архаичное и очень уж славянское что для римлян, что для эллинов. Происходит от Ян — мужского и Яна женского, а латинское окончание УС пристало в более поздние времена, когда формировалась латынь. Поскольку младо- сущий и уже мертвый этот язык состоит в большей степени из греческих и славянских заимствований, то иногда звучит так, что и переводчиков не нужно: manus — рука (манить), domus — дом, motus — колебаться, мотаться, musculus — мышца, sol — солнце, luna — луна
Янус, как и иные греческие боги, благополучно переплыл море и, поселившись на Апеннинском полуострове, сделался сначала римским богом солнца, подружившись с Вестой, также иммигрировавшей из Греции, где была Гестией.
На древнегреческом мертвом имя Ян, Янус звучит Иан, почти как наше Иван. Вместе с христианством его стали выводить из адаптированного греческого Иоанн (перевод невразумительный), в свою очередь одолженного из древнееврейского Иоханан, что означает «Бог сжалился». Будто бы докатившись до славянской почвы, имя это и превратилось уже в Иван.
У славян имена носили всегда двойственный по половому признаку характер: Вячеслав и Вячеслава, Влад и Влада, Ян и Яна, Иван и Ива (Ивица). Последние два, по сути, тождественны и в некоторых «якающих» говорах (воронежский) звучат, как нечто среднее — Яван и Ява. Однако к слову «явь» они, скорее всего, не имеют отношения, зато очень легко переводятся — бегущие по воде. И в этом слышится отзвук друидских представлений о природе, отсюда название, пожалуй, самого распространенного дерева и кустарника — ивы, ивняка, растущих по берегам рек, озер, ручьев, болот, причем иногда прямо в воде. Посмотришь издалека: они и впрямь словно бегут по стремительному речному потоку.
А еще любопытно происхождение имени Боян (женский вариант Бояна). Именно так звали вещего сказителя из «Слова...». БО, как известно, указание, и получается это (он) Ян. И если вспомнить слово буян — хоть сказочное название острова, хоть куражливого буяна. Тут и несказочный Буян возникает из бурных вод...
Жители Аркаима, добытчики времени, перебрались из южноуральских лесов сначала на территорию, позже названную Иллирией. Здесь, вероятно, они и получили название — греки (греци), сформировались как новый этнос среди родственных индоарийских племен и впоследствии перебрались на Пелопоннес. Они принесли с собой не только технологию металлургического производства, но, прежде всего, знания и культ своих богов. Именно тут закладывается мифология их «нового времени», согласно которой Янус родился от брака Урана и Гекаты. В первую очередь, он научил местных жителей пахать землю, выращивать овощи, то есть, выходит, они не были землепашцами. Потом обучил людей исчислять время и сам вел его счет, отчего первый месяц года был наречен его именем — Януарий, но это уже в латинском виде. Его мать Геката — богиня лунного света, и тут, как говорят, комментарии излишни. И название нашего месяца января перевода не требует, впрочем, как и слова януарий.
Римляне скоро забыли, что изначально представлял собой двуликий Янус, однако ушлые в резьбе по камню довели его образ до совершенства и сделали произведением искусства. Только вот изображали уже не владыку бремени, а некий умозрительный сдвоенный образ: один — юный, смотрящий в будущее, другой — бородатый старик — в прошлое. По крайней мере, такое толкование получило это изваяние у современников. Но на некоторых, вероятно, более поздних, Янус превратился в двуликого зеркального бородача, невесть что означающего. Возможно, двуличие той поры, когда он обманул древнеримскую Карпу...
На исторической родине его больше помнили под двумя именами — Месяц и Луна И было еще одно, можно сказать, сакральное, но об этом поговорим на следующем уроке. Помнили и высекали образы двух влюбленных, которые никогда не могли даже взглянуть друг другу в глаза.
А возможно, и не так вовсе — ненавидели друг друга, но вынуждено существовали
в одной плота, потому и смотрели в разные стороны. Холодный месяц платонически любил Землю, отчего взирал на нее с затаенным, чарующим трепетом, луна же мечтала о солнце (откуда-то появилось мифологическое суждение о браке с Ра!). Но встречались они очень редко и ненадолго, но зато взирали друг на друга так страстно, что на Земле наступало затмение...Звезда. Урок тридцать шестой
Даре Речи есть слова уникальные, «штучные», неповторимые по смыслу и звучанию, если не считать производных. Мало того, практически не подверженные влиянию времени, какому-либо «химическому» воздействию идеологий и сохранившие это звучание в первозданном виде. Дар Речи законсервировал эти слова, очертил обережным кругом, поставил заклятье, сделал неуязвимыми. Например, слово здравие (здравствуйте). Два диффузивно сросшихся слогокорней ЗД и РА останутся в неизменной связке. Даже внедрение вездесущего гласного О не в состоянии размыть это слово, а многозначительность применения его тоже уникально: здорово (вид приветствия) и здорово (оценка качества). Или, например, такая фраза: «Здорово быть здоровым (не больным) и здоровым (сильным, мощным)». Меняется значение слова, ударение, перескакивая со второй О на первую или наоборот, но внутренний смысл, заложенный даже в разрушенном звучании слогокорней, остается неизменным. То же самое происходит в словах с их зеркальным отображением — бразды (правления), бразда (пахотная борозда), гораздый (сведущий, смышленый) и гораздо (степень превосходства).
Как уже говорилось выше, знак и звук 3 — отраженный земной свет, огонь, сущ в Даре Речи, чтобы освещать, озарять любое слово, насыщать его солнечной энергией, буквально обожествлять. Происходит это с помощью имени бога Раза, который превратился в ничего не значащую «приставку» либо через совокупность знаков 3 и Аз, ЗА, также отнесенную языковедами к префиксам. Но в тех случаях, где речь идет о снисхождении, ниспослании, даче небесного блага, даров, знак 3 освещает слово без всяких посредников — добро — здабривать, дар — здарье (свадебные дары), дан — здание. Древнерусское здатель означает строитель, созидатель, но до нас дошло обиходное слово создатель, коим часто именуют Всевышнего — Бога. Глухота к слову в очередной раз привела к нелепости: мы называем Творца всего сущего во Вселенной всего лишь соавтором, сотворцом, ибо предлог СО, обращенный в приставку, всегда подразумевает соучастие в действии второго лица.
А кто мог быть вторым?
Искристое, огненное, сияющее слово звезда по своей структуре и звучанию полностью и неизменно соответствует недосягаемому небесному телу, возможно, поэтому и сохранилось в первозданном виде до наших дней. Самая близкая к Земле звезда, солнце, является объектом почитания и поклонения многие тысячелетия. Все это время о звездах поют, слагают гимны, стихи и легенды; по ним гадают и предсказывают судьбы урожая, погоды, человека и самой Земли; их формируют в созвездия, взирая на них, фантазируют, мечтают, загадывают желания или просто любуются. Даже при столь пристальном внимании слово сохранило высочайший уровень информативности, как прямой, так и косвенной, что представляет такую же высочайшую ценность для понимания философии, образа мышления наших пращуров.
Само слово звезда состоит аж из четырех, намертво сросшихся слогокорней, то есть по плотности информации сравнимо со сверхплотностью иных небесных тел. Структура слова имеет одну устойчивую гласную Е и вторую изменчивую А, при этом оставаясь непроницаемой для любых других, даже для «певучего» и агрессивного звука О, готового проникнуть сквозь звуковые заслоны, заполнить собой микроскопическую пустоту. Его начертание в древнерусском языке вообще игнорировало даже единственную постоянную гласную, что еще повышало плотность и звучало как звезда.