Спартак vs ЦСКА. Великое противостояние

Вскоре «Альянс», возглавляемый «гладиками», одержал по-настоящему грандиозную победу – у «коней» пала «Ярославка» в своем лучшем составе, исчисляемая сотней бойцов! Причем большинство бравых «ярославцев» обратились в столь несвойственное им бегство.

В 2006 году состоялась пара крупных махачей между «мясом» и «конями», в которых по победе отпраздновали обе стороны самого фундаментального российского противостояния. Матч на Суперкубок России 2007 года ЦСКА – «Спартак», завершившийся победой «армейцев» со счетом 4:2, враждующие ждали с огромным нетерпением. В Москве состоялось несколько локальных стычек, ознаменовавшихся битвой на Северянинском мосту. В сражении приняли участие около ста пятидесяти бойцов, интересы «красно-белого» движа представляли «Гладиаторы», «красно-синего» – «Red-Blue Warriors» и «Ярославка». Как и непосредственно в футбольном матче, викторию отпраздновали «армейские» хулиганы.

В некоторой степени «Альянс» отыгрался на «армейских» союзниках – «динамиках».

«Бело-голубые» были представлены фирмой «Capitals» и ее молодежными ответвлениями. В драке примерно равными составами принимали участие около 300 человек. Стороны не использовали «аргументы», ограничившись только «зарядами» и обычными в таких случаях выкриками «Ну давайте, суки!». В честном бою сильнее оказались фирмачи «Спартака».

В 2008 году «Ярославка» сумела доказать российскому околофутболу, что бригада по-прежнему в теме, и если кто-то списал ее со счетов, то грубо ошибся. В результате трехминутного перемаха сто двадцать пять «ярославцев» уложили восемьдесят пять бойцов «Union».

Современный околофутбол не имеет однозначного лидера, война между «конями» и «мясом» ведется с переменным успехом. Нельзя ни признать, что «спартаковский» движ после Миллениума сильно вырос, а благодаря созданным объединениям, в первую очередь «Альянсу», сумел биться на равных с передовиками «армейцами». Как говорится, природу не обманешь.

Из-за действий шустрых милиционеров драки «углубились» в «окололес». Как правило, пересечения проводятся равными составами и без применения «аргументов». Старые фирмачи несколько сожалеют об этом, поскольку сражения потеряли стихийность и стали более предсказуемыми. «Грубо говоря, раньше во всех движах были одиозные личности, с которыми хотелось помериться силами, – теперь же я вижу лишь, за небольшим исключением, массы спортсменов, для которых все это – повод развлечься», – с горечью написал представитель околофутбола 90-х, отметив, что теперь в хулз-группировках ценятся те бойцы, которые регулярно посещают спортзал. Любовь к клубу, любовь к цветам отошла на второй план.

Вот сближаются 2 моба,Крик «Погнали!», понеслось,Град бутылок, кто-то смылся,Жертвы первые и кровь.И на площади ментовскойМахыч начался, ай-яй,Мне с ноги в лицо заехалПолупьяный конь-бугай!Я ему с ноги в ответку,Хорошо, что без дерьмаТот армеец оказался,А иначе мне хана!Творчество «красно-белых» хулов

Сектор I Расизм

И с тех пор один я,Три недели пью,Страшные картиныВ голове встают.Сердце каменеет,Вижу, например,Как её имеетДвухметровый негр.Весь, как Майкл Джордан,Чёрен его лик.Детородный органУ него велик…А я не согласен,Слышите, друзья!Будь он хоть Майк Тайсон,Не согласен я!Всеволод Емелин

Темы национализма и расовой дискриминации являются одними из самых обсуждаемых и осуждаемых в российском футболе. Тут можно вспомнить многие лозунги, такие, например, как «Бей жидов – спасай Россию!», «Хачи и негры, убирайтесь домой!».

В 1957 году в СССР проводился VI Всемирный фестиваль молодежи и студентов, куда, в частности, были приглашены многие представители Африки. Молодые комсомолки, увидев необычных и импозантных негров, совсем теряли голову. Парки и кусты близ гостиниц, в которых жили африканские студенты, превращались в настоящие траходромы. Москву захлестнула негромания.

