Совсем не сказки
Шрифт:
А как насчет настоящих, нелитературных пиратов? Они-то ведь, вроде бы, и в самом деле пили ром на сундуке мертвеца, поднимали на мачте черное полотнище с черепом и костями, и давали своим кораблям романтические названия. На самом деле все было несколько проще и прагматичней. Напиваться в море, рискуя пьяными встретить шторм или военный корабль ее Величества королевы Великобритании, могли только самоубийцы. Да и перспектива упустить добычу из-за некстати уснувшего впередсмотрящего или лыка не вяжущего рулевого никого не вдохновляла. И потому спиртные напитки пираты распивали в основном на берегу, когда им ничего не угрожало. В море же ром в небольших количествах добавляли в подпорченную воду. Да и вообще, дисциплина на борту пиратских кораблей была весьма строгой. Знаменитый корсар Елизаветы Английской Френсис Дрейк, например, взял и запретил своим матросам сквернословить. Пираты немного удивились, но дискутировать по этому (как и по любому другому) поводу не стали. Потому что вместо внеочередного наряда на камбуз излишне разговорчивый джентльмен удачи мог сразу же отправиться в море к акулам, или - с бутылкой рома на тот самый пресловутый “сундук мертвеца”: безлюдный остров посреди океана. Что касается черного полотнища, то оно служило опознавательным знаком кораблей, перевозивших прокаженных. Поэтому пираты, желая избежать ненужных встреч и неприятных контактов с военными кораблями, часто поднимали черный флаг для маскировки. Черепа и кости служили символами некоторых европейских армий. И потому пираты иногда рисовали их для дезориентации противника. Но чаще всего в качестве боевого флага пиратами использовалось полотно различных оттенков красного цвета. А самым распространенным названием пиратских кораблей было - нет, не “Арабелла” (как у капитана
Валерий Рыжов.
В поисках Эльдорадо.
Путевой журнал. № 8. М.,2009 г. стр.40-47.
С давних пор воображение людей волнуют рассказы о далеких странах, в которых в изобилии и на каждом шагу можно найти золото, серебро и драгоценности. Еще Плиний Старший писал о золотом острове Хриза, расположенном где-то посреди Индийского океана. Позже Птолемей даже сообщил одну из координат этого острова: 8 градусов 5 минут южной широты. Шло время, и, постепенно золотой остров превратился в целую группу островов. На одной из карт IX века эти острова были расположены к югу от Цейлона. В XII веке известный арабский географ XII века Идриси писал, что на них, якобы, “так много золота, что, по слухам, даже собаки носят там ошейники из червонного золота”. О загадочной стране Офир, куда царь Соломон и царь Тира Хирам снаряжали корабли за золотом, слоновой костью, эбеновым деревом, упоминается в Библии. Историками и географами было сделано множество попыток определить местонахождение этой страны. Немецкий историк Б.Мориц предлагал искать ее в Южной Аравии, французский исследователь Ж. Ойер - в Нубии. Другие надеялись обнаружить ее следы в Восточной Африке, в Индии и даже на Соломоновых островах. О стране золота, располагавшейся где-то в Африке, говорится в трудах арабского историка и путешественника X века Масуди. А в XVIII веке Мунго Парк, один из первых европейцев, побывавших в Западной Африке, писал, что южнее реки Нигер находится страна, в которой золото обменивалось на соль, причем в равных количествах. Некоторые полагают, что он имел в виду Золотой Берег - нынешнюю Гану. Однако все эти истории не вызвали ажиотажа в Европе, практичные жители которой большей частью склонны были относиться к ним как к сказкам и легендам. И все вдруг разительно изменилось после открытия Колумбом Нового Света. Эпоха великих географических открытий была совершенно особым временем в истории человечества. Перед взором изумленных европейцев неожиданно распахнулись новые неизведанные миры и пространства, в которых, казалось, не было ничего невозможного. Даже рассказы об источнике вечной молодости рассматривались в те времена как вполне реальные. Поиски легендарного острова Бимини, на котором, якобы, располагался данный источник, с одобрения короля Фердинанда Католика возглавил участник 2-ой экспедиции Колумба Хуан Понсе де Леон. А ведь золото и серебро, в отличие от никем не виданной воды вечной молодости, были совершенно реальными и имеющими широкое хождение металлами. Да и как было не поверить рассказам о невообразимых сокровищах, буквально валяющихся в Новом Свете под ногами предприимчивых конкистадоров, если рядовые участники экспедиций Кортеса и Писарро по приезду на родину оказались богаче иных графов и герцогов? Золота было привезено невероятно много. Если все золотые монеты Европы до плавания Колумба весили не более 90 тонн, то через 100 лет в обращении находились уже около 720 тонн золотых монет. Искушение для авантюристов было слишком велико: люди бросали свои семьи и за бесценок продавали имущество, чтобы отправиться в долгое и утомительное плавание к берегам Южной Америки. В поисках мифических стран золота и серебра они неделями и месяцами страдали от голода, жажды, непереносимой жары, падали замертво от смертельной усталости, погибали от укусов ядовитых змей и отравленных стрел индейцев. Начиная с 40-ых годов XVI века, многочисленные экспедиции испанцев и португальцев искали Белое царство с серебряной горой на территории нынешних Аргентины, Бразилии и Парагвая, в южных пустынях Северной Америки они стремились найти страну Сивола, в верховьях Амазонки пытались обнаружить страну Омагуа, а в северных отрогах Анд - страну Херире. В это же время в канадской провинции Квебек появились рассказы о сказочно богатой стране под названием Сагеней (Сагней) жители которой, якобы, владели несметными складами золота, серебра и меха. Дань поискам этой страны отдали многие французские исследователи, в том числе - Жак Картье. Сегодня названия этих легендарных стран практически забыты и известны лишь историкам. Более счастливая судьба оказалась у другой вымышленной страны - Эльдорадо, где, если верить рассказам “очевидцев”, сокровища были “также обычны, как у нас обыкновенный булыжник”. Но почему же именно страна Эльдорадо осталась в нашей памяти? Почему ее название стало нарицательным, и все великие, кажущиеся невозможными, подвиги и неслыханные злодеяния конкистадоров ассоциируются с поисками именно этой страны? Сейчас в это трудно поверить, но Эльдорадо прославили не золото и драгоценные камни, которые так и не были найдены ни одной из многочисленных экспедиций, и не полные жутких подробностей мемуары их участников, а небольшая “философская повесть” Вольтера. В данном произведении (“Кандид”, 1759 г.) великий просветитель явил миру свое описание и свое видение этого идеального государства индейцев, и именно с тех пор страна Эльдорадо стала широко известна всей читающей Европе. Тему поисков Эльдорадо развили в своих произведениях писатели и поэты эпохи Романтизма. Самым известным из них является Эдгар По, написавший знаменитую одноименную балладу.
Миф об Эльдорадо (буквально - “золотой человек”) возник из действительно практиковавшегося обряда индейцев племени муисков (Колумбия), связанного с избранием нового вождя. Жрецы приводили избранника к озеру, где его ждал плот, нагруженный золотом. Здесь его тело умащивали смолой, после чего через трубочки пудрили золотой пылью. На середине озера он сбрасывал драгоценности в воду и смывал пыль. Не понимающие мифологической сути описанного обряда, испанцы восприняли его как символ невиданного изобилия. Первым из европейцев о данном обряде узнал Себастьян де Белалькасар, соратник Писарро, который был направлен им на север Перу. После победы над перуанцами близ Кито (нынешний Эквадор), один из индейцев рассказал ему о народе муисков, живущих еще дальше к северу, которые отмечают избрание нового вождя церемонией с “позолоченным человеком”. В начале 1536 г. Белалькасар достиг страны муисков, но оказалось, что она уже была захвачена и покорена экспедицией, возглавляемой Гонсало Хименесом де Кесадой, которая прибыла с Карибского побережья. В это же время в стране муисков появился испанский отряд, возглавляемый немецким наемником банкирского дома Вельзеров Николасом Федерманом. Но испанцы опоздали. По иронии судьбы, всего за несколько лет до их прихода в землю муисков, это племя было покорено более могущественными соседями (чибча богота - по имени этого племени названа нынешняя столица Колумбии), и этот обряд перестал соблюдаться. К тому же муиски сами золота не добывали, а получали его от торговли с перуанцами, уже ограбленными Писарро. Небольшое горное озеро Гуатавита, где совершались жертвоприношения, имело около 120 метров глубины, и было недоступно для ныряльщиков. В 1562 г. купец из Лимы Антонио Сепульведра все же попытался поднять сокровища со дна озера. Несколько сотен нанятых им индейцев вырубили в скалистом берегу канал, чтобы спустить воду. После того, как уровень озера упал на 20 метров, в черном иле кое-где, действительно, были найдены изумруды и золотые изделия. Попытки полного осушения озера оказались неудачными. Продолжение последовало в 1898 г. когда в Англии было основано акционерное общество с капиталом в 30 тысяч фунтов. К 1913 г. озеро удалось осушить, были найдены несколько изделий из золота, но на солнце ил быстро высох и превратился в подобие бетона. В результате экспедиция не окупила себя: трофеи скорее носили характер археологических находок, чем богатой добычи.
Однако вернемся в XVI век. Не обнаружившие сокровищ испанцы не пали духом: они дружно решили, что по ошибке нашли какое-то другое, не то Эльдорадо, и продолжили поиски желанной страны. Слухи об Эльдорадо проникли и в Европу, где еще один сподвижник Писарро, Орельяно, рассказал о диковинном обряде муисков и на долгие годы задал координаты поисков чудесной страны, которая, по его мнению, должна была находиться в Гвиане - на берегах озера Париме между реками Амазонка и Ориноко. Очень кстати объявившийся испанский конкистадор Мартинес (с легкой руки которого мифическая страна индейцев и получила волнующе красивое название Эльдорадо) утверждал, что целых семь месяцев прожил в столице Эльдорадо городе Маноа. Он подробно описал королевский дворец, который по своему великолепию, якобы, превосходил все
дворцы Европы. Будоражащий воображение обряд, по его утверждению, совершался не раз в несколько лет или даже десятилетий, но ежедневно. Разумеется, столь варварское разбазаривание драгоценного металла следовало, как можно скорей остановить. За первые же 10 лет во внутренние области Колумбии и Венесуэлы были отправлены 10 экспедиций, которые унесли жизни свыше тысячи конкистадоров и десятки тысяч жизней аборигенов. Как раз в это время индейцы племени тупинамба, жившие юго-восточном побережье Бразилии, двинулись на запад, где по утверждениям их жрецов, находилась Земля без Бедствий. В 1539 г. они встретились с испанцами, которым охотно рассказывали о царстве золота все, что те хотели от них услышать. Так сложилась новая легенда об Эльдорадо, которое превратилось из El Hombre Dorado (золотого человека) в El Dorado (золотую страну) - название идеально подходящее для всех “золотых земель”, которые еще предстояло открыть. Около 1541 г. эту страну “почти нашел” еще один агент банкиров Вельзеров - немецкий рыцарь Филипп фон Гуттен. Он столкнулся с могущественным племенем омагуа, проживавшим на юго-востоке Колумбии. Во время одной из стычек, Гуттен был ранен, попал в плен и оказался в столице государства амазонок, царица которых подарила ему драгоценное ожерелье. По-крайней мере, именно так излагал он свои приключения в отчете Вельзерам. Повторить свое путешествие Филипп фон Гуттен не смог, так как был убит по приказу Хуана де Карвахаля, который оспаривал у него пост губернатора Коро (Венесуэла). Позже удача улыбнулась португальцам, которые где-то в центральной части Бразилии обнаружили так называемые золотые копи Мартирса. Но в XVIII веке рабы-индейцы восстали и перебили своих хозяев. Местоположение этих копей было утеряно и они не обнаружены до сих пор.Искал Эльдорадо и знаменитый английский поэт и мореплаватель Уолтер Рейли (1552-1618). Во время первой своей экспедиции, Рейли захватил и разграбил город Сан-Хосе (ныне Порт-оф-Спейн, Тринидад). Взятый в плен губернатор де Беррео рассказал ему все, что слышал о большом озере и городе, утопающем в золоте, “который долго называли Эльдорадо, но который теперь известен под своим подлинным названием - Маноа”. Приближение сильного испанского флота заставило Рейли отказаться от похода к устью реки Ориноко и вернуться в Англию. Здесь удача изменила блестящему авантюристу: после смерти королевы Елизаветы и восхождения на трон сына Марии Стюарт Якова I, он был обвинен в государственной измене и приговорен к смерти, в ожидании которой провел в тюрьме 12 лет. Чтобы выйти на свободу, он решил использовать свои сведения об Эльдорадо: в письме к королю он написал о чудесной стране, жители которой за неимением другого металла используют золото для самых обыденных целей. И, самое главное: эту страну, путь в которую известен лишь ему, давно ищут испанцы. Если промедлить, они могут прийти туда первыми. Во время своей второй экспедиции Рейли шел напролом: он знал, что неудачи ему не простят и не щадил ни себя, ни экипажи своих судов. Но удача вновь отвернулась от него.
Кораблям так и не удалось войти в устье Ориноко. Ураганный ветер рвал паруса, относил корабли к скалам, выбрасывал их на мели. Когда матросы были на грани бунта, Рейли приказал лечь на обратный курс. Терять ему уже было нечего и, чтобы компенсировать казначейству расходы, связанные с экспедицией, Рейли не раздумывая нападал на встречные испанские корабли. Король от награбленного золота не отказался, но, во избежание осложнений в отношениях с Испанией, отдал приказ казнить Рейли. Единственным итогом его путешествий явилась книга путевых очерков, вышедшая в 1597 году в Лондоне и озаглавленная “Открытие обширной, богатой и прекрасной империи Гвианы с описанием большого города Маноа”. Маноа, это второе Эльдорадо, впервые появилось на карте, вычерченной Рэлеем приблизительно в 1596 г. и долго не давало покоя искателям сокровищ. Лишь к 1802 г., когда весь бассейн реки Ориноко был исследован Александром Гумбольдтом, было доказано, что там нет озер. Правда, Гумбольдт признал, что реки во время разлива затопляют такую большую территорию, что слухи об озере могли иметь под собой реальную почву.
Легенды о золотых городах, скрывающихся в непроходимых лесах Амазонии, неожиданно напомнили о себе и в ХХ в. В 1925 г. несколько путешествующих монахов-иезуитов были атакованы индейцами и погибли от стрел, смазанных ядом кураре. Спасаясь от преследователей, их проводник Хуан Гомес Санчес, якобы оказался посреди города, где стояли золотые статуи, а на вершине главного здания красовался огромный золотой диск из золота. В доказательство своих слов Санчес предъявил золотой мизинец, который он с помощью мачете отрубил у одной из статуй. Однако вернуться в сельву и показать дорогу к городу он категорически отказался.
Итак, поиски Эльдорадо, которые не прекращались не протяжении 250 лет, не увенчались успехом. Но зато принесли очень ценные географические и этнографические результаты. Последняя целенаправленная попытка обнаружить эту страну была предпринята в 1775-1780 г.г. экспедицией под руководством Николо Родригеса. Страна Эльдорадо не была найдена в Южной Америке, но это название все же можно найти на географических картах: такое имя носят города в американских штатах Техас, Арканзас, Иллинойс и Канзас; а также город в Венесуэле.