Доходило до того, что ночью город курировали специальные патрули. С помощью мощных фонарей они вычисляли траходромы, африканских студентов отправляли в гостиницы, а молодым комсомолкам выбривали часть волос на голове. Потом, конечно, девушек ждал ад в виде комсомольского собрания. Тем не менее негры в СССР изначально пользовались огромной популярностью среди женщин, а сами африканские студенты называли Союз страной шлюх, потому что никто и никогда еще им не отдавался с такой страстью и бескомпромиссностью.

В 1960 году в Москве открылся Университет дружбы народов (сейчас – Российский университет дружбы народов) имени Патриса Лумумбы, где опять же во множестве учились студенты-негры, у которых не было отбоя от юных комсомолок.

Таким образом, в конце пятидесятых – начале шестидесятых в СССР стали рождаться дети-мулаты и дети-метисы, которых в стране называли «дети фестиваля».

Надо сказать, что если в СССР отношение к неграм было достаточно толерантным, то в Москве молодежь уже ходила их бить, потому что любая девушка, будь у нее выбор, предпочитала вступать в интимную близость с африканцем, а не со славным молодым строителем коммунизма.

К «детям фестиваля» сначала относились как к экзотике, но потом, в школах и интернатах, начинали третировать. В основном «дети фестиваля» представляли неполные семьи: натрахавшись, студенты-негры предпочитали бросать молодых мам и, закончив обучение, уезжать из страны. Женщине с ребенком тяжелее найти мужа, чем женщине без детей. Женщина с ребенком-мулатом, как выяснилось, была еще более непопулярна.

В России отношение к неграм среди молодежи, по причине засилья правого движения, стало откровенно враждебным, несмотря на то что многие чернокожие спортсмены делали все от них зависящее во славу своей белой родины. Например, Нкеирука Езех, отец которой нигериец, а мать – русская, родилась в Москве и представляла Россию на трех Олимпиадах, выступая в керлинге. Футболист Питер Одмевингие родился в Ташкенте. Натурализованный чернокожий американец Джон Роберт Холден принес баскетбольной сборной России континентальное золото, в 2007 году забросив решающий мяч в кольцо сборной Испании.

Тем не менее, каким бы человек знаменитым ни был, его черная кожа всегда воспринималась как тряпка для быка радикально настроенными субкультурными элементами. Не зная новой идеологии, многие представители российской молодежи взяли курс на немецкий неонацизм и идеалы Третьего рейха, что довольно странно, учитывая то, что значит для страны праздник Девятого мая. Чернокожие, как известно, считались в Третьем рейхе людьми (людьми ли вообще?) третьего сорта.

Многие ученые считают, что конфликт рас заложен на генном уровне. Например, в наиболее стрессовых ситуациях человек всегда будет выбирать представителей своей расы – как это происходит в американских тюрьмах, где существуют белые банды, банды мексиканцев и черные банды.

Сенегальский защитник Паскаль Менди, в период с 2003 по 2006 год выступавший за московское «Динамо», был дважды атакован на столичных улицах, впервые – после своего дебюта за команду. Потом на него напали в районе Петровского парка, отобрали сумку, а сам футболист заявил, что по вечерам боится выходить из дома, так как Россия является расистской страной. Похожих историй много. Камерунец Люк Зоа, подписанный московским «Спартаком», был в 2004 году подвержен страшному избиению, гуляя со своей белой подругой. Зоа повалили на землю и начали наносить удары ногами, впоследствии у африканца диагностировали сотрясение мозга. Интересно, что согласно первой информации, распространенной более не существующим спартаковским мобом, нападение осуществили болельщики ЦСКА. Но, видимо, этот факт притянут за уши – чернокожий с белой девушкой мог вызвать агрессию в принципе у любой молодой компании. Зоа сказал, что перед нападением молодчики прокричали «Бей негров!».