Валерий Рыжов.
Карты правду говорят?
Ларец Клио. № 7. М., 2010 г. стр.0-4.
Желание знать будущее и свою судьбу характерно для людей живших во все века и эпохи. Первыми “знаками судьбы” для людей, конечно же, были различные природные явления: начиная от ударов грома до солнечных затмений или появления комет. Но природные и астрономические явления наблюдаются достаточно редко, поэтому уже очень скоро жрецами были сделаны первые попытки использовать для гадания внутренности жертвенных животных или наблюдения за полетом птиц. Пифии Древней Греции вдыхали газы, выходящие из-под земли в местах геологических разломах. Шаманы входили в транс с помощью музыки определенного ритма. Раввины проводили сложные каббалистические расчеты, используя Тору. Всевозможные “ведьмы” и “колдуны” использовали “магические” шары, при длительном вглядывании в которые человек с воображением может увидеть все что угодно, и даже пытались гадать на кофейной гуще. Чтобы сделать гадание более индивидуальным, была разработана система предсказания будущего по линиям на ладони. Позже, по мере накопления астрономических познаний, появилась астрология, которая пыталась делать индивидуальные предсказания на такой шаткой основе, как движение бесконечно далеких от Земли планет и звезд. Но услуги всех этих “специалистов” стоили весьма недешево, да и идти к ним порой приходилось за несколько десятков километров. Поэтому дальнейшее развитие предсказательных методик неуклонно шло в сторону демократизации. Появились и широко распространились в массах специально предназначенные для гадания предметов: бобы (которые вскоре заменили знакомые всем кости - зернь), вырезанные на костяных палочках или камешках руны. Используя их, любой человек мог сделать “запрос” по любому животрепещущему вопросу. Но самым доступным и самым популярным, безусловно, стало гадание на картах. Для этой цели использовались как обычные игровые колоды, так и специальные символические карты, которые получили название Таро.
По истории карт Таро написаны многочисленные книги и статьи. Но, при ближайшем рассмотрении оказывается, что большинство сведений, приводимых в данных трудах, мягко говоря, не соответствуют действительности. Серьезные специалисты подразделяют историю Таро на два периода: мифический и достоверный. Мифический период начинается с Древнего Египта жрецы которого, якобы, в символах Таро отразили для посвященных какую-то тайную информацию. Появление карт в Европе сторонниками данной теории связывается с цыганами. Однако общеизвестным и никем не опровергнутым фактом является то обстоятельство, что на протяжении столетий цыганки традиционно гадали по ладони, карты для гадания они стали использовать лишь в ХХ веке, причем не колоду Таро, а самые обычные игральные карты.
Другие поклонники карт Таро уверяют, что они ведут свое происхождение от 22 букв и 10 Сефирот Каббалы и появились примерно в 300 г.до н.э.. На самом же деле, первые в мире карты были созданы в Китае в 1120 г.: оставшийся безымянным придворный офицер придумал игру из 32 пластинок, посвящённых небу, земле, человеку и законам гармонии. Данную игру быстро усвоили индийцы и арабы. Первыми европейцами, познакомившимися с новой игрой, стали соседствующие с маврами испанцы. Произошло это в XIV веке. Первое документальное упоминание о картах в Европе относится к 1367 году, когда в Берне был издан указ о запрещении карточной игры. В 1379 г. итальянский художник Николо Кавелуццо писал, что в городе Виттербо “введена игра в карты, происходящая из страны Сарацин и называемая ими “наиб””. О быстрых успехах нововведения свидетельствуют официальные документы разных стран и записи духовных проповедей, в которых, начиная с 1377 года, наравне с другими азартными играми осуждаются также игры карточные. В 1423 г. в Болонье в числе прочих “греховных” вещей игральные карты были брошены в огонь последователями Бернардино из Сиены